RizVN Login



   

АКТУАЛЬНЫЕ НОВОСТИ

09 Декабрь 2013

Памятник русским офицерам, воспитателям и чинам Первого Русского Кадетского Корпуса

В октябре 2013 был закончен и установлен на скотской свалке, около города Белая Церковь, в Сербии, Памятник русским офицерам, воспитателям и чинам Первого Русского Кадетского Корпуса, расстрелянным в 1944 году, а затем сброшенным в эту свалку. К Памятнику, высотой около шести метров, была проведена дорога.

Освящение Памятника намечается на месяц май следующего 2014 года. Фотография памятника жертвам расстрелов в 1944 году на «Скотской Яме» в Белой Церкви прилагается.

Read more

День Русской Славы

 

День Георгиевских кавалеров
Со дня учреждения Ордена Св. Великомученика и Победоносца Георгия 26 ноября 1769 года императрицей Екатериной Великой этот день стал считаться праздничным Днём Георгиевских кавалеров, который должен был ежегодно праздноваться как при Высочайшем Дворе, так и «во всех тех местах, где случится кавалер большого креста». Местом проведения главных торжественных церемоний, связанных с орденом, со времени Екатерины II стал Зимний дворец. Заседания Думы ордена Святого Георгия собирались в Георгиевском зале. Ежегодно проходили торжественные приёмы по случаю орденского праздника, для торжественных обедов использовали Георгиевский фарфоровый сервиз, созданный по заказу Екатерины II (завод Гарднера, 1777—1778 гг.)

Read more

Католик-ксенз на Украине проповедует против "москалів, негрів і жидів" и призывает к убийствам (ВИДЕО)

2013-12-09_140426.jpg«Сегодня мы реально способны на революцию. Терпели бы вояки УПА сегодня Табачников и Януковичей?! Только атентатом [убийства «ответственных за антиукраинские действия чиновников», практикуемые ОУН] можно вести борьбу! С врагом не может быть другого разговора, как разговор пуль! С врагом не может быть другого языка, как шум леса - шум удавок, на которых повиснут коммунисты! Шум, который к каждому нашему сердцу взывает - возьми в руки оружие и отбрось страх! Не время бояться! Мы 20 лет ждем! Мы хотим убедиться, что завтра ни китайский негр, ни жид, ни москаль не придет отбирать мой дом! Только от каждого из нас будет зависеть, насколько наша рука не дрогнет перед врагом, насколько наш глаз будет держать в прицеле сегодняшнюю власть. Так пусть нашу руку утвердит приклад! Слава Украине! Героям слава!» 

 

Произнесший эту пламенную проповедь ксендз Мыхайло Арсенич служит в селе Матеевцы Коломыйском районе Ивано-Франковской области:

Read more

Празднование Курско-Коренной иконы Божией Матери

Обоснованием иконографического типа или композиции икон "Знамения" являются слова пророка Исаии: Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Ис. 7, 14).

Во время нашествия Батыя на Русь город Курск и его область были до того разорены, что пришли в запустение и заросли лесом. Жители Рыльска нередко отправлялись туда на звериную ловлю. Один из них, ходя по лесу в 1295 году для охоты по берегу реки Тускары, увидел при корне дерева икону, обращенную лицевой стороной к земле. Он поднял икону и увидел, что это икона Знамения Божией Матери. В ту же минуту из земли показался источник воды на том самом месте, где лежала икона.

Это было первое чудо от святого образа.

В 1383 году Курская область подверглась новому разграблению со стороны татар. Татары, встретив на своем пути часовню, взяли священника в плен, а часовню решили сжечь. Но часовня несмотря на все усилия не загоралась, хотя они даже обложили ее хворостом. Суеверные варвары накинулись на иерея Божия, подозревая его в волшебстве, которым они объяснили свою неудачу. Благочестивый иерей обличил их неразумие и указал им на икону Божией Матери, находящуюся в часовне. Озлобленные татары схватили святую икону, рассекли ее на две части и бросили их в разные стороны, а часовню сожгли. Иерей Боголюб был отведен в плен.

В плену неверных благочестивый старец сохранил свою христианскую веру: несмотря на увещания татар принять их религию, он остался непреклонен, возлагая все свое упование на Пресвятую Богоматерь. И эта надежда не обманула его. Однажды он пас овец и услаждал себя в тяжкой неволе пением церковных молитв и славословий в честь Богоматери. Приезжавшие к хану послы московского царя, услышав это пение, узнали в пастухе-старце русского священника и выкупили его из плена. Боголюб вернулся в свое отечество и поселился опять на своем прежнем месте, где стояла часовня с иконой. Здесь он скоро нашел расколотые татарами части чудотворной иконы, сложил их вместе, и они тотчас же срослись настолько плотно, что не осталось никакого следа от этого повреждения; только в том месте, где была расколота икона, показалась "аки роса". Жители Рыльска, узнав об этом чуде, прославили Бога и Его Пречистую Матерь.

В 1597 году по повелению царя Феодора Иоанновича икона была взята в Москву и окружена изображениями Господа Саваофа и ветхозаветных пророков по ее краям. Но до того времени икона претерпела и надругательства татар, не раз терялась, являлась вновь и творила чудеса.

В 1615 году по особому прошению курских жителей царь Михаил Феодорович повелел возвратить чудотворный образ из Москвы в Курск и поставить его в курском соборном храме. В 1618 году с дозволения царя Михаила Феодоровича икона была перенесена в собор Знаменского монастыря, где она пребывала все время до революции.

С этой иконой связаны некоторые ужасные события предреволюционных лет России, как, например, взрыв в курском соборе с целью уничтожения чудотворной иконы. Храм был взрывом разрушен, а икона осталась цела. Это страшное событие имело свой отголосок во Франкфурте (Германия), куда уже теперь, в наши годы, привозилась святая икона. Священника, сопровождавшего икону, как узнаем мы из упомянутой книги епископа Серафима, отозвал в сторону некий старик и сказал: "Я был сообщником Уфимцева в покушении на взрыв этой иконы. Был я мальчишкой и в Бога не верил. Вот и захотелось мне проверить: если Бог есть, то Он не допустит гибели столь великой святыни. После взрыва я горячо уверовал в Бога, и до сих пор горько раскаиваюсь в своем ужасном поступке". Старик поклонился чудотворной иконе и вышел из храма.

1 марта 1920 икону года вывезли из России через Константинополь в Салоники, но 14 сентября того же 1920 года она опять по просьбе главнокомандующего генерала Врангеля возвратилась в Россию для ободрения горсти воинов-патриотов. 29 октября того же года она с остатками Белой армии и гражданским населением покинула Русскую землю.

Я не останавливаюсь на пребывании чудотворного образа в Югославии, Германии и наконец в Соединенных Штатах, так как этот период наиболее известен, - за исключением одного эпизода.

Когда иконописцу иеромонаху Киприану было поручено сделать "список" - копию с чудотворной иконы, то он наткнулся на непреодолимое препятствие. Икона оказалась почти сплошь черной от вековой копоти. Митрополит же Анастасий запретил промыть икону. Но вот, промучившись несколько дней, живописец не выдержал, и в верхнем левом углу иконы на отмытом им кусочке выступило ясное изображение и позолота... "Наконец самое страшное и ответственное - лик Царицы Небесной и Богомладенца. Видно, есть на это соизволение Пречистой Девы: легко открывается Ее чудный лик вместе с ликом Ее Божественного Сына, а равно и золото их одежд. Кончена работа. Сияет обновленный образ дивным светом мягких древних красок... Но как доложить владыке митрополиту? Ведь совершено явное непослушание". Когда прибыл митрополит, он долго молча стоял, созерцая дивный образ. Потом повернулся и тихо сказал: "Иногда и непослушание бывает полезно".

Следует напомнить, что именно через эту икону преподобный Серафим, будучи еще ребенком, получил свое первое исцеление от Пресвятой Богородицы.

Праздник иконы: 27 ноября ст. ст. (10 декабря н. ст.).

протопресвитер Александр Киселев

Источник

Read more

В Париже прошла интронизация нового главы Русской архиепископии Константинопольского Патриархата

В Париже прошла интронизация нового главы Русской архиепископии Константинопольского ПатриархатаПАРИЖ. Церемония интронизации титулярного архиепископа Телмессоса Иова (Гечи) в качестве Патриаршего экзарха и главы Архиепископии православных приходов русской традиции в Западной Европе (в юрисдикции Константинопольского Патриархата) состоялась вечером в четверг, 5 декабря, в соборе св. Александра Невского на rue Daru в Париже по окончании всенощного бдения по случаю престольного праздника кафедрального собора архиепископии, сообщил французский православный сайт orthodoxie.com.

6 декабря состоялась Божественная литургия по случаю престольного праздника Александро-Невского храма, которую впервые возглавит новый архиепископ.

Епископская хиротония архимандрита Иова (Гечи) состоялась утром 30 ноября в Стамбуле. В этот день Константинопольская Православная Церковь отмечала праздник св. апостола Андре Первозванного, которого считает своим небесным покровителем. Хиротония состоялась в Патриаршем соборе св. Георгия при Константинопольской Патриархии на Фанаре. Праздничное богослужение и хиротонию возглавил Патриарх Константинопольский Варфоломей. Ему сослужили многочисленные архиереи, среди которых были: архиепископ Американский Димитрий, митрополит Галльский Эммануил, митрополит Бельгийский Афинагор, митрополит Сассимский Геннадий.

На богослужении присутствовал делегация Католической Церкви, по традиции последних лет прибывшая для участия в празднике св. Андрея Первозванного из Ватикана, во главе с кардиналом Куртом Кохом, президентом папского совета содействия христианскому единству.

В тот же день, 30 ноября, было опубликовано первое пастырское послание архиепископа Иова к духовенству и пастве Русской архиепископии

Генеральная ассамблея Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе (Константинопольского Патриархата) 1 ноября избрала своим архиепископом архимандрита Иова (Гечу). Уже утром 2 ноября архимандрит Иов был утвержден в должности главы Русской архиепископии Патриархом Варфоломеем и Синодом Константинопольской Церкви с титулом архиепископа Тельмессоса.

Архимандрит Иов (в миру - Игорь Владимирович Геча) родился 31 января 1974 г. в г. Монреале (провинция Квебек, Канада) в семье украинских эмигрантов. Принадлежал к Украинской Православной Церкви в Канаде, которая первоначально имела раскольническое происхождение, но затем перешла в юрисдикцию Константинопольского Патриархата.

Окончил Институт св. Андрея в г. Виннипег и Университет провинции Манитоба (Канада) в 1996 г. Пострижен в рясофор в 1996 г. Рукоположен в сан иеродиакона в том же году. Переехал во Францию и принял монашество в монастыре преп. Антония Великого (Подворье Афонского Симоно-Петрского монастыря во Франции) в 1998 г. Архидиакон с 1999 г.

В 2003 г. перешел из Украинской Православной Церкви в Канаде (Константинопольского Патриархата) в Архиепископию русских православных церквей в Западной Европе (Константинопольский Патриархат). В 2003 г. рукоположен в сан иеромонаха. Окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. Является клириком Свято-Сергиевского подворья в Париже. В 2003 г. защитил докторскую диссертацию по богословию в Парижском католическом институте и Свято-Сергиевском институте на тему «Литургическая реформа митрополита Киприана Киевского». Преподаватель церковной истории и литургики в Свято-Сергиевском институте. С 2004 г. — профессор. В 2003-2004 гг. — благочинный приходов Русской архиепископии в Испании. В 2003-2006 гг. — член редакционной коллегии журнала «Епархиальный вестник Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе» (ЕВАПРЦЗЕ) и его франкоязычного издания «Messager diocesain: Archeveche des eglises orthodoxes russes en Europe Occidentale» 9 января 2004 г. возведен в сан игумена, 18 июля 2004 г. — в сан архимандрита. В 2004-2010 гг. — член епархиального совета Архиепископии. С 2004 г. — член комиссии по взаимоотношениям с Московским Патриархатом.

Преподавал литургику в Институте высших исследований православного богословия при Православном центре Константинопольского Патриархата в Шамбези-Женеве (Швейцария) и в Католическом институте в Париже. С декабря 2005 по декабрь 2007 гг. — декан Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже. С 2003 г. — член международной группы Св. Иринея по диалогу между Православной и Католической Церквями. С 2005 г. — член комитета по диалогу между Православной и Католической Церквями во Франции. С 2006 г. — член Центрального цомитета Всемирного Совета Церквей (ВСЦ). Член Киевского религиозно-философского общества. Член Общества восточной литургики.

Источник

Read more

Кардинал Кох выразил надежду на евхаристическое общение между католиками и православными

Кардинал Кох выразил надежду на евхаристическое общение между католиками и православнымиБУХАРЕСТ. Надежду на евхаристическое общение между католиками и православными выразил президент Папского совета по единству христиан кардинал Курт Кох во время своего визита в Румынию, пишет kipa/apic.

Кардинал встретился с Патриархом Румынской Православной Церкви Даниилом. «Нашим желанием и большой радостью стало бы евхаристическое единство двух Церквей Востока и Запада», — заявил Кох в интервью Радио «Ватикан».

Во время своего пребывания в Бухаресте, кардинал встретился также с руководством архидиоцеза Бухареста, папским нунцием и представителями властей Румынии.

Напомним, что в июне, выступая в Католическом университете Львова, кардинал Кох бросил вызов всему Восточному православному миру, призвав «смело исследовать свою главную экклезиологическую проблему - автокефалию национальных Церквей и их склонность к национализму». Католики, в отличие от православных считают отдельное евхаристическое сообщество неполной Церковью. Основой Католической Церкви, заявил Кох, является единство отдельных евхаристических сообществ друг с другом и епископом Рима.

Источник

Read more

Женский монашеский орден выступил против ... запрета на проституцию во Франции

Женский монашеский орден выступил против ... запрета на проституцию во ФранцииВЕНА. Неприятие запрета на проституцию, введенного на прошлой неделе властями Франции и являющегося предметом дискуссий во мн. др. европейских странах, высказал австрийский женский монашеский орден «Solwodi».

«Запрет на проституцию поставит женщин в нелегальное положение и тем самым усилит торговлю людьми, принуждение к проституции и сутенерство», — заявила глава ордена сестра Патрисия Эрбер. Около 85 % проституток принуждают заниматься проституцией. Необходимо бороться с этим принуждением, запрет ничего не даст, заявила Эрбер.

Орден, занимающийся в Вене поддержкой бывших проституток и жертв торговли людьми, просит о финансовой поддержке, предоставлении жилья и предложений по образованию для женщин группы риска.

Многие из проституток в Австрии являются приезжими из Восточной Европы, Китая и Нигерии. Они проживают в стране нелегально и не имеют доступа к рынку труда и права на государственную поддержку. По мнению представительницы ордена, развитые страны Запада должны помогать отсталым регионам, откуда идет поток женщин, в решении финансовых проблем и способствовать улучшению качества жизни. Также предлагается изменить законодательство: проститутки должны быть застрахованы и регулярно проходить медицинское обследование, а государство должно устанавливать правила работы публичных домов и уличной проституции.

Национальное собрание Франции 4 декабря одобрило в 1-м чтении закон, классифицирующий проституцию как преступление, наказываемое штрафом. Согласно новому закону, работать проституткам можно, но пользоваться их услугами нельзя. За первое нарушение клиент заплатит 1.5 тыс. евро, если попадется вновь – 4 тыс. евро.

Закон должны одобрить сенаторы и Конституционный совет. Если это произойдет, закон вступит в силу 1 июля. Правительство планирует выделить 20 млн евро на трудоустройство проституток. Из этих денег будет выделяться 343 евро ежемесячного пособия.

В др. странах Европы продолжаются дебаты о легализации/запрете проституции. В частности, в Германии, принявшей в 2002 г. один из самых либеральных законов в Европе, легализовавший проституцию, консервативные политики жалуются, что страна превратилась в «бордель Европы». В Австрии большинство экспертов высказывается против абсолютного запрета на проституцию.

Источник

Read more

В Центральноафриканской Республике десятки тысяч людей прячутся от исламистов в церквях

В Центральноафриканской Республике десятки тысяч людей прячутся от исламистов в церквяхБАНГИ. В условиях, когда в Центральноафриканской Республике фактически происходит гражданская война, десятки тысяч людей нашли убежище в церквях, сообщило информационное агентство Fides.

«5 000 человек скрываются в наших приходских зданиях, — сказал приходской священник католической церкви в северном районе Банги, столицы ЦАР. — Во всех мужчин стреляют, если они выходят из убежищ. Их дома были разграблены. Они оплакивают своих погибших близких. Когда они прибыли в церковь, их дети кричали. Мы пели песнопения и молились, и это помогло людям успокоиться. Мы ничего никогда не видели прежде настолько плохого, как то, что происходит сейчас. Мы во власти Бога, пожалуйста, молитесь о нас».

Члены коалиции мятежников Séléka захватили власть в стране в марте этого года. Исламистские группировки входят в состав Séléka. Некоторые из них — иностранцы. Они нападают на христианские храмы и учреждения, вселяя в людей страх геноцида. Новый президент Мишель Джотодия говорит, что не может управлять своими бывшими союзниками. Сопротивление боевикам Séléka оказывают ополченцы, лояльные по отношению к изгнанному президенту Франсуа Бозизе. В то же время многие рядовые граждане независимо от убеждений просто защищают себя от произвола боевиков Séléka.

Агентство Associated Press сообщило, что 40 000 христиан также нашли убежище в католической миссии в Босангоа, городе с населением 35 000 человек в западной части страны.

«Мы просим, чтобы христиане обрели мир и прощение, не став жертвой мести, нападения или репрессий», — сказал архиепископ Дьёдонне Нзапаленга, глава столичного архидиоцеза Банги.

400 солдат французских войск и 2,500 военных Африканского союза в настоящее время пытаются сохранить мир в стране. Президент Франции обязался увеличивать число французских войск в в стране до 1 600.

Источник

Read more

В Париже прошла интронизация нового главы Русской архиепископии Константинопольского Патриархата

Церемония интронизации архиепископа Иова (Гечи) состоялась в соборе св. Александра Невского

ПАРИЖ. Церемония интронизации титулярного архиепископа Телмессоса Иова (Гечи) в качестве Патриаршего экзарха и главы Архиепископии православных приходов русской традиции в Западной Европе (в юрисдикции Константинопольского Патриархата) состоялась вечером в четверг, 5 декабря, в соборе св. Александра Невского на rue Daru в Париже по окончании всенощного бдения по случаю престольного праздника кафедрального собора архиепископии, сообщил французский православный сайт orthodoxie.com.

Read more

Водопроводную воду в Белоруссии стали «заряжать» музыкой

В Солигорске (Минская область Белоруссии) местные коммунальщики решили «заряжать» воду с помощью классической музыки, сообщает«Товарищ.online».

В зале фильтрования, как рассказала оператор Людмила Королева, была установлена звуковоспроизводящая аппаратура. Помимо музыки там включают различные звуки природы. «Постоянно звучит классическая музыка или шум прибоя, пение птиц, — сообщила Королева. — Вода, пока проходит через фильтры, все это слушает. Не знаю, есть ли явный эффект от этого для потребителей, но у работников цеха настроение действительно стало более позитивным».

Инициатором этого, по информации портала «Электронный Солигорск», стал местный предприниматель Дмитрий Куприянов. По его словам, о воздействии музыки на воду он прочел в книге, обратился к директору «Солигорскводоканала», и тот инициативу поддержал.

Ассортимент музыкальных произведений подбирали с помощью детской школы искусств. В плейлист вошли произведения как белорусских, так и зарубежных композиторов. При этом их решили проигрывать в определенном порядке, в зависимости от времени суток (вечером — более спокойная музыка, днем — более динамичная).

По словам автора идеи, «доказать достоверно как научный факт подобное воздействие практически невозможно, но это действует; все дело — в вере». Портал сообщает также, что в дополнение к музыке на стенах зала, а также емкостях были размещены наклейки со словами «Любовь и благодарность».

Ранее подобную практику, как сообщалось, внедрили в Барановичах (Брестская область). Как отмечается на сайте местного водоканала, там руководствовались исследованиями «японского доктора Масару Емото об информационном свойстве и памяти кристалла воды».

Источник

Read more