RizVN Login



   

АКТУАЛЬНЫЕ НОВОСТИ

07 Октябрь 2016

"...между вами и царем разница не такая уж и критичная "

Протоиерей Андрей Ткачев: Мы благодарны Богу за Путина

Протоиерей Андрей Ткачев: "Мы благодарны Богу за Путина"

Read more

ИПЦ Греции: Епископ Амвросий Мефонский нанес пастырские визиты в Англию, Южную Осетию, Молдову и Румынию

1/14 сентября 2016 г., в день церковного Новолетия, епископ Амвросий Мефонский (ИПЦ Греции) был в Англии и служил в часовне Пресвятой Богородицы в Манчестере с о. Гавриилом. Затем он совершил поездку в Престон, где встретился с группой верных. 

В пятницу, 3/16 сентября, Его Преосвященство служил в монастыре Св. муч. Эдварда вместе с настоятелем Братства - архимандритом Алексием и местным духовенством. На богослужении присутствовала игумения Благовещенского монастыря в Лондоне - Матушка Викентия. 
 
 
8/21 сентября епископ Амвросий, проездом через Москву и Владикавказ, прибыл в Южную Осетию, где принял участие в праздновании храмового Праздника Рождества Пресвятой Богородицы в Цхинвали с местным духовенством.
 
 
Затем он был на торжественном открытии новой церкви, восьмиугольной формы, в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в поселке Ленингор.
 
 
Кроме того, Преосвященнейший Амвросий посетил православную гимназию, где благословил учащихся на новый учебный год, курировал работу по возведению храма Рождества Богородицы в селе Хонтампул, посетил древние церковные памятники региона, председательствовал на заседании провинциального совета, где принял участие в решении различных местных вопросов.
 
В воскресенье, 12/25 сентября, владыка Амвросий снова служил в церкви Рождества Богородицы в Цхинвали, а затем вернулся в Россию, чтобы посетить различные православные святыни.
 
 
В среду, 15/28 сентября, епископ Амвросий был в Нижнем Новгороде и Москве, после чего вылетел в столицу Молдавии - Кишинев, где посетил Воскресенский монастырь и имел братскую встречу с Архиепископом Кишиневским и Молдавским Георгием, секретарем Синода РПЦЗ, и епископом Анфимом для обсуждения многих вопросов, представляющих взаимный интерес.
 
 
Затем он отправился по дороге в Румынию, где в воскресенье, 19 сентября / 2 октября, принял участие в открытии новопостроенного православного храма Св. влкмч. Димитрия вместе с иерархами Истинно-Православной Церкви Румынии.
 
 
Владыка Амвросий вернулся в Грецию во вторник, 21 сентября/ 4 октября.
 
{jcomments on}

Read more

Прп. Амвросий Оптинский: О скорбях в монастыре и самолюбии

На всех ли равно действуют встречающиеся в монастыре случаи скорбей?

Не равно, а весьма различно и многоразлично. Кто, из поступивших в монастырь, прямо пойдет путем смирения, во страхе Божием, и сохраняя по совести очи, и слух, и язык, а в ошибках прибегая к самоукорению, тот мало увидит неприятных случаев: а слово "сплетни" для него и существовать не будет. Ежели Господь, ради нашего спасения, перенес заплевания и заушения и всякий вид уничижения, то кто из хотящих спастись не должен знать, если только он имеет правильное стремление ко спасению, что и ему должно понести подобное, хотя в меньшей мере, за грехи свои и ради своего спасения. Главная мысль при пострижении выражена так: имаши досадитися, и уничижитися, и изгнатися, и вся скорбная понести. Кто это знает и помнит, для того слово "сплетни" не может иметь силы.

Если кто спросит: для кого же они существуют и имеют силу? Разумеется, еще для немощных, хотя и благонамеренных, у которых самолюбие еще в силе, хотя бы и прикрывалось благовидно какими-либо мнимо благословенными предлогами, для тех, которые смотрят на вещи, хотя бы в некоторых случаях, человеческим оком, не будучи еще свободными от того, чтобы получать внимание и ласку и приветствие и некоторое почтение, а иногда и предпочтение, особенно, когда представляется на это как бы некий предлог через бывшие от них благотворения. Святой апостол Павел оба сказанных состояния ясно выразил упреком: наченше духом, ныне плотию скончаваете (Гал. 3: 3).

Как же быть в таком случае немощным? Очень просто: сознавать свою немощь, прибегать к самоукорению и смирению, и в неприятных случаях более обвинять себя, а не других, и прежде всего смотреть на вещи просто, что все мы люди, все человеки, всякий по-своему видит, по-своему разумевает, по-своему судит и толкует. В этом судить нас будет один Сын Божий, Которому Единому дана сия власть от Бога Отца. Когда же оставим простоту и будем думать и толковать — что, и как, и зачем, и для чего, и кто они, и как они, — тогда и не будет просто, а выйдет мудрено, паче же безтолково. Пойдут недоумения и недоразумения; не обойдется и без жалобы. А скорби-то! будут скорби невыносимые! Не помню, где-то написано, что тщеславие, если дотронуться до него пальцем, кричит: "Кожу дерут". Хотя и не всегда так, а бывает не по малой части, только в различных видоизменениях. Самолюбие наше — корень всему злу. Оно есть начало всех страстей, оно есть причина всех наших бедствий и страданий, иногда в настоящее время, а иногда как последствие прежних ошибок. Впрочем, и не одно самолюбие бывает причиной скорби, а часто и благая решимость жить благочестиво, как сказано у апостола (2 Тим. 3: 12): вcu... хотящии благочестно жити... гоними будут. И в другом месте сказано (Пс. 33: 20): Многи скорби праведным, только с прибавлением ободрения: и от всех их избавит я Господь.Блажен, кто принадлежит к числу таких и терпит скорби и правду и за жизнь благочестивую.

Как же быть тем, о которых сказано: "многи раны грешному"? И таким не должно отчаиваться, а без смущения и с упованием на милосердие Божие благодушно простираться к покаянию и смирению, подражая мытарю, который, видя во всем свою неисправность, взывал ко Господу: Боже, милостив буди мне грешнику. Стараясь жить благочестиво, должно помнить и никогда не забывать, что все читаемое и разумеваемое должно относить к себе, а не к другим, к себе быть благоразумно строгим, а к другим снисходительным. Благоразумно строгим быть — значит не смущаться безтолково. Пример сего мы можем видеть в детях различного возраста, которым оказывается снисхождение, по мере их понятий. Есть и дети духовные, которых возраст считается не по годам или морщинам, а положительно сказано: "Возраст старости — житие нескверное". Скоро ли доживем до такого возраста старости? А не дожив, все мы требуем друг от друга снисхождения, по любви о Бозе: снисходительно слышать, снисходительно видеть, снисходительно судить о виденном и слышанном. Вот это продиктовано лишь к сведению, чтобы неразсудно не устрашаться. На самом же деле придется многое перечувствовать, потому что человек не вдруг стяжавает безстрастие. А где страсти, там и скорби со многими недоумениями и недоразумениями.

 
{jcomments on}

Read more

Верховная Рада Украины готовит большие проблемы для УПЦ МП

Комитет ВР поддержал идею предоставления УПЦ (МП) особого статуса

Комитет по вопросам культуры и духовности рекомендовал Верховной Раде Украины принять в первом чтении законопроект № 4511 об особом статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в Российской Федерации как государстве-агрессоре.

Read more

ИПЦ Греции: Благословение на открытие византийских музыкальных курсов в Аттике

3 октября (н. ст.) 2016 г. 

В церкви Св. Константина в Аспропиргосе (Аттика, ИПЦ Греции) вечером состоялось православное мероприятие, на котором Митрополит Хризостом Аттикийский и Беотийский преподал архипастырское благословение на открытие византийских музыкальных курсов, которые будут проходить второй год подряд в Аттикийской Митрополии.
Его Высокопреосвященство пожелал учителю музыки г-ну Иоанну Киахопуло и ученикам больших душевных сил для продолжения своей работы, во славу Господа нашего Иисуса Христа.
6ODHHHHSR
{jcomments on}

Read more

Joomla SEF URLs by Artio