RizVN Login



   

АКТУАЛЬНЫЕ НОВОСТИ

12 Октябрь 2017

Протоиерей Тимофей Буткевич о глаголемых старообрядцами


Раскол старообрядства, и по своему внутреннему значению, и по количеству своих последователей, и по своей живучести, есть самое выдающееся отрицательное явление в церковно-политической жизни русского народа. К сожалению, русские люди, особенно - питающие к расколу большие симпатии, имеют о нем весьма неверное понятие. Они ошибочно приписывают ему только религиозный характер. С этим не согласны беспристрастные исследователи нашей истории. «По своему догматическому учению, - говорит, например, даже немецкий ученый исследователь нашего раскола, профессор Геринг, — раскольники так близко родственны с православными, что стоящий вне их взаимных споров только с трудом может отыскать те пункты, в которых воззрения, относящиеся собственно к учению о спасении, у обоих противников находятся в таком непримиримом противоречии, что исключается всякое общение. Равным образом они не различаются и в своих принципиальных стремлениях: те и другие хотят быть "православными", и притом - по одним и тем же авторитетам; те и другие имеют одинаковые принципиальные воззрения на клир и таинства; те и другие одинаково придают существенно важное значение обрядам». После этого нельзя не согласиться с Герингом в том, что если бы раскол старообрядства был явлением только религиозным, то он сам по себе не мог бы долго существовать - он скоро слился бы с Русскою Церковью. Геринг считает наш раскол явлением столько же религиозным, сколько и социально-политическим, консервативно реакционным; «а со времен Петра, - говорит он, - раскол принимает особый, чисто революционный характер», ибо он оказывает уже противодействие не только Церкви, но и государству.

Read more

Joomla SEF URLs by Artio