Митрополит Агафангел: Размышления над разрушенным городом
Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле? (Лк 18.8)
(RSS)
Портал
Митрополит Агафангел: Размышления о Евхаристическом каноне
Исправленный и дополненный вариант.
Митрополит Агафангел: Размышления о нашем положении (+eng)
"Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее"
(Мф 16.18)
Подводя итог в том, что связано с последним расколом, нельзя не заметить некую закономерность в прошедших событиях. Похоже на то, что они были неизбежны и их невозможно было остановить. Раньше то же самое произошло в РФ, теперь в США, Канаде и Австралии, следующий этап можно ожидать в Аргентине. Притом, что на Украине, Молдове и в Бразилии всё тихо и спокойно, никаких волнений нет. Возможно, потому, что в США, Канаде, Австралии и Аргентине много приезжих из постсоветского пространства, а Украина и Молдова резко отмежевались от РФ, а в Бразилии "новых русских" нет вовсе? Я лично думаю, что да, что эмигранты из бывшего СССР представляют собой разнородную и опасную смесь, которая содержит в себе много разных, в том числе и антицерковных, и специально внедрённых в эту среду, составляющих. Именно через эту среду в наше время очень просто и удобно действовать тем, кто желает разрушить независимую от внешних сил Церковь. Я не хочу сейчас анализировать новую эмиграцию и разбивать её на группы – они разные, там можно найти немало положительного, но и много отрицательного. Они уже практически полностью заместили собою старых эмигрантов в старых приходах, и уже они, а не старые эмигранты, решают судьбы приходов и приходского имущества. Во Франции, где также много новоприезжих, присоединившийся к нам в Каннах приход со старинным храмом оказался в МП, а в Лионе всё держится на протодиаконе Германе (дай Бог ему стойкости).
Митрополит Агафангел: Рай в Небесном Царстве
Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? (Ин 3.12).
Попробую изложить свои предположения о Небесном Царстве, совершенно не претендуя на их безупречность, поскольку весомо рассуждать об этом нам, смертным людям, не дано.
Митрополит Агафангел: Рекомендации о поведении в храме во время эпидемии
В храм мы приходим чтобы прославить Бога, участвовать в Таинствах и причаститься Святых Таин Господних, выполняя заповедь Христа: "Сие творите в Мое воспоминание" (Лк 22.19). Сам факт участия в общей воскресной молитве является исполнением 4-й заповеди Моисея: "Помни день покоя, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – покоя, Господу, Богу твоему".
Митрополит Агафангел: Религия Антихриста для славянских народов
Религией Антихриста для бывших русских, украинцев и белорусов становится (вернее, давно уже стала) — смесь "православноподобия" (которое исповедуют все в совокупности "официальные церкви" на постсоветском пространстве), с коммунистической (атеистической) советской сущностью. Именно такое "гремучее" сочетание делает современного постсоветского человека полностью готовым, руководствуясь абстрактными соображениями, "истово" и идейно убивать своих же братьев, а народ в целом — полностью готовым принять Антихриста, причём, с радостью, "не за страх, а за совесть".
Митрополит Агафангел: Рождественское послание 2017 года
Рождественское послание
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Митрополит Агафангел: Рождественское послание 2017/2018 года (+france)
Рождественское послание
Митрополита Агафангела
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Митрополит Агафангел: Рождественское послание 2018/2019 (+eng)
Рождественское послание
Митрополит Агафангел: Рождественское послание 2019-2020
Рождественское послание
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Митрополит Агафангел: Рождественское послание 2020/2021 (ru, fr)
Рождественское послание
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Митрополит Агафангел: Рождественское послание 2021/2022
Рождественское послание
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Митрополит Агафангел: Рождественское послание 2022/2023 (+en +fr)
{jcomments on}
Рождественское послание
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Митрополит Агафангел: Рождественское послание 2023/2024
Рождественское послание
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Митрополит Агафангел: Рождество Богородицы 2020 (ВИДЕО)
Проповедь митрополита Агафангела в день праздника Рождества Божией Матери. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 21 сентября 2020 года.
Митрополит Агафангел: Рождество Иоанна Предтечи 2019 (ВИДЕО)
Проповедь Митрополита Агафангела на Рождество Иоанна Предтечи. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 7 июля 2019 года.
Митрополит Агафангел: Российская Империя — не Российская Федерация
Сейчас с подачи властей РФ весь мир отождествляет современную Российскую Федерацию с исторической Российской Империей. Это одна из наибольших неправд нашего времени, поскольку, в действительности, это противоположности, различающиеся примерно так, как Рай отличается от ада — православная Империя несопоставима с богоборческой анти-империей, государством, отрицающим Бога.
Митрополит Агафангел: РПЦЗ была последним пророком в нашем отечестве
Русская Зарубежная Церковь была последним пророком в нашем отечестве, чей голос не был услышан нашим народом. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю пред Рождеством Христовым, святых отцов, и в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 2 января 2022 года.
Митрополит Агафангел: РПЦЗ-МП перед очередным искушением
Как-то пропустили то, что в Московской Патриархии в течении прошлого, 2021 года происходили бурные и знаковые события, заключающиеся в том, что в Европе возник серьёзный конфликт между евлогианами, ушедшими в МП от Константинополя, и примкнувшими к МП бывшими представителями РПЦЗ.
Митрополит Агафангел: Русская Зарубежная Церковь и русский народ (заметка на полях сражений)
Сейчас, как и всегда, вновь поднимается вопрос о положении нашей Церкви в современном мире. Теперь часто можно услышать мнение, что, к примеру, РПЦЗ должна признавать нынешнюю российскую власть, за которой, якобы, стоит русский народ и не признавать власти украинские, американские, европейские, которые русскому народу враждебны.
Митрополит Агафангел: Русская Православная Церковь Заграницей
Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ) основана в ноябре 1920 года по благословению Высшей Церковной власти в России – на соединённом заседании Священного Синода и Высшего Церковного Совета, под председательством святого Патриарха Тихона (Указ №362). Причиной образования самостоятельного церковного управления за границей было то, что вследствие боевых действий и установления границы стала невозможна связь с Патриархом Тихоном, а сам Патриарх подвергся изоляции и огромному давлению со стороны советской власти.
Митрополит Агафангел: Самое главное о чём надо знать
Мы должны вслушаться в слова Христа, которыми Он описывает Небесное Царство. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 19-ю по Пятидесятнице: притча о сеятеле. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 31 октября 2021 года.
Митрополит Агафангел: Святой Дух в Церкви прощает грехи
Только Бог на Небе и только Церковь на земле имеют власть прощать грехи. Проповедь митрополита Агафангела в Праздник Святой Троицы. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 22 мая (стар.ст.)/ 4 июня (нов.ст.) 2023 года.
Митрополит Агафангел: Святой Дух есть Бог сошедший благодатью (ВИДЕО)
Среди нас присутствует невидимый Бог - Святой Дух, ниспосланный Христом. Проповедь митрополита Агафангела в день Пятидесятницы - сошествия Святого Духа на апостолов. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 20 июня 2021 года.
Митрополит Агафангел: Святые избегнут Страшного суда, проповедь 2020 (ВИДЕО)
Проповедь митрополита Агафангела в Неделю Всех святых - святые избегнут Страшного суда. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 14 июня 2020 года.
Митрополит Агафангел: Святые это принесшие себя в жертву Христу
Наша жизнь должна быть жертвой Христу. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Собор Всех святых. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 19 июня 2022 года.
Митрополит Агафангел: Сегодня день прощения людей
Люди вокруг нас тоже будут поделены на ангелов и бесов. Проповедь митрополита Агафангела в Праздник Вознесения Господнего. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 25 мая 2023 года.
Митрополит Агафангел: Сегодня мы живем в аду
Этот мир постепенно превращается в ад, только молитва и таинства Церкви ещё связывают нас с Богом. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 4-ю Великого поста, память прп. Иоанна Лествичника. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 26 марта 2023 года.
Митрополит Агафангел: Сегодня мы изгнаны с Адамом из Рая
Мы, своей жизнью, или довершаем себя, как творение Божие, или же себя, как творение Божие, уничтожаем. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю сыропустную, в день воспоминания Адамова изгнания. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 4/17 марта 2024 года.
Митрополит Агафангел: Силы Неба и силы ада (ВИДЕО)
Ангельские небесные силы - воинство, воюющее за нашу безсмертную душу. Проповедь митрополита Агафангела в день Престольного праздника Архангело-Михайловского храма. Одесса, 21 ноября 2021 года.
Митрополит Агафангел: Сирены запели (+eng) (2016)
Как многим хорошо известно, в последние месяцы в США, в штат Нью-Йорк, прибыл целый «десант» агитаторов за раскол Русской Зарубежной Церкви (4 человека) и они все весьма активны, исполняя возложенную на них миссию. Было ли такое в истории РПЦЗ? Не припомню, наверное, подобное и было в преддверии 2007 года, но тогда никто на это не обращал, к сожалению, внимание. Однако сейчас, ввиду нашей малочисленности, это хорошо заметно. Совершенно очевидно, что, подобно тому, как в то время раскол был спланирован и руководился из РФ, так и сейчас инициатива идет из тех же мест и из того же источника. Недавно процесс организации раскола обогатился новыми формами. Вот, завели раздел на сайте, под названием «Подготовка 6-го Всезарубежного Собора», куда намерены складывать наработки в области своей раскольнической деятельности. Уже появились авторы у этого позорного раздела. До этого, в течение несколько лет «прощупывались» люди на предмет поддержки раскола, точнее, их склонности быть завербованными. Таковые нашлись и определились. Из разных мест, даже из далекого Ижевска, шли письма и звонки по всему миру с целью мониторинга настроений, точнее, намерением «нащупать своих» – кто готов выступить против руководства РПЦЗ. Не только к представителям нашей Церкви, но и к нашим братьям. Даже Предстоятеля Болгарской Церкви Митрополита Фотия пытались агитировать. Работа ведется серьезная – это не действия энтузиаста-любителя, это профессиональная работа по утвержденному плану. Цель, без сомнения, состоит в том, чтобы РПЦЗ развалить уже окончательно, чтобы не осталось от нее даже жизнеспособных «осколков». И поссорить, обязательно, с греками-старостильниками, чтобы не было никакого союза в противостоянии современной апостасии.
Митрополит Агафангел: Слова которые до Христа никто не произносил
"Прощаются тебе твои грехи" - этих слов на земле ещё не слышал никто. Господь воплотился чтобы разрушить власть греха - власть Ада. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 2-ю Великого поста. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 12 марта 2023 года.
Митрополит Агафангел: Слово в день памяти Царственных мучеников 2018 (ВИДЕО)
РПЦЗ Слово Митрополита Агафангела, сказанное в Архангело-Михайловском храме города Одессы в день памяти Царственных мучеников, 17 июля 2018 года.
Митрополит Агафангел: Слово на Чине прощения 2020 (ВИДЕО)
Слово митрополита Агафангела на Чине прощения после вечерни в Архангело-Михайловском храме. Одесса, 1 марта 2020 год
Митрополит Агафангел: Слово о вечности
Всё в нашем мире имеет начало и конец. Но перед сотворением мира и по его конце простирается вечность, в которой царствует Небесный Царь Господь наш Иисус Христос. Мы должны приобщиться этой вечности, чтобы по конце времён быть в вечном Небесном Царстве. Проповедь митрополита Агафангела в день храмового праздника в Свято-Иоанновском женском монастыре. Храм Рождества Богородицы в селе Егоровка в Одесской области (настоятельница игумения Александра), 21 сентября 2022 года.
Митрополит Агафангел: Слово о Церкви
Только Истинная Церковь Христова содержит спасающую благодать Святаго Духа. Слово митрополита Агафангела в день присоединения к Церкви протоиерея Георгия Николаенко с паствой. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 3/16 августа 2023 года.
Митрополит Агафангел: Слово об эпидемии 2020 (ВИДЕО)
Слово митрополита Агафангела об эпидемии коронавируса, произнесенное на Литургии Преждеосвященных Даров в Архангело-Михайловском храме. Одесса, 18 марта 2020 года.
Митрополит Агафангел: Современное состояние русского православия
Доклад, прочитанный на ежегодной конференции "Пути православия в современном мире". Одесса, 9 августа 2021 года.
В наши дни состояние русского православие представляется, к сожалению, весьма плачевным.
Митрополит Агафангел: Современный мир погрузился во тьму
Вне Христа существует только тьма, и сегодня, и в вечности. Только свет Христов просвещает всех. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 26-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 11 декабря 2022 года.
Митрополит Агафангел: Сокрушение перед Богом выше дел Закона
Бог судит только внутреннее состояние человека. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю о мытаре и фарисее. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 12/25 февраля 2024 года.
Митрополит Агафангел: Спасутся милостивые
Милость выше суда, потому милостивые помилованы будут и на Страшном суде. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю о Страшном суде. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 19 февраля 2023 года.
Митрополит Агафангел: Сретение 2020 года (ВИДЕО)
Проповедь митрополита Агафангела в праздник Сретения Господнего. Одесса, Архангело-Михайловский храм, 15 февраля 2020 года.
Митрополит Агафангел: Стала известна кличка одного из агентов КГБ, разрушавшего РПЦЗ
{jcomments on}
Михаил Викторович Назаров, оправдываясь в том, что он не является агентом КГБ, изложил здесь версию своего отбытия в Западную Германию.
Митрополит Агафангел: Странный праздник Московской Патриархии (2021)
Сегодня, 11 октября, Московская Патриархия празднует "Обретение мощей прмц. вел. кн. Елисаветы (1918)". В этот день следственная группа под управлением следователя армии адмирала А. В. Колчака Николая Соколова открыла шахту и извлекла оттуда 8 тел — Великой княгини Елисаветы Феодоровны, а также инокини Варвары, Великого князя Сергея Михайловича и его секретаря Федора Ремеза, Великих князей Ивана, Константина и Игоря Константиновичей и князя Владимира Палея. Все "трупы были вскрыты" (так пишется в отчёте следственной группы), была проведена патолого-анатомическая экспертиза с подробным описанием полученных травм, подробно описаны вещи при них оказавшиеся. При этом не присутствовал ни один представитель Церкви (что видно даже из того, что при описании неверно названы некоторые церковные предметы). То есть, это не было торжественным и общецерковным обретением св. мощей, а лишь свидетельством о кончине восьми новомучеников. По сути, обретение св. мощей, — это принятие их Церковью в качестве своей святыни.
Митрополит Агафангел: Сформировался ли внутри МП иезуитский орден?
Поводом для написания этой заметки послужило увиденное мною недавно интервью бывшего начальника СБУ (ранее КГБ) Игоря Смешко, в котором он в качестве курьёза вспомнил случай, как в одеждах священника Московской Патриархии в храме Христа Спасителя к нему подвели его сотрудника, ранее служившего в Нью-Йоркском отделении.
Вот как этот случай описан в интервью на эл. странице Гордон (там же помещена и видеозапись):
Митрополит Агафангел: Тайная вечеря
По сей день происходит путаница и споры о том, когда была Тайная вечеря, чему она была посвящена и почему православные служат Литургию на квасном хлебе, а католики на пресном. Я попробую изложить своё мнение в этом достаточно спорном вопросе, которое, конечно, не претендует на истину в конечной инстанции, а является лишь частным рассуждением на эту сложную тему.
Митрополит Агафангел: Тайная вечеря 2021 (ВИДЕО)
Пасха апостольская и пасха Иуды. Проповедь митрополита Агафангела в Великий четверг. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 29 апреля 2021 года.
Митрополит Агафангел: Только в Церкви можно освободиться от грехов
Если мы в Церкви, то должны приносить ко Христу больных и расслабленных. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 2-ю Великого поста. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 18/31 марта 2024 года.
Митрополит Агафангел: Только истинная вера приближает нас к Богу (ВИДЕО)
В чём заключалась вера римского сотника? Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 4-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 18 июля 2021 года.
Митрополит Агафангел: Торжество православия 2020 (ВИДЕО)
Проповедь митрополита Агафангела в день Торжества православия. Одесса, Архангело-Михайловский храм, 8 марта 2020 года.
Митрополит Агафангел: Торжество православия 2021 (ВИДЕО)
Вера православная - наша спасительная сила. Проповедь митрополита Агафангела в праздник Торжества православия. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 21 марта 2021 года.
Митрополит Агафангел: Торжество православия есть торжество смиренных над гордыми
Торжество православия есть отблеск торжества Небесного Царства на земле. Проповедь митрополита Агафангела в день Торжества православия. Архангело-Михайловский храм, Одесса 13 марта 2022 года.
Митрополит Агафангел: Торжество православной веры
Истинная вера есть подлинное богатство, которое мы должны отыскать в своей жизни. Проповедь митрополита Агафангела в день Торжества Православия. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 11/24 марта 2024 года.
Митрополит Агафангел: Троица 2020 (ВИДЕО)
Проповедь митрополита Агафангела в Праздник Св. Троицы. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 7 июня 2020 года.
Митрополит Агафангел: Убив царя мы попытались убить Бога (ВИДЕО)
Убиение Государя Императора Николая II было актом богоборчества. Проповедь митрополита Агафангела в день убиения царской семьи. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 17 июля 2021 года.
Митрополит Агафангел: Увидеть себя в этом мире (ВИДЕО)
Осознать свои грехи и покаяться в них - наш путь за Христом. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 5-ю Великого поста, память преподобной Марии Египетской. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 18 апреля 2021 года.
Митрополит Агафангел: УПЦ КП о РПЦЗ (ВИДЕО)
Архиепископ УПЦ КП Евстратий о РПЦЗ и комментарий Митрополита Агафангела.
Митрополит Агафангел: Успение 2019 (ВИДЕО)
Проповедь Митрополита Агафангела в Праздник Успения Божией Матери. Одесса, Архангело-Михайловский храм, 28 августа 2019 года.
Митрополит Агафангел: Участие МП в украинских выборах - словом, делом, помышлением
В селе Черноморка Очаковского района Николаевской области 18 лет назад председателем территориальной громады народ выбрал нашего прихожанина Андрея Анатольевича Дмитренко. С тех пор его постоянно перевыбирают во всех избирательных компаниях, отдавая ему до 90 процентов голосов избирателей. Андрей Анатольевич за это время отремонтировал дороги, как сельские, так и подъездные, газифицировал всё село, установил уличное освещение, построил ряд социальных объектов - помогает местным жителям всем, чем может.
Митрополит Агафангел: Фейсбук уже запрещает цитировать Евангелие
Конец, очевидно, приближается. Фейсбук заблокировал сегодня опубликованную мною цитату из Евангелия (что я делаю ежедневно по адресу: https://www.facebook.com/profile.php?id=1328794868).
Митрополит Агафангел: Херувимская песнь и Проскомидия
В современной Литургии (Василия Великого и Иоанна Златоуста) Проскомидия вынесена за её пределы и совершается перед самой Литургией на часах. Не так было в ранних Литургиях. Тогда (как, впрочем, и сейчас), общее собрание христиан начиналось пением псалмов, чтением Апостола и Евангелия, различных молитвословий и проповедью. Затем, после того как оглашенные выходили из храма, оставшиеся, уже за запертыми дверями, приступали к Литургии верных, которая в те времена была нераздельна с Проскомидией.
Митрополит Агафангел: Хлеб Небесный (ВИДЕО)
Хлеб земной и Хлеб Небесный. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 8 по Пятидесятнице - О чуде насыщения пятью хлебами. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 15 августа 2021 года.
Митрополит Агафангел: Храм это наш духовный дом
Наш путь в Небесное Царство проходит через храм Божий. Проповедь митрополита Агафангела в Праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 2/15февраля 2024 года.
Митрополит Агафангел: Христиане есть храмы Божии
Божия Матерь удостоилась стать Святейшей, чем Святая святых Иерусалимского храма. Мы должны взирать на Её святость и стремиться к ней, чтобы Господь не осудил наше недостоинство. Проповедь митрополита Агафангела в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 4 декабря 2022 года.
Митрополит Агафангел: Христос Вознёсшись оставил нам Свою земную Плоть
Христос придёт на землю с небесными силами в преображённой Плоти и изменит наш мир. Проповедь митрополита Агафангела в Великий четверг. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 21 апреля 2022 года.
Митрополит Агафангел: Христос Истинный Бог наш (ВИДЕО)
Для единства со Христом нужна православная вера. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю Отцов 1 Вселенского Собора. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 13 июня 2021 года.
Митрополит Агафангел: Христос покидает Украину
В своё время иеромонах РПЦЗ Серафим (Роуз) писал: "Для нас было бы лучше, если бы Московская Патриархия "исключила" бы нас, и всё "мировое православие" отделилось бы от нас; тогда некоторые наши люди впали бы в отступничество, зато остальные стали бы сильнее" (письмо Александру Каломиросу, от 29 апреля 1975).
Митрополит Агафангел: Христос призвал верить в Сына Божьего (ВИДЕО)
Сын Божий пришёл в наш мир, чтобы сделаться основанием нашего спасения. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 9-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 22 августа 2021 года.
Митрополит Агафангел: Христос явил людям Славу Бога Отца
Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 20-ю по Пятидесятнице: Господь наш Иисус Христос явил людям Славу Бога Отца. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 25 октября 2020 года.
Митрополит Агафангел: Царство произрастает только на доброй почве
Нельзя быть христианином наполовину. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 21-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 16/29 октября 2023 года.
Митрополит Агафангел: Царство сатаны и его церковь
Падение внешнего православия и очередной итог советского строительства в РФ. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 7-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 10/23 июля 2023 года.
Митрополит Агафангел: Царь мученик остался верен Богу и отечеству
Царская семья дала нам пример верности Богу. Святые Царственные мученики, молите Бога о нас! Проповедь митрополита Агафангела в день Престольного праздника храма в честь Царевича мученика Алексия. Одесса, 17 июля 2022 года.
Митрополит Агафангел: Царя убивают сегодня
Царя Мученика Николая убивают и сегодня, как в РФ, так и в Украине. Проповедь митрополита Агафангела в день памяти Царя-мученика Николая (перенос службы с понедельника). Архангело-Михайловский храм, Одесса, 3/16 июля 2023 года.
Митрополит Агафангел: Церковь и общество (2011)
Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Лк 20.25).
Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными (Ин 8.31-32).
Вопрос о сосуществовании Церкви и гражданского общества актуален во все времена. Несмотря на то, что члены Церкви одновременно являются и гражданами того или иного государства, в церковном сознании Церковь и общество — Церковь и мир, всегда противопоставлялись. Известно, что это противопоставление возникло не сейчас, оно имело место и в Ветхозаветные времена.
Митрополит Агафангел: Церковь между сектантством и апостасией
Главное - пребывать в Истинной Церкви. Проповедь митрополита Агафангела в день 40-ка мучеников Севастийских (память переносится в Неделю Крестопоклонную со среды на вторник). Архангело-Михайловский храм, Одесса, 21 марта 2023 года.
Митрополит Агафангел: Церковь принадлежит Богу (ВИДЕО)
Люди плохие управители Церкви, и часто подменяют в ней волю Божию своей волей. Неоконченная проповедь митрополита Агафангела в Неделю 13-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 19 сентября 2021 года.
Митрополит Агафангел: Человек призван завершить своё сотворение
Бог создал человека и отправил его, по Своему промыслу, на проклятую Им землю, чтобы человек, через покаяние, довершил своё сотворение покорив Богу свою свободную волю. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 5-ю Великого поста, прп. Марии Египетской. Вознесенский храм, Фаирфакс, США.
Митрополит Агафангел: Человек состоит из жизни и смерти
Всё, что в нас материально, умрёт. Главное, чтобы душа не умерла вместе с телом. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 22 мая 2022 года.
Митрополит Агафангел: Что в жизни самое главное?
Что значит искать Царства Божьего и правды его? Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 3-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 3 июля 2022 года.
Митрополит Агафангел: Что всем надо знать об освящении пасхальных куличей
Сейчас в средствах информации активно обсуждается "освящение пасок", и это действо, по благословению гражданских и неких церковных властей массово уже совершается заранее, прямо в пекарнях и хлебозаводах и, даже, предлагаются услуги по доставке их на дом.
Митрополит Агафангел: Что для нас означает Таинство Крещения (ВИДЕО)
Проповедь митрополита Агафангела в праздник Богоявления - что для нас означает Таинство Крещения. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 19 января 2021 года.
Митрополит Агафангел: Что есть Русь в наши дни
Российская Федерация это анти-Россия. Проповедь митрополита Агафангела в праздник Всех святых в земле Российской просиявших. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 26 июня 2022 года.
Митрополит Агафангел: Что есть святость
Мы не должны стремиться победить этот мир, а стремиться уйти из него. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 27-ю по Пятидесятнице. Свято-Николаевский храм, Лион, Франция. 18 декабря 2022 года.
Митрополит Агафангел: Что значит нести свой крест (ВИДЕО)
Крест - это Небесное Царство, которое мы должны нести в этом несовершенном мире. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю Крестопоклонную. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 4 апреля 2021 года.
Митрополит Агафангел: Что значит поклоняться Богу в духе и истине (ВИДЕО)
Народы спасаются во Христе только в духе и истине. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю о самаряныне. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 30 мая 2021 года.
Митрополит Агафангел: Что знают бесы и не знают люди (ВИДЕО)
Бесы знают, что Иисус Христос есть Сын Божий, а большинство людей, ради которых Христос пришёл в этот мир, в это не верят. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 5-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 25 июля 2021 года.
Митрополит Агафангел: Что на земле мучение то на Небе жизнь вечная
На земле Крест - это тягота, мучение и смерть. А на Небе - это жизнь вечная, Древо жизни, вкусив от Плода которого, Господа нашего Иисуса Христа, мы уже не умираем и живём вечно. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю Крестопоклонную. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 27 марта 2022 года.
Митрополит Агафангел: Что проповедовали апостолы? (2017)
(доклад ежегодной конференции "Пути Русской Зарубежной Церкви", Одесса, 2017 год)
Казалось бы, ответ на этот вопрос прост – Евангелие, и всё, что в нём изложено. И это так. Можно добавить, что апостолы проповедовали то, что изложено в их письменной проповеди – Посланиях. Но Послания Апостолов предназначены для тех, кто уже уверовал, принял Христа, поэтому там много "насущного" – ответы на запросы христиан, которым послания писались. Меня же, в данном случае, интересует основная истина, которая убеждала неверующих стать верующими, главный мотив и самый общий смысл апостольской проповеди. Что, собственно, их самих обратило и что именно в их проповеди обращало в христианство других.
Митрополит Агафангел: Что является нашим крестом
Крест - это Христос в нас. Не потерять бы нам Христа в этом развращённом глобальном мире! Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 17-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 18 сент./1 октября 2023 года.
Митрополит Агафангел: Чудо о грешном Закхее
Поднимемся хоть на небольшую свою духовную высоту - может Господь и нас заметит, как заметил грешника Закхея. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 37-ю по Пятидесятнице, о Закхее. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 5/18 февраля 2024 года.
Митрополит Агафангел: Чудо прощения грехов (ВИДЕО)
Мы должны простить тех, кто несправедливо с нами поступил. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, об исцелении расслабленного. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 1 августа 2021 года.
Митрополит Агафангел: Это очень страшно (ВИДЕО)
Глава РПЦЗ предупредил о том, что Бог покидает нашу землю: Это очень страшно
Митрополит Анастасий: Завещание (1957)
Обозревая мой долгий жизненный путь, с благоговением преклоняюсь перед неисповедимыми, благими и премудрыми путями Божественного Промысла, призвавшего меня в этот мир 84 года тому назад в светлый день Преображения Господня и хранившего меня под Своим покровом даже до сего дня.
Митрополит Анастасий: Нравственная сущность коммунизма и средства борьбы с ним (1941)
Коммунизм есть величайшее мировое зло, какое знает человеческая история. Он разрушает общество и вековую христианскую культуру и на месте их создаёт царство звериное всюду, где ему удаётся утвердить своё владычество. Это очевидно настолько же, насколько несомненно то, что природа его одна и та же всегда и везде; на какой бы почве не произрастали его семена; на русской, испанской, сербской, они везде производят одинаково ядовитые плоды, убивающие душу и тело отдельного человека и целого народа.
Митрополит Анастасий: Пасхальное послание 1950 года
{jcomments on}
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Есть особая благодатная, чудодейственная сила в созвучии этих священных слов. Она живит, утешает и обновляет нашу душу. Поэтому мы с трепетным чувством ожидаем всегда наступления Божественной Пасхи, когда эти слова победно звучат над миром. Мы издали уже созерцаем её и как бы предвкушаем её сладость, она сияет нам чрез самый мрак Голгофы.
И когда, наконец, приходит этот вожделенный, нареченный и святый день, он всегда является для нас новым откровением, таинственно сходящим с неба на землю.
В соответствии с этим, и всё пасхальное богослужение запечатлено для нас такой величественной, подлинно божественной красотой. Оно начинается с того, что мы слышим несущиеся из алтаря как бы отдалённые отзвуки хора ангелов, воспевающих на небесах Воскресение Христово.
Как мудрые девы, мы возжигаем свои светильники и торжественным крестным ходом исходим в сретение Небесному Жениху.
В полночный час, в тишине ночи, раздаётся торжественная победная песнь: Христос воскресе из мертвых! Она мгновенно преображает для нас весь мир; наши сердца наполняются священным восторгом: в них вливается струя новой жизни и с нею всё высокое, прекрасное, гармоническое, блаженное, божественное, что только может вместить наша душа.
Мы чувствуем, что Жених пришёл и всё озарил Своим светом. Врата храма отверзаются и мы входим как бы в брачный чертог, чтобы вместе с ангелами славословить Воскресшего Господа.
Тогда, как трубный глас, раздаётся пасхальный канон, созданный вдохновением Великого Дамаскина и являющийся вершиною церковного песнотворчества. Весь как бы огненный, он сверкает и искрится пред нашим взором, как расплавленное золото. Величественные стихиры Пасхи, насыщенные такой же духовной силой и оканчивающиеся призывом братски обнять друг друга, и громоносное огласительное слово Златоуста венчают эту единственную, ни с чем несравнимую пасхальную утреню, возносящую нас на небо.
Что может сравниться с этим пасхальным торжеством, приближающим нас подлинно к райскому блаженству. Мы никогда не можем достаточно насытиться им, как не могли, несомненно, достаточно насладиться лицезрением Своего Учителя Апостолы, когда Он предстал пред ними, восстав из мёртвых. От них, как златая цепь, идёт к нам эта радость Воскресения, которую они передали нам вместе с евангельским повествовании о восстании Христовом.
Сначала их вера в воскресение Христово, казалось, колебалась от самой неожиданности постигшей их радости. Но, утвердившись в ней чрез многократные явления Воскресшего Спасителя, дававшего им не только видеть, но и осязать Себя, они стали пламенными свидетелями и провозвестниками этого величайшего чуда Христианства пред лицом всего мира.
Никакие угрозы Синедриона, никакие гонения языческих властей не могли заградить их уста, вещавшие людям о пришедшем к ним спасении чрез Христа, Распятого и Воскресшего из мёртвых.
Проповедь Воскресения стала краеугольным камнем всего их благовестия.
Чрез них спасительная весть воскресения промчалась по всей вселенной, прошла чрез все века, достигла до нашего времени и будет возвещаться во все грядущие века, пока Христос не приидет снова на землю во славе, окружённый сонмом ангелов. Чем более мрак сгущается над землёй, тем ярче блистает всем свет воскресения, и никакая тьма упорствующего неверия не можем объять его и погасить в сердцах верующих.
Православная Восточная Церковь особенно глубоко проникла в величие и силу Воскресения Христова из мёртвых, сделав Св. Пасху подлинно Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств. Она облекла её в царственную одежду благолепия, сотканную из чистого золота. Русский православный народ, со своей стороны, внёс богатый вклад в сокровищницу Пасхального пира веры. Он вложил в празднование Пасхи столько чистого духовного восторга и столько искренней детской веры, что она как бы переходит в видение. Он окружил Светлый Праздник ореолом высокой духовной поэзии и сделал его торжеством христианской любви и всеобщего равенства и братства. Не напрасно наши древние цари после пасхальной утрени спускались прежде всего к колодникам, к отверженным узникам, чтобы похристосоваться с ними и облобызаться, как с братьями во Христе.
Эта всеобъемлющая, обновляющая благодать Пасхи воспитала в значительной степени наш народный характер. Её дыхание доныне живёт в русской душе, сколько бы ни пытались извратить её новые непризнанные воспитатели нашего народа. Она спасает русских людей от ожесточения и отчаяния в их нынешней скорбной доле, когда, вместо мнимого обещанного им рая, они должны испытывать часто подлинно адские муки и терзания.
Живое ощущение Воскресения Христова так глубоко укоренилось в их душе, что они продолжают небоязненно исповедовать её и ныне, или, по крайней мере, хранить её в тайниках своей души. Неизжитое ими сокровище православной веры является главным средостением между русским народом, и большевизмом, спасая его от духовного поглощения последним. Надо удивляться слепоте тех иностранных писателей и общественных деятелей, которые до сих пор не хотят понять этой, казалось, очевидной истины и стремятся представить русский народ и большевицкую власть, как одно нераздельное целое. Исходя из этого опасного предубеждения, один из фанатиков этой ложной идеи не остановился перед тем, чтобы предложить "излить ад" на Русскую землю, — другими словами, истребить весь русский народ, который он, очевидно, считает поражённым опасной для мира неисцелимой болезнью. Эта мысль об уничтожении русского народа является, поистине, чудовищной, — столь же жестокой, как и безумной, ибо только "Бог собирает и расточает народы", указывая каждому из них предел распространения и самого существования на земле.
Вся наша минувшая история, исконное наименование Русской земли "Святой Русью", целые сонмы подвижников, живших на земле для неба и влекших туда за собой весь Русский народ, высокое одухотворённое творчество наших великих писателей, питавшееся всегда духом Евангелия, что особенно ясно видно у Достоевского, положившего свою печать на всю нашу эпоху во всём мире, и, наконец, множество мучеников последнего времени, пострадавших от жестокой руки большевиков за то, что не захотели принять их догмы и поклониться воздвигнутым ими кумирам, — всё это показывает, насколько дух материалистического учения коммунизма несроден историческому национальному облику русского человека.
Если же большевицкая власть и господствует ещё над русской землёй, то она опирается только на силу террора и принуждения, а отнюдь не на сочувствие народа. На том же основании и утверждается владычество большевиков и над другими порабощёнными ими народами вплоть до огромного 500 миллионного Китая, где также укрепляется ныне сила Красного дракона, вооружённого всеми средствами современной военной техники.
Чем более русский человек чувствует внутреннее отвращение к Советской власти, тем более мы должны пожалеть о том, что под влиянием постоянного страха и вследствие крайней подозрительности этой власти, он усвоил в отношении к ней язык ласкательства и лжи, которая часто вводит в заблуждение общественное мнение других народов относительно его подлинных чувств к своему правительству. В связи с недавним юбилеем Сталина обычное подобострастие пред ним поднялось до настоящего культа: один из его льстецов, желая, очевидно, превзойти других, причислил "отца народов" к великим людям древности, которых потом возводили в богов.
Всего менее такой постыдный язык лести должен, конечно, приличествовать высшим и потому наиболее ответственным иерархам Русской Церкви, которые, не взирая на это, истощаются в усилиях с своей стороны возвеличить нынешнюю власть и её мнимые "необыкновенные достижения".
Наиболее показательной в этом отношении является речь Николая, Митрополита Крутицкого, занимающего по своему иерархическому положению следующее место после Патриарха. Она произнесена была в августе прошлого года на торжественном собрании Всесоюзной конференции сторонников мира в Москве, среди которых было значительное число советских единомышленников и друзей из заграницы, в том числе и пресловутый декан Кентерберийского собора Джонсон. Желая быть достойным собрания, на которое он был приглашён в качестве главы делегации от духовенства, Митрополит Николай усвоил все правила обычного советского красноречия, где ложь приправляется крайней грубостью речи, спускающейся до прямой недостойной брани, которой, казалось бы, не должно быть места в устах епископа. С пафосом вражды и злобы ко всем инакомыслящим, какой царил на этом конгрессе "мира", он открыто назвал всех западных "демократов" "разбойниками", "людоедами", "торговцами человеческой кровью", "фабрикантами смерти", "поджигателями войны" и т.п. Эти убийцы, "жаждущие человеческой крови", "оттачивают", по его словам, снова свой "ржавый от человеческой крови нож", чтобы "ввергнуть всё человечество в новую катастрофу", в то время как в России наука и техника "заняты не изысканием новых средств разрушения и массового истребления людей, а высокой идеей служения своему народу и всему человечеству, благородным желанием преобразовать природу и всячески облегчить человеческий труд, сделать жизнь человека счастливой и привольной".
"С одушевлением, в творческом невиданном порыве, отдаётся советский человек своему труду, ставшему впервые в истории не проклятием раба, а делом чести свободного человека, тому поистине благословенному труду, который даёт подлинную человеческую радость" (курсив наш).
Итак, труд, ставший столь тягостным после падения первого человека, когда "земля была проклята в делах его", снова обрёл благословение в Советской России, где он стал "одушевлённым, свободным и радостным" занятием человека, будучи запечатлён "невиданным творческим порывом". И эти слова сказаны в то время, когда весь мир вопиет о принудительном "рабском", подлинно проклятом труде в России, когда общественная совесть всех народов требует немедленного расследования этого позорного социального явления, ложащегося тяжким укором на всё современное культурное человечество.
Бесчисленное множество концлагерей, наполненных невольниками, изнемогающими в непосильных египетских работах, печальные истории сооружения Беломорского и других каналов, дно которых устлано человеческими трупами и по которым по временам человеческой крови текло едва ли не столько же, сколько и воды, ужасы Колымы, Соловков, прикрепление рабочих к фабрикам и заводам, — всё это не может не быть известно далеко не молодому русскому иерарху, и, однако, это не помешало ему воспеть свой гимн в честь свободного и радостного труда в России.
В таких же хвалебных для современной русской жизни и особенно для советского правительства тонах построена и вся его речь.
Осудив строго Римского Папу за его "декрет" об отлучении от Церкви коммунистов и сочувствующих им, декрет, в котором возглавитель Католической Церкви "показал своё антихристианское лицо", Митрополит Николай восхваляет "абсолютную свободу в своей внутренней жизни Русской Православной Церкви", какой она пользуется "под сенью Великой Сталинской Конституции", о чём знают "все беспристрастные и честные люди заграницей". Став на скользкую наклонную плоскость лжи и лести, человеку нелегко бывает остановиться на половине. Не удивительно, что и высокий русский иерарх, увлечённый своим красноречием, перешёл, кажется, все пределы лицеприятия и неправды, назвав нынешнее советское правительство "справедливейшим за всю длительную и сложную историю в своей стране". Поэтому "Русская Православная Церковь со всею решимостью в это исполненное огромной ответственности пред грядущими поколениями время открыто и во всеуслышание устами высших своих представителей заявляет, что благородные, гуманные, направленные к счастью трудящихся и братской любви цели Советского правительства всецело поддерживаются Православной Церковью".
Как горько придётся раскаиваться впоследствии после падения советской власти князьям Русской Церкви за эту взятую на себя нравственную ответственность пред грядущими поколениями, которая, впрочем, уже и ныне тяготеет над ними, согласно слову пророка Исаии: "Горе тем, которые зло называют добром и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмой, горькое почитают сладким и сладкое горьким" (Исаии 5.20).
Читая лживые и льстивые заявления епископов, стоящих у кормила Церковного Управления в России, мы готовы впасть в уныние и воскликнуть вместе с Давидом "во исступлении" (т.е. в крайнем смущении) своём: "всяк человек ложь" (по более древнему переводу: "всякий человек лжёт"); или плакать вместе с Иеремией о том, "как потускло золото — изменилось золото наилучшее" (Пл 4.1). Поистине за то, что "они не приняли любви к истине для своего спасения, послал им Бог действие заблуждения, так что они стали верить лжи" (2Сол 2.10-11).
Не эти ли лживые свидетели, исходящие из среды самого русского народа, служат причиной того, что иностранные наблюдатели русской жизни считают большевизм органическим пороком нашего народа и не хотят отделять его от его советской власти, которой, якобы "он достоин". К счастью для нас, все "честные беспристрастные люди заграницей", желающие иметь правильное представление о положении церковной жизни в России, знают, что нынешнее возглавление Русской Церкви не выражает её подлинного голоса.
Рядом с официальной Русской Церковью, облечённой в пышные одежды, благодаря её странной "симфонии" с советской властью, оказывающей ей своё покровительство и пользующейся за это ею, как своим послушным и удобным для неё орудием, есть другая смиренная, убогая, часта гонимая, но облечённая в "правду и преподобие истины" Церковь, называемая обычно "катакомбной". Её нельзя уничтожить только отрицанием факта её существования, как пытаются это сделать сторонники патриархии. Катакомбная Церковь была уже в Ветхом Завете, как об этом ясно говорит нам Апостол Павел. Восхваляя древних героев веры, он свидетельствует, что эти люди, "которых не был достоин весь мир, скитались в пустынях, в горах, в вертепах и пропастях земных" (Евр 11.38).
Катакомбная Церковь в России обитает не только в пустынях и пропастях земли, но и в глубоких сокровенных недрах народа, не соприкасаясь с нынешними вождями Церкви.
Она живёт в неразрывном союзе с верующим русским народом, который не выступает до времени открыто, чтобы не подвергать поруганию хранимые им святыни, но пребывает в таинственном молчании, которое нередко предшествовало новым творческим эпохам нашей истории. Не напрасно один мудрый муж так высоко превозносит добродетель молчания: "Молчание — великий океан молчания, он подымается выше звёзд, он глубже смерти!" В своих молчаливых страданиях русский народ копит духовные силы для своего возрождения и обновления. Вместе со своей Матерью Церковью, он хранит правду Божию нерушимо, чтобы явить в своё время поколебленной правде мира.
И когда он изречёт своё слово миру, последний поймёт, что яд большевизма не мог проникнуть в глубину его души, что наш народ нужен в семье народов для решительной борьбы с коммунизмом, который он успел изжить, для восстановления власти духа над грубой материей и торжества высокого животворящего учения Евангелия над убивающим душу марксизмом.
Восстание нашего Спасителя из гроба, Его блистательная победа над сатанинскими силами, над адом и смертью и всем, что порождает их, или порождено ими, по-прежнему да будет главным источником и основанием нашей непоколебимой веры в воскресение России. Где бы Христов день ни застал нас — под небом знойной Африки, в широких просторах Северной и Южной Америки, в Европе, Азии, Австралии, или в отдалённых островах, "сущих в море далече", будем везде освящать и благословлять его, сохраняя, по возможности, все дорогие нам символы и обряды Светлого Праздника. Вспомним о том, что подвижники, обитавшие в непроходимых пустынях, праздновали Св. Пасху ещё светлее и восторженнее, чем христиане, жившие в больших многолюдных городах, где они имели величественные храмы и торжественные церковные лики, ибо первый залог пасхальной радости лежит в нас самих, в настроении нашего собственного сердца. При свете Воскресения Христова нам не страшны никакие преследования наших противников и никакие стихийные бедствия и другие опасности, исходящие от видимых или невидимых врагов. Пусть под нашими ногами колеблется земля и горы сходят в сердце морей, пусть смерть, попранная смертью Спасителя, снова пытается возвратить свою власть над миром, угрожая не только отдельным людям, не только городам и сёлам, но целым странам и народам и даже всей нашей планете. Воскресший Спаситель приобрёл для нас такую полноту и богатство жизни, которой у нас отнять никто и ничто не может: она проходит в вечность.
Воскресе Христос — и жизнь жительствует. Он соединяет нас и с отшедшими от нас нашими отцами и братиями, со всеми присными нам по плоти и по духу, особенно с теми, кто ушёл отсюда "от великой скорби" в дни тяжких страданий нашей Родины. Во главе этого сонма сияет нам кроткий облик нашего святейшего отца, Патриарха Тихона; в нынешнем году истекает 25 лет со времени его кончины и это юбилейное воспоминание совпадает со днём Великого Пятка (и вместе праздника Благовещения), т.е. со днём крестной смерти Спасителя, как бы в знамение того, что в великом своём исповедническом подвиге Патриарх сораспялся Ему, чтобы с Ним и воскреснуть.
Мы уповаем, что по молитвам Церкви он войдёт в радость Господа Своего и приобщится к нетленной Пасхе Христовой, ожидающей всех истинных служителей Церкви, особенно исповедников Православия, в грядущем Царстве Христовом.
Заключая своё слово, лобызаем всех вас, достолюбезные во Христе братья и сестры, в этот царственный и подлинно святой день лобзанием святым и посылаем вам своё радостное: Христос Воскресе!
Не сомневаемся, что вы не останетесь в долгу перед нами, и по закону христианской любви, которая обязывает наши сердца в эти священные дни подавать весть друг другу, и мы услышим от вас столь же искреннее, столь же радостное пасхальное исповедание: "Воистину Христос Воскресе".
Благодать Пасхи, сходящая всегда как дождь на жаждущую землю, пусть искоренит все терния вражды и злобы, всё ещё терзающие русское тело и дробящие его на части, и утвердит мир и безмятежие в нашей зарубежной среде.
Будем все единодушно радоваться о воскресшем Спасителе и, если радость есть гармония и музыка нашего сердца, то пусть она не перестаёт изливаться в торжественной и всегда сладостной в наших устах пасхальной песне: "Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем, рцем: братие, и ненавидящим нас простим вся воскресением, и тако возопиим:
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав".
+ Митрополит АНАСТАСИЙ
Март 1950 года. г. Мюнхен.
Архипастырские послания, слова и речи Высокопреосвященнейшего Митрополита Анастасия, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. Юбилейный сборник ко дню 50-летия Архиерейского служения. 1906-1956. Джорданвилл, 1956, с. 96.
Сверено с оригиналом
Митрополит Антоний о МП 1
Митрополит Антоний: Вселенская, или Греческая, или Российская, или Арабская?
{jcomments on}
Мы, православные, обязаны веровать во единую святую соборную и апостольскую Церковь. Выражение это неточное и даже неправильное: не соборную, а вселенскую (икономики), вселенскую в смысле всенародную, как объяснено в нашем Синодальном катехизисе: Церковь не принадлежит какому-либо отдельному народу, но включает в себя все народности, правильно верующие в Св. Троицу и в самую Церковь, утверждённую семью Вселенскими и девятью поместными Соборами и содержащую Св. Библию и неповреждённое Священное Предание, заключённое в книгу Правил Св. Апостол и Вселенских Соборов и в канонические правила известных отцов Церкви. Правила эти наравне с Священным Писанием, представляют собою необходимое условие для пребывания принявших их в составе Св. Церкви, ибо, по словам Василия Великого, отвергающие эти правила, как якобы немеющие великой силы, могут незаметно повредить и самое Евангелие и от самого Христианства оставить только одно имя. Впрочем, признание канонов почти утрачено в сознании образованных и полуобразованных христиан, забывших, что наша вера в святые Евангелие и прочие книги Нового Завета, из которых многие еретиками отрицаются, как якобы неподлинные (начиная с 4-го Евангелия, 2-го Послания Апостола Петра и Иоанна и др.), одним словом весь авторитет Нового Завета основан на признании читателем св. канонов с отвержением которых, по справедливому замечаниюВасилия Великого, отвергается весь Новый Завет, а за ним, конечно, и Ветхий.
Митрополит Антоний: Доклад Архиерейскому Синоду 1935 года
о желательности созыва Собора с участием представителей клира и мирян.
Митрополит Антоний: Исцеление согбенной женщины (+fr)
{jcomments on}
Различно отношение Христа к несчастьям и болезням. В одной из синагог, увидев скорченную женщину, Он исцелил ее: «женщина ты освобождаешься от недуга своего». Это было в субботу и на упреки исцеления в этот день Христосъ ответил: «Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана, вот уже 18 лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний» (Лука 13, 16).
Митрополит Антоний: Молитва православного учителя и священника воспитывающего молодёжь
{jcomments on}
МОЛИТВА ЗАКОНОУЧИТЕЛЬСКАЯ, И ДЛЯ ПАСТЫРЕЙ, ЮНОШЕСТВО ВОСПИТЫВАЮЩИМЪ