Интернет Собор / Internet Sobor 
truth and dignity 
АКТУАЛЬНЫЕ НОВОСТИ

ДОКУМЕНТ: "Мы против поругания православной веры!" Обращение участников конференции "РПЦ МП и Гаванская декларация - победа или поражение?" к Синоду и епископату Московского патриархата

На фото - Храм всех религий (так называемый храм Соломона) в Сан-Паулу (Бразилия), где недавно побывал Патриарх Кирилл. Быть может, он и составляет вожделенную цель экуменистов?

6 марта 2016 года в СПб прошел международный круглый стол: "Русская Православная Церковь и Гаванская декларация - победа или поражение?”. Участие в обсуждении волнующих верных чад Церкви тем, приняло более 400 человек. Было много приезжих, в том числе из Молдавии, Украины, Москвы, Екатеринбурга, Камчатки и других регионов нашей Родины. Среди выступающих было и немало священников из разных мест нашего Отечества. 

Все выступающие и собрание круглого стола были единодушны в своем мнении: для РПЦ не приемлема ересь папизма и экуменизма. Мы требуем от наших иерархов стояния в истине, признание ошибочности и отмены декларации Патриарха Кирилла с Римским папой, признание экуменизма всеересью и отречения от ложных решений архиерейского собора 2-3 февраля 2016 года, признавшего экуменизм нормой христианской жизни. 

Представительное собрание приняло обращение в синод и правящему архиерею. Предложило его как образец для использования верным чадам православной Церкви в их общении с епископами и священниками.

 

Ваши Высокопреосвященства!

Обращаемся к Вам в связи с трагическими событиями, произошедшими в Русской Православной Церкви в феврале 2016 года.

Речь идет о решениях Архиерейского Собора 2-3 февраля 2016 года, а также о встрече Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы Римского Франциска 12 февраля 2016 года на Кубе и подписании ими совместной Декларации.

2-3 февраля 2016 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви утвердил проект документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» (далее – Проект), признав, что в своем нынешнем виде проект «не нарушает чистоту православной веры и не отступает от канонического предания Церкви» (п. 3 Постановления Архиерейского Собора). На июнь 2016 года запланировано утверждение указанного Проекта на Всеправославном соборе в качестве учения для всей Православной Церкви. 

Однако изучение сего Проекта с позиций православного учения, святоотеческого предания повергает в шок. Проект попирает православный догмат о Церкви, признавая существование «различных христианских Церквей», представляет собой откровенную апологию экуменизма. 

Например, в п. 6 Проекта сказано: «Православная Церковь констатирует существование в истории других не находящихся в общении с ней христианских церквей и конфессий», в п. 20 говорится: «Перспективы проведения богословских диалогов Православной Церкви с другими христианскими церквами и исповеданиями всегда исходят из канонических критериев…», в п. 24 сказано: «в ответ на новые условия и новые вызовы современного мира движение за восстановление единства христиан принимает новые формы» и др.

Если Православная Церковь является Единой (Символ веры), то как можно ставить ее в один ряд с какими-то другими «христианскими церквами и конфессиями», якобы стремящимися к единству? Отдельные содержащиеся в Проекте верные утверждения о Единой, Святой Соборной и Апостольской Церкви (п. 1) не могут скрыть истинные цели по продвижению протестантской теории «Церквей-ветвей» под видом православного учения.

Пункт 4 Проекта является откровенной ложью. «Православная Церковь… принимала участие в экуменическом движении с момента его появления, и вносила свой вклад в его формирование и дальнейшее развитие». Это заявление сделано от всей полноты Православной Церкви. Но как быть с тем, что и Святые нашей Церкви, и простые миряне не просто «не участвовали» в этом движении, но резко его осуждали?

Как говорил святой преподобный Иустин (Попович): «Экуменизм – это общее наименование псевдохристианств, лжецерквей Западной Европы. В нем находится сердце всех европейских гуманизмов во главе с папизмом. Все эти лжехристианства являются ни чем иным как некой ересью примыкающей к другой ереси. Ее общее евангельское имя – это всеересь».

Верхом цинизма представляется принятие обсуждаемого документа одновременно с канонизацией великого подвижника нашей Церкви святителя Серафима (Соболева), который прямо говорил: «В самом последнем истоке экуменического движения перед нами стоят не только исконные враги нашей Православной Церкви, но стоит отец всякой лжи и пагубы – диавол. В прежние века, возбуждая в Церкви всякие ереси, он хотел погубить Святую Церковь через смешение православных с еретиками. Это делает он и ныне через то же самое смешение посредством экуменизма с его неисчерпаемыми масонскими капиталами».

В п. 16 Проекта одобряется участие Церкви в деятельности Всемирного совета церквей (ВСЦ). Известно, что на платформе данного совета происходят такие неканоничные вещи как совместные молитвы представителей разных вер, общее причастие и т.п. За все время существования ВСЦ адепты других религий ни на йоту не отказались от своих заблуждений, напротив, пошли в них еще дальше. Это не удивительно, поскольку ВСЦ исходит из «равноправия разных вероисповеданий». Такая позиция никогда не приведет еретика к раскаянию и возвращению в лоно Святой Православной Церкви. Мы все знаем, что протестантские сообщества впали за последние десятилетия в сатанинскую ересь, утвердив женское «священство и епископат», «священников»-содомитов, венчание однополых пар и т.п. Участие в данном «совете церквей» считаем не просто бессмысленным, но крайней вредным для Русской Православной Церкви. Следуя указанию Священного Писания «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых» (Пс. 1, 1) и разумному примеру Грузинской и Болгарской Церквей, считаем необходимым полный отказ Русской Православной Церкви от участия в ВСЦ.

Пункт 22 Проекта говорит, что «сохранение истинной православной веры возможно только благодаря соборному строю, который издревле представлял компетентный и высший критерий Церкви в вопросах веры». Как отметил профессор-богослов Университета им. Аристотеля г. Салоники Д. Целенгидис, «в этом пункте игнорируется исторический факт, что в Православной Церкви высшим критерием является догматическое сознание церковной полноты, которая имеет право признать или считать “волчьими” даже Вселенские Соборы. Соборный строй сам по себе не является “механической” гарантией правильности православной веры. Это происходит только тогда, когда епископы, участвующие в соборах, являются храмом Духа Святого, действующего через них; собор епископов имеет согласие, “последуя во всем святым отцам”…»

Проект содержит и иные противоречия и отступления от канонов, которые изложены в аналитике, представленной богословами и представителями духовенства, возвысившими свой голос в защиту Православия. Так, резкое осуждение документа мы видим в заявлениях Грузинской, Молдавской Православных Церквей. Митрополит Лимассольский Афанасий, Митрополит Навпактский и Святого Власия Иерофей, Митрополит Пирейский Серафим, митрополит Новой Смирны Симеон, представители болгарского и молдавского духовенства выступили с аргументированной критикой Проекта со ссылками на Священное Писание и Святых Отцов.

Народ Божий и в нашей стране не принимает указанный документ. Очевидно, если бы клирики и миряне имели достаточно времени для отзывов на документ, то протест имел бы широкий размах. В этом смысле характерно то, как проходила подготовка принятия Проекта. Несмотря на его утверждением Всеправославным предсоборным совещанием в Шамбези еще 15 октября 2015 года, документ был опубликован «для обсуждения» в Церкви лишь 28 января 2016 года. И меньше чем через неделю документ был утвержден на Архиерейском соборе. 

Несомненно, верующие – «род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел... народ Божий» (1Пет. 2, 9-10) еретическое учение не примут.

Второе событие, которое вызвало резкое неприятие в православной среде, это встреча папы Римского и Предстоятеля Русской Православной Церкви в Гаване и подписание совместной Декларации.

Вызывает полное недоумение тот факт, что «встреча тысячелетия» даже не обсуждалась на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, состоявшемся за несколько дней до этого. Сам факт встречи с папой Римским, к слову, первой в истории русского патриаршества, является таким серьезным событием, решение о котором должно было приниматься всей полнотой Церкви.

По своему статусу Патриарх – «первый среди равных», он обязан согласовывать свои официальные контакты с епископатом. Правило 34 Святых Апостолов гласит: «Епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавать его как главу, и ничего превышающего их власть не творить без его рассуждения... Но и первый ничего да не творит без рассуждения всех. Ибо так будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец, Сын и Святой Дух». Это – основа канонического права, принцип соборности Церкви. В данном случае он был грубо нарушен.

Вероятно, встречу не согласовывали с архиереями по той причине, что церковная полнота не одобрила бы такую встречу. Ведь папа Римский исповедует не просто еретическое учение, но после II Ватиканского собора, возвысившего папу над самим Христом, и после признания папой Римским иудеев «старшими братьями», можно смело утверждать, что он исповедует сверхересь и способствует приближению антихриста. В этой связи церковная полнота стала бы препятствовать встрече с папой Римским со ссылкой на святого апостола Иоанна Богослова: «Аще кто приходит к вам, и сего учения не приносит, не приемлите его в дом, и радоватися ему не глаголите» (2 Ин. 1, 10).

Апостол заповедует не принимать и даже не приветствовать еретиков. Мы же все были свидетелями «братания» и целования Предстоятеля Русской Православной Церкви и папы Римского. Более того, это «братание» задокументировано в п. 1 Декларации, в котором написано: «По воле Бога и Отца, от Которого исходит всякий дар, во имя Господа нашего Иисуса Христа, содействием Святого Духа Утешителя, мы, Франциск, Папа Римский, и Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, встретились ныне в Гаване. Мы воздаем благодарность в Троице славимому Богу за эту встречу, первую в истории. С радостью мы встретились как братья по христианской вере, увидевшиеся, чтобы «говорить устами к устам» (2 Ин. 12), от сердца к сердцу, и обсудить взаимоотношения между Церквами, насущные проблемы нашей паствы и перспективы развития человеческой цивилизации».

Само начало Декларации имеет прокатолический характер. Папа Римский указан в Декларации первым. П. 1 начинается со слов «По воле Бога и Отца…», имеющих хождение в католическом мире. Наш Символ веры говорит о «Боге-Отце». По п. 1 возникает также вопрос, как «мы воздаем благодарность»? Совместной молитвой с еретиком? О совместной молитве уже откровенно свидетельствует и п. 11 («Воссылаем молитвы ко Христу, Спасителю мира … Призываем всех христиан и всех верующих в Бога к сугубой молитве Творцу и Промыслителю…»), и завершающий 30-ый пункт Декларации: «Исполненные благодарности за дар взаимопонимания, явленный на нашей встрече, обращаемся с надеждой к Пресвятой Матери Божией, взывая к Ней словами древней молитвы: «Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево»…»

Вместе с тем, по 45-му Правилу Св. Апостолов: «Епископ, или пресвитер, или дьякон с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что либо, яко служителем церкви: да будет извержен», по 33-му Правилу Лаодикийского Собора: «Не подобает молитися с еретиком, или отщепенцем».

Текст Декларации пронизан духом признания католиков «братской Церковью». П. 2: «Наша братская встреча произошла на Кубе…», п. 8: «Во многих странах Ближнего Востока и Северной Африки наши братья и сестры во Христе истребляются целыми семьями…»; п. 3: «мы с особенной силой ощущаем необходимость совместных трудов католиков и православных, призванных с кротостью и благоговением дать миру отчет в нашем уповании».

В п. 3 подписанты Документа ссылаются на апостола Петра: «Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Пет. 3, 15). Блаженный Феофилакт Болгарский толкует эти слова так: «Апостол повелевает верному человеку всегда быть готовым к отчету в вере, чтобы, когда бы ни стали спрашивать нас о вере, мы всегда могли легко отвечать, и делать это с кротостью, как и все вообще, как бы в присутствии Самого Бога». С каких это пор еретики-католики стали верными? Все святые отцы нашей Церкви называли католичество не иначе как ересью. 

Святитель Марк Эфесский (+1457): «Но если они (латиняне) совершенно отклонились, и притом – в отношении богословия о Святом Духе, хула на Которого – величайшая из всех опасностей, то ясно, что они еретики, и мы отсекаем их как еретиков»; «Братие, бегите от них (латинян) и от общения с ними; ибо они – лживи апостоли, делатели нечестивии, преобразующеся во Апостолы Христовы».

Преподобный Паисий (Величковский) (+1794): «Латиняне – «НЕ СУТЬ христиане».

Святитель Игнатий (Брянчанинов) (+1867): «Папизм – так называется ересь, объявшая Запад, от которой произошли, как от древа ветви, различные протестантские учения. Папизм присваивает папе свойства Христа и тем отвергает Христа. Некоторые западные писатели почти явно произнесли это отречение, сказав, что гораздо менее грех – отречение от Христа, нежели грех отречения от папы. Папа есть идол папистов, он – божество их. По причине этого ужасного заблуждения благодать Божия отступила от папистов; они преданы самим себе и сатане – изобретателю и отцу всех ересей, в числе прочих и папизма».

Преподобный Амвросий Оптинский (+1891): «Римская Церковь... так как не хранит свято Соборных и Апостольских постановлений, а уклонилась в нововведения и неправые мудрования, то совсем не принадлежит к Единой, Святой и Апостольской Церкви».

Святитель Феофан Затворник (+1894): «Ни латинской церкви, ни тем паче протестантских общин не следует признавать истинными Христовыми Церквами – потому что они несообразны с Апостольским Церкви Божией устроением.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (+1908): «Верны слова Спасителя нашего Иисуса Христа: «Кто не со Мною, тот против Меня» (Мф. 12, 30). Католики, лютеране и реформаты отпали от Церкви Христовой... они явно идут против Христа и Его Церкви».

Священномученик Илларион (Троицкий) (+1929): «Все христианские исповедания не могут принадлежать к Единой Вселенской Христовой Церкви, но одно из них есть истинная Церковь, а все прочие – внецерковные сообщества».

И вот с такой латинской «церковью» по Декларации «мы хотим объединять наши усилия для свидетельства о Евангелии Христовом» (п. 7)? Как «Православные и католики должны научиться нести согласное свидетельство истины» (п. 7), если католики отпали от истины?

Неприемлемыми являются также положения Декларации, касающиеся «нетрадиционных отношений» и эвтаназии. По этим вопросам в п.п. 20, 21 содержатся такие двусмысленные утверждения, которые скорее открывают «окна Овертона» (т.е. направлены на переформатирование общественного сознания для принятия этих безобразий), чем указывают на их жесткое осуждение, поскольку эти пункты даже не содержат их оценки в качестве «грехов»!

Факт подписания Декларации Патриарха с папой Римским, титул которого содержит указание на «кафоличность» («вселенскость») папы может быть квалифицирован как признание Предстоятелем Русской Православной Церкви верховенства папы Римского, а значит, Декларация может также быть расценена как неформальная уния с католиками.

Критика Декларации может быть продолжена. Однако изложенного вполне достаточно для того, чтобы убедиться в том, что Декларация представляет собой серьезный шаг к утверждению единой религии, построением которой активно занимается Ватикан с участием Ордена иезуитов, членом которой является папа Римский. Общеизвестно, что с 2016 года папа Римский запустил социальную рекламу, в которой содержится призыв всех верующих (иудеев, христиан, мусульман, буддистов) к единению.

Аналогичные процессы запущены в России (межконфессиональные пасхальные марафоны, совместные молитвы о единстве христиан, участники которых прямо говорят о объединении православных, католиков и протестантов в едином теле Христовом). После Декларации богомерзкие процессы стали еще более откровенными. Так, под лозунгом «Единый Бог – единое человечество» 28 февраля 2016 года в Российском исламском институте (г. Казань) прошел круглый стол, собравший православных и магометан. С православной стороны в бесплодной дискуссии принимали участие: иерей Александр Ермолин, исполняющий обязанности проректора по учебной работе Казанской православной духовной семинарии, и иерей Александр Данилов, заведующий отделением заочного обучения КазДС. Согласно о. Александру Ермолину: «Перед православными и мусульманами стоит общая задача – напомнить этому миру о том, что Господь грядет, что Страшный суд – это момент радости, так как человек сможет вживую соединиться со своим Господом .

Мы является свидетелями страшных событий по формированию единой религии как духовно-идеологической базы для прихода антихриста.

Пока не слишком поздно, нужно срочно принимать меры к очищению нашей Церкви от ереси, к тому, чтобы призвать к ответу иерархов, продвигающих ересь в качестве православного учения.

Как говорил, Святитель Иоанн Златоуст: «Если епископ, клирик, начальствующий в Церкви лукав по отношению к вере, то беги от него и не сообщайся с ним, хотя бы он был не только человек, но даже Ангел сошедший с неба».

Святитель Марк Ефесский отмечал: «Является еретиком и подлежит законам против еретиков, тот, кто хотя бы и немногим отклоняется от Православной Веры».

Святитель Василий Великий говорил: «Что касается тех, которые говорят, что исповедают Православную веру, но находятся в общении с людьми, держащимися иных мнений, если они предупреждены и остаются упрямы, с ними нельзя не только оставаться в общении, но даже и называть их братьями».

Иезуитскими методами работы Ватикана нашу Церковь неформально повязывают родственными узами с иудеями – «старшими братьями» католиков, распинателями Христа. 

Мы против такого поругания православной веры!

Как говорил святой Феодор Студит: «Заповедь от Господа – не молчать, когда вера в опасности. Итак, когда идет речь о вопросе веры, человек не может говорить “Кто я такой? Я – простой священник (или управляющий, воин, земледелец, бедный человек) и потому не имею права говорить по этому вопросу”. Увы! Камни закричат, а ты остаешься безгласным и беззаботным». «Молчанием предается Бог», – говорилсвятитель Григорий Богослов.

Следуя заветам Отцов Церкви мы не можем молчать, когда наша Церковь и вера Православная в опасности.

Ваши Высокопреосвященства!

Мы настоятельно просим Вас возвысить свой голос в защиту Православия и преодоления ереси экуменизма.

В этих целях просим Вас принять меры:

- для созыва Поместного собора Русской Православной Церкви с участием представителей духовенства и православных мирян для осуждения экуменической ереси;

- для отмены Постановления Архиерейского собора от 2-3 февраля 2016 года в части утверждения проекта документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» (возможно, путем инициирования внеочередного Архиерейского собора);

- для принятия решения о принципиальном отказе от участия Русской Православной Церкви в деятельности Всемирного совета церквей;

- для отказа от дальнейших встреч иерархов Русской Православной Церкви с еретиком папой Римским;

- для дезавуирования Декларации, подписанной между папой Римским и Патриархом Русской Православной Церкви в Гаване;

- для публикации в целях открытого обсуждения церковной полнотой всех документов, принятие которых планируется на Всеправославном соборе в июне 2016 года;

- поднять вопрос о целесообразности участия Русской Православной Церкви в этом соборе под председательством Патриарха Константинопольского Варфоломея – известного экумениста, молившегося и сослужившего с папой Бенедиктом XVI и папой Франциском.

6.03.2016

Источник

Печать Электронная почта

Комментарии   

+3 # косность сознанияиеромонах Никандр 13.03.2016 11:28
Ну наконец то стало доходить до сознания.

Цитата:
Людмила Карпова
8 мар 2016 в 2:59
ДО САМОГО КОРОНОВАНИЯ АНТИХРИСТА БУДЕТ ПЕТЬСЯ СИМВОЛ ВЕРЫ, ИЗРЕЧЕНИЯ СТАРЦЕВ ЧТО ИЗМЕНЯТ СИМВОЛ ВЕРЫ СЛЕДУЕТ ПОНИМАТЬ В ПЕРЕНОСНОМ СМЫСЛЕ, ЧТО САМ СМЫСЛ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ БУДЕТ ИСКАЖЕН ЕРЕТИКАМИ! И ПАСТЫРИ БУДУТ ПРИЗЫВАТЬ БРОСАТЬ КРЕСТЫ, НО БРОСАТЬ КРЕСТЫ ОБРАЗНО, ЗНАЧИТ ЗАБОТИТЬСЯ О МИРСКОМ И О ПЛОТИ, А НЕ О ЦАРСТВИИ НЕБЕСНОМ! СКОЛЬКО МОЖНО ДЕЛАТЬ ВИД ЧТО НИЧЕГО НЕ СЛЫШИТЕ И НИЧЕГО НЕ ЗНАЕТЕ?! ЕСЛИ ВСЕ ПРОИСХОДИТ ДАВНЫМ ДАВНО ПОД НОСОМ У ВСЕХ!!!
https://vk.com/wall178866531_13396
+3 # RE: ДОКУМЕНТ: "Мы против поругания православной веры!" Обращение участников конференции "РПЦ МП и Гаванская декларация - победа или поражение?" к Синоду и епископату Московского патриархатаПротодиакон Герман 12.03.2016 23:38
Лучше свидетельство того, что нельзя говорить об МП, как о монолитном организме. Всегда надо различать с одной стороны, полностью прогнившую иерархию (и чем выше, тем хуже), в том числе и полтора десятка трусливых бывших Зарубежников во главе с Иларионом, Марком, Донсковым и пр., которые не только давно уже не имеют никакого права называть себя Зарубежной Церковью, но теперь и просто не достойны быть назваными православными (вспомним брошюру Виктора Потапова с крылатым заглавием "Молчанием предаётся Бог"!) и с другой стороны народ, монашествующие, простое духовенство, среди которых есть немало чисто православно мыслящих, как видно хотя бы из безстрашных выступлений на собравшем более 400 человек в Петербурге круглом столе «РПЦ МП и Гаванская декларация — победа или поражение?».
Конечно, пока это красивые, золотые слова, но приобретут они свой настоящий вес только если воплотятся в действие, а не останутся словами. Даже если архиереи на являются полнотой Церкви, священнослужите ли и мiряне существуют только в связи с архиереями. Церковь епископоцентрич на, такова православная экклезиология. В простонародье есть пословица "каков поп, таков и приход", но тут мы скажем "каков архиерей, таков и поп и приход".
Можно конечно удивиться — почему вдруг такое возмущение, такое "святое негодование", неужели до сих пор им жилось спокойно и уютно под первосвятительс твом Кирилла Гундяева и его предшественнико в ? Но — лучше поздно, чем никогда. Это уже не экзотические заявления каких-то "старцев" (напомним слова Митрополита Виталия, что старцы могут процветать только и истинной Церкви, в МП их быть не может), а нечто более глубокое, из недр народа.
Хочется верить, что лёд тронулся. Дай Богъ им помощи и силы воплотить в жизнь этот исповеднический порыв !
Протод. Герман
# Потаповы - Морозы есть вездеиеромонах Никандр 13.03.2016 02:56
Цитата:
Дорогие братья и сестры!
Сегодня наша Русская Православная Церковь стоит на грани раскола. После известных церковных событий начала февраля 2016 года многие прихожане боятся ходить в свои храмы, исповедоваться и причащаться. Сотни тысяч людей обращаются к своим духовникам с вопросом, что делать, если предстоятель церкви вопреки канонам и православной традиции вступил в открытое общение с латинянами и их главой - папой римским, и проповедует ересь экуменизма как неотъемлемую часть церковной жизни. Многие считают, что теперь молитва в храмах, где поминается патриарх Кирилл, есть соучастие в его еретических действиях, а значит и отпадение от мистического Тела Христова, и следование по пути к верной погибели души.
Вместе с тем православных волнует вопрос, если мы отказываемся от принятия экуменических установок архиерейского собора 2-3 февраля 2016 года, от братания с католиками и от других чуждых православному мировоззрению положений декларации, принятой папой Франциском и патриархом Кириллом, то не становимся ли мы раскольниками нашей Церкви?
Попробуем ответить на эти вопросы. Церковь – это, прежде всего Бо-гочеловеческий организм, мистическое Тело Господа нашего Иисуса Христа, и каждый верующий человек, стоящий в Истине, является клеточкой этого Тела. При смертных грехах человек отпадает от Церкви и находится вне Её. Причем неважно, какое при этом место в церковной иерархии он занимает: патриарх, епископ, священник или мирянин. Бог нелицеприятен. И только при покаянии, осознании и отречении от своих греховных слов и действий, он вновь воссоединяется с Церковью Христовой. Как сказано в разрешительной молитве, читаемой на исповеди после покаяния грешника: «…. Примири и соедини его святей Твой Церкви, о Христе Иисусе Господе нашем….». Таким образом, нераскаявшийся грешник, упорствующий в своем гибельном заблуждении, находится вне Церкви.
Если же люди не принимают губительные заблуждения ряда иерархов и верны вековым святоотеческим традициям, они как были, так и остаются верными чадами Церкви Христовой и никакого отношения к расколу не имеют. А те, которые вносят еретические учения в жизнь Церкви, являются раскольниками и отпадают от мистического Тела Христова.
Поэтому призываем всех верных чад Русской Православной Церкви никуда из своей родной Церкви не выходить. Ходить в те храмы, где свя-щеннослужители строго придерживаются догматов православия и не принимают ересь папизма и экуменизма. Требовать от архиереев и иереев стояния в Истине! Писать соответствующие письма в МП и требовать созыва поместного собора РПЦ с широким участием православной общественности для рассмотрения и осуждения вышеуказанных ересей.
Для уврачевания ран, нанесенных телу Церкви, призываем всех Её верных чад наложить на себя трехдневный пост, начиная с четверга 18 февраля и до воскресения 21 февраля. При этом совершать в каждый день поста по три земных поклона с молитвами об уврачевании и спасении нашей Русской Православной Церкви, искоренении ереси и возможного раскола.

С любовью о Господе, председатель Собора православной интеллигенции, член правления Союза писателей России СПб, духовник Народного собора СПб священник Алексей Мороз
17.02.2016
+5 # RE: ДОКУМЕНТ: "Мы против поругания православной веры!" Обращение участников конференции "РПЦ МП и Гаванская декларация - победа или поражение?" к Синоду и епископату Московского патриархатаEugene 13.03.2016 14:27
Дорогой о. Герман, мне думается, что высказывание "нельзя говорить об МП, как о монолитном организме" требует также детального разговора о том, можно ли говорить об МП как о Церкви.

Разумеется, никто не может противоречить очевидным фактам, что в России существуют люди, которые искренне веруют во Христа и являются носителями Православной Веры.

Но вот можно ли на основании того, что эти люди посещают храмы, находящиеся в руках МП, делать вывод, что Московская Патриархия является Церковью?

Или же следует придерживаться мнения, что Московская Патриархия является организацией, появившейся на свет в 1943 году по воле Сталина, и которой удалось принять на себя облик, но не сущность Церкви?

Как Вы считаете?
-2 # RE: ДОКУМЕНТ: "Мы против поругания православной веры!" Обращение участников конференции "РПЦ МП и Гаванская декларация - победа или поражение?" к Синоду и епископату Московского патриархатаПротодиакон Герман 13.03.2016 20:28
Говорить можно до безконечности, всё зависит от того, что мы ставим и понимаем под "МП" !
Если говорить о структуре, иерархии, о самом замысле - с какой целью была создана лютыми безбожниками -- будет один ответ ; а если говорить о посещающих храмы МП, то ответ может значительно отличаться от первого.
А если по правде, то разговор пустой, поскольку всем всё ясно. Но можно по-гоголевски поспорить, как Иван Иванович с Иваном Никифоровичем !
Протод. Герман
+1 # замполиты пропагандисты работают не покладая рукиеромонах Никандр 14.03.2016 05:45
Священник Дмитрий Ненароков: жить в православии

Формируем самодержавно-ду ховное мировоззрение

Цитата:
СВЯЩЕННИК ДМИТРИЙ НЕНАРОКОВ: С НАЧАЛОМ ВЕЛИКОГО ПОСТА! БЛЮДИТЕ, БДИТЕ И МОЛИТЕСЬ.
Священник Дмитрий Ненароков обращается к православным, раскрывая суть отступления Церкви от чистоты Православия как следствие греха сергианства в РПЦ. Батюшка не благословляет покидать "свой дом" — Церковь, но призывает к у креплению через стояние в Истине Христовой и совместной борьбе с ересями в нашей Церкви.
https://vk.com/club67640986

Это шизофрения такая у них : церковь отступила от чистоты Православия , но уходить все равно нельзя :-)
+3 # RE: замполиты пропагандисты работают не покладая рукИнтернет Собор 14.03.2016 07:06
Никакие ереси нас не оторвут от теплого радиатора. Потому, что теплый радиатор - это все !!!
+1 # RE: замполиты пропагандисты работают не покладая рукАлексей 14.03.2016 17:59
Может быть игра слов -церковь-храм и Церковь играют злую шутку с сознанием и логикой? Не ходишь в церковь-ты не в Церкви.
Т.к. почти вся "сила" МП в обладании недвижимостью, то
здесь, пожалуй, проявляется элемент языческой веры: ценность "священных мест" преобладает над ценностью общины верующих и предмета веры.
+1 # RE: замполиты пропагандисты работают не покладая рукиеромонах Никандр 14.03.2016 19:24
Да , парадоксально , но большинство из них действительно считает , что Церковь только там , где храм. Когда задаешь вопрос о том , как же быть , когда все храмы будут захвачены врагами , то в ответ - "ну так есть же нормальные батюшки еще и старцы ..."
+1 # RE: ДОКУМЕНТ: "Мы против поругания православной веры!" Обращение участников конференции "РПЦ МП и Гаванская декларация - победа или поражение?" к Синоду и епископату Московского патриархатаАлексей 12.03.2016 18:53
Хорошо было бы опубликовать статьи с примерами из истории Церкви, как поступали св.отцы в случае господства ереси.
+2 # уже былоиеромонах Никандр 12.03.2016 19:46
http://internetsobor.org/trudy-ottsov-tserkvi/istoriya/pravoslavnaya-tserkov/trudy-ottsov-tserkvi/pravila-prepodobnogo-feodora-studita - св. прп. Феодор Студит

http://www.svetosavskasrbija.com/sites/default/files/book_file/prosvetitelj.pdf - св. прп. Иосиф Волоцкий .
# RE: уже былоАлексей 12.03.2016 20:50
Спасибо за ссылки.
+3 # RE: ДОКУМЕНТ: "Мы против поругания православной веры!" Обращение участников конференции "РПЦ МП и Гаванская декларация - победа или поражение?" к Синоду и епископату Московского патриархатаиеромонах Никандр 12.03.2016 17:40
Православный традиционализм
МОЖЕТ ЛИ ПОДДАННЫЙ КРИТИКОВАТЬ МОНАРХА ЕСЛИ ЭТО ПОДДАННЫЙ ДРУГОГО МОНАРХА?

https://vk.com/video-69625356_456239018?list=b870dcd4af27928611

Когда ты дружишь с мошенниками и тебе вдруг говорят правду - жди подвоха. Этот принцип, обязательный при дружбе с мошенниками, в очередной раз оправдал себя. Дьякон Владимир Василик, официальный богослов РПЦ, недавно опубликовал хороший разбор гаванской декларации. Проблема в том, что этот разбор закончился неожиданным перечёркиванием всех правильностей, которые там были сказаны.

Дьякон мутно намекнул на какое-то "страшное давление", якобы оказанное на патриарха: "Бог ведает причины, по которым Святейший Патриарх Кирилл предпринял эту поездку. Может быть, ему не оставлено было выхода."

https://vk.com/wall-112854368_11

Человеку с христианским сознанием всегда понятно, что принципиально безвыходных положений не бывает. Такое "безвыходное" положение было у Иуды, который после предательства Христа не мог покаяться и быть прощённым - потому что просто не верил в Христа как в Сына Божьего, хотя и, раскаявшись чисто по-человечески, повесился от "безвыходности" . У патриарха, похоже, сегодня подобная "безвыходность" ? Но после содеянного в Гаване вряд ли кто предлагал патриарху поступить по примеру Иуды, но естественно все ждут лишь покаяния.

НО ПОКАЯНИЯ НЕ БУДЕТ.

Вы спросите почему? А просто потому, что это не ошибка, это сознательное действие, к которому долго и тщательно готовились. Писался в секрете новый модернистский катехизис, готовились втайне еретические документы для Всеправославног о собора. А теперь всё это всплыло. И что мы видим? Вместо покаяния в содеянном на собрания внутрицерковных консерваторов присылаются "спецы" по переформатирова нию настроений масс. Вышеупомянутый дьякон-богослов Василик приходит на такое собрание и, используя близкую для этих кругов риторику (антиэкуменизм, борьба с эвтаназией и гомосексуализмо м), пробует "прикрепить" обратно к патриарху всё более и более "открепляющиеся " от него консервативные массы.

Что это значит? Это значит, что линия, выдержанная в Гаване во внешнецерковной политике, БЕЗ ВСЯКОГО СОМНЕНИЯ выдерживается и в политике внутрицерковной . На консервативные конференции прихожан РПЦ засылаются "легаты папы Кирилла" и попросту стараются не мытьём так катаньем уговорить их утихомириться, как это они и делали ранее всегда. Сегодня "легата" освистали. Значит ли это, что Кирилл проиграл? Совсем нет. Потому что ересь проигрывает только тогда когда из неё уходят. А находиться в подчинении у еретика-епископ а значит поддерживать его ересь. Не иначе. В случае ереси иерархии мирянин может голосовать ТОЛЬКО НОГАМИ - уходя от этой иерархии. А в данной ситуации все эти свисты и споры - это лишь, как ни странно, выигрыш "папы Кирилла".

"Легата" освистают. На то он и существует. Есть люди специального разлива, которые должны по роду занятий падать в грязь. Чтобы нога "папы" ненароком не запачкалась, а прошла по ним, лежащим в грязи. И чтобы шла дальше - к светлому еретическому будущему.

Кстати.....чуть не забыл про заглавие. Скажу кратко - православные миряне МОГУТ критиковать патриарха даже если он возомнил себя "монархом" (смотрите видео). А могут они это делать просто потому, что являются не подданными патриарха, а подданными другого, настоящего Царя - Христа.

https://vk.com/public_traditio
+3 # RE: ДОКУМЕНТ: "Мы против поругания православной веры!" Обращение участников конференции "РПЦ МП и Гаванская декларация - победа или поражение?" к Синоду и епископату Московского патриархатаиеромонах Никандр 12.03.2016 16:59
Конференции , круглые столы , квадратные стулья ... "Высказываем наше решительное осуждение ереси !" , "требуем осуждения ереси!" , "просим наших архиереев осудить ереси !" ,"будем писать письма и требовать стоять в Истине" ... "Но мы не раскольники и мы будет оставаться в нашей церкви!" - Боже мой , вот смотрят на всю эту карусель св. отцы и удивляются слепоте "протестующих" , а еще лучше сказать , лукавству поводырей-духов ников, которые водят по кругу паству с громкими заявлениями , выпуская пар , а толку от этого никакого. Разве св. Максим Исповедник призывал писать письма еретикам и поминать их ? Нет , но обратился к православному епископу из другой Поместной Церкви и был с ним в общении . Еретики пугают православных обвинениями в "расколе" , но их обвинения не имеют совершенно никакой силы , потому что они сами отпали. Итак , чтобы успешно противостоять ереси , нужно во-первых ВЫЙТИ из подчинения еретикам , а во-вторых ВОЙТИ в подчинение Собору Православных епископов и , если их не осталось в МП , то они есть ( и будут) в РПЦЗ , потому что Церковь врата ада не одолеют.
+2 # RE: ДОКУМЕНТ: "Мы против поругания православной веры!" Обращение участников конференции "РПЦ МП и Гаванская декларация - победа или поражение?" к Синоду и епископату Московского патриархатаАлексей 12.03.2016 18:56
Для верующих МП призрак раскола страшней реальной ереси.
+3 # RE: ДОКУМЕНТ: "Мы против поругания православной веры!" Обращение участников конференции "РПЦ МП и Гаванская декларация - победа или поражение?" к Синоду и епископату Московского патриархатаМонахиня Вера 15.03.2016 12:39
Просто у них такая психология, еще с советских времен: родина-мать, церковь-мать, не допустим предательства и т.д. Вначале надо хорошенько увидеть и осознать факт образования самочинной МП, понять что такое сергианство, и отсюда отталкиваться. Но современные россияне этого не понимают и даже намеренно закрывают глаза от правды. Поэтому выходят из МП единицы. Жаль.
+1 # RE: ДОКУМЕНТ: "Мы против поругания православной веры!" Обращение участников конференции "РПЦ МП и Гаванская декларация - победа или поражение?" к Синоду и епископату Московского патриархатаАлексей 15.03.2016 14:37
Печать советчины "на челе"-в уме- затмевает разум.

Для публикации комментариев необходимо стать зарегистрированным пользователем на сайте и войти в систему, используя закладку "Вход", находящуюся в правом верхнем углу страницы.