Фотографии Свято-Троицкого храма в Калифорнии

Наверное, у той части, которая перешла в МП, и проблемы сергианства уже не существует.
Но вот для тех, кто остался, и сергианство, и экуменизм, и новый календарь представляются вопросами, в которых не может быть компромисса. Просто экуменизм и в особенности новый стиль считаются настолько очевидными проблемами, что о них говорят меньше.
Я познакомился с очень пожилым греком, который сейчас ходит в приход РПЦЗ МП по причине того, что все доступные в округе греческие приходы перешли на новый стиль. Таким образом получается, что игнорирование хотя бы одной из проблем может увести в сторону.

Дорогой Мартин! После прочтения ваших аргументов в пользу тех "граммотных" и "благообразных " бывших зарубежников, я а понял, что Вы либо не до конца искренни в своих словах, либо Вы просто оправдываете принцип "моя хата скраю.". Получается по логике Вашей, все эти наши бывшие зарубежники считают нас РПЦЗ (А) какой-то захудалой партией, безидейным сообществом. Значит тут работает принцип: вы там для нас "благообразных" русских приходов сделайте порядок и уютные условия, а уже потом мы вас осчастливим своим присутствием и тогда к вам вернемся, проще говоря , тогда только вернемся в Матерь Церковь Свою. Получается, что на словах Вы и Ваши братья по юрисдикции офиц. заявляют, что Синод Митр. Агафангела , это и есть Святой остаток старой РПЦЗ, а на делах звучит обратное, что мы какая то новая , не стабильная группировка. И к нам возвращаться незачем. Странно все это. Ведь если я люблю свою Мать, то если Ей будет плохо, то я никогда в сторонке сидеть не стану, а приду к Ней и стану с ней рядом и потружусь вместе с ней, на благо Общего благоустройства . А так получается, что наши приходы , греки, "временно-навсе гда " приняли и пользуются ситуацией, ситуацией нашего разлада. Но, конечно же, если бы в старые добрые времена такое было, то уже была бы с нашей стороны нота протеста, а с греческой как минимум извинения и перебежчиков отправили бы назад. Замечу, что Мы никогда с Синодом Противостоящих не порывали отношения, ни до раскола 2007 года, ни после. И нашего епископа Агафангела (ныне Митроп.) принимали как офиц. представителя Истинной части РПЦЗ. Думаю, что тут тоже замешанны вечные греческие амбиции, а не одно желание бывших зарубежников схорониться до времени в тихом, сытом и уютном месте. Это частично и ВАс касается. Ведь Вы себя более позиционируете на своем ЖЖ, как прорусская сила, патриотически настроенная к Русской Церкви и нац. традиции, но и вам сюда в наше "захолустье зарубежное" не хочется переходить, ибо слишком будет все просто. Я всегда читая Ваш ЖЖ ловил себя на этой мысли, что и Вы не последовательны в своих словах и делах. Вот возмите и придите к РПЦЗ, послужите на деле Идеи русскости, понесите Крест непопулярности, "подлатайте" своими молодыми руками, то, что "тресло", "подоприте своим плечем покосившееся здание" РПЦЗ и тогда Ваши слова будут иметь настоящий вес. Все же как не крути, а духовный "трейд марк", та блестящая "лейбочка", для Вас важнее, дикламированной Вами приверженности к русскости. Замечу, что у Христа нет ни Эллина, ни Иудея, а все равны во Христе. Поэтому прошу меня вдруг, если что, не упрекнуть в филетизме или недолюбливании греков. Ибо это не так.