(RSS)
“Ищите же прежде Царствия Божия и Правды Его,
а это все приложится Вам”
Многие истинно-православные христиане в свободном мире были поражены и обеспокоены тем, что в своём письме к Третьему Всезарубежному Собору Русской Зарубежной Церкви, состоявшемуся в сентябре 1974 г. в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, имеющий мировую известность русский писатель Александр Солженицын, живущий сейчас в изгнании в Швейцарии, написал, что "не надо сегодня воображаемым образом Катакомбной Церкви подменять реальный русский православный народ", отрицая самое существование "тайной церковной организации" и предупреждая иерархов Зарубежной Церкви против того, чтобы "солидаризоваться с таинственной, безгрешной, но и бестелесной катакомбой". Враги Истинного Православия и защитники сергианской Московской патриархии быстро воспользовались этими фразами для своих собственных пропагандистских целей, публикуя их под заголовками "Нет "Катакомбной" Церкви", и им подобными. Действительно, было бы большим подспорьем для обновленческого "православия" и успехом их, если бы удалось "доказать" (или, по крайней мере, достаточно громко объявить), что в России нет Катакомбной Церкви и единственным православием в СССР является его обновленческая сергианская "версия", являемая миру Московской патриархией. Которая, по мнению Солженицына, нисколько не "падшая", а истинная Русская Православная Церковь. Эти заявления Солженицына вызывают важные вопросы: и практические, и богословские.
Я, священник Александр Смирнов, родился 17 февраля 1961 года в г. Ленинграде (ныне Санкт-Петербург) в интеллигентной, но не религиозной семье. В 1978 году окончил среднюю школу N 199 и поступил в Ленинградский электротехнический институт связи (ЛЭИС). В 1984 году окончил этот институт по специальности "радиосвязь и радиовещание" и 3 года (по распределению) работал в оборонном НИИ программистом. В 1987-1992 гг. учился в Ленинградском гос. институте театра, музыки и кинематографии (ЛГИТМ и К) по специальности "театроведение". По окончании института, в 1993-1995 гг. учился в аспирантуре Российского Института Истории Искусств (РИИИ) Академии Наук по специальности "Киноискусство и телевидение", где изучал развитие христианской темы в мировом кинематографе и в целом проблемы взаимодействия христианства и культуры. К сожалению, Учёный Совет института не счёл возможным рассмотреть диссертацию с христианской тематикой (хотя предварительно тема была утверждена). После окончания аспирантуры я работал редактором в нескольких светских газетах и журналах. В настоящее время работаю экскурсоводом (гидом): провожу экскурсии по Петербургу, его пригородам и Северо-западу России (мною самостоятельно подготовлено более 50 авторских экскурсий), паломничества по монастырям и храмам (через светские турфирмы), а также занимаюсь литературным редактированием, сотрудничая с разными издательствами. Также в 2005/2006 гг. вёл передачи о монашестве ("Ангельский образ") на СПб радио.
Со 2 по 3 июля митрополит Агафангел посетил наш приход в честь святителя Иоанна Максимовича, память которого в эти дни совершалась, в городе Каменское на Украине. Литургию на Престольный праздник возглавил владыка Агафангел в сослужении настоятеля митрофорного протоиерея Александра Мартыненко при протодиаконе Михаиле Торба. За этим праздничным богослужением митрополит Агафангел хиротенисал в иподиакона и рукоположил в сан диакона чтеца храма Сергия Ковалёва. О. Сергий будет служить и помогать настоятелю о. Александру в этом храме.
29 июня в 11 ч. утра после тяжёлой болезни отошёл ко Господу настоятель прихода в честь Кирилла и Мефодия в Санкт-Петербурге
Протоиерей Александр Смирнов
Вечная память!
В каждый период истории попущением Божиим Церковь Христова бывает обуреваема какой-нибудь разновидностью древнего зла диавольского — этого настоящего всегдашнего источника всякого бунта и всех революций в мире.
В Небесном Царстве совсем иные ценности, чем у нас на земле. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю Всех святых. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 27 июня 2021 года.
Богослужения на Троицу в 2021 году в греческом приходе в Сан Диего, Калифорния, США отслужил наш священник Даниил Мештэр. Отец Даниил также крестил новую прихожанку.
Среди нас присутствует невидимый Бог - Святой Дух, ниспосланный Христом. Проповедь митрополита Агафангела в день Пятидесятницы - сошествия Святого Духа на апостолов. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 20 июня 2021 года.
Те, кто бывают в храме Божием на всенощной, в канун Воздвиженья Животворящего Креста, видят глубоко содержательный обряд в соборе, где архиерейская служба. Там крест с большой высоты постепенно опускается вниз до самого пола, а потом снова постепенно поднимается назад кверху, туда, откуда он спустился.
В алтаре храма в честь Архистратига Михаила в Одессе над Престолом установлена сень с Дарохранительницей в виде иконы Святаго Духа.
Господь вознёсся туда, куда мы вслед за Ним должны прийти. Проповедь митрополита Агафангела в праздник Вознесения Господнего. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 10 июня 2021 года.
Понедельник св. Фомы. [29 апреля] 1975 г.
Дорогой доктор Каломирос!
Сегодняшний праздник – особый праздник. Он не так давно появился в церковной жизни, ибо праздника в честь русских святых в старые добрые времена не было. Он появился. А теперь он имеет особый смысл и содержание, потому что после того как совершилось прославление Новомучеников Российских, мы с вами видим, что ни один народ, ни одна страна не дала столько святых, сколько дала русская страна и русский народ.
Хиротония Митрополитом Агафангелом иподиакона Сергия Ковалёва в сан диакона. Храм в честь свт. Иоанна Максимовича настоятель митрофорный протоиерей Александр Мартыненко. Каменское, Украина, 3 июля 2021 года.
Духовное Завещание
Епископа РПЦЗ Серафима
Брюссельского и Западно-Европейского,
1. Письмо архиепископа Марка митрополиту Виталию
“Кто не берет креста своего, и следует за Мною, тот не достоин Меня”
Чтобы хорошо понять это Христово изречение, нужно вдуматься в одно слово “крест.” Это слово Господь не один раз употребил в Своих речах. “Если кто хочет идти за Мною, да отвергнется себя, возьмет крест свой и по Мне грядет.” Также и богатому юноше Господь сказал: “Пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим – и будешь иметь сокровище на небесах и приходи, последуй за Мною, взяв крест.”
Послание Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей русской молодёжи на Родине, в преддверии 1000-летия Крещения Руси
Богослужение на Троицу нашей иерусалимской общины (настоятель иерей Евгений Головичер), совершённое на месте древнего православного храма в Святой Земле, в Эммаусе, в селении, где Господь совершил Преломление хлеба (Литургию) по Своём Воскресении.
После смерти лидера одного из расколов Дамаскина Балабанова, его последователи разделились на две группы - с одной стороны "архиереев" Василия Кириллова и Иоанна Зиновьева, а с другой - таких же "архиереев" Стефана Усачева, Владимира Матвеева и Михаила Платицына (враждующие группы не признают "сан" друг у друга).
Разделение произошло на почве подозрения Василия Кирилова в склонности к "ереси старообрядчества".
Для единства со Христом нужна православная вера. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю Отцов 1 Вселенского Собора. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 13 июня 2021 года.
Для прихожан свято-Николаевского храма в Лионе (Франция) сегодня был двойной праздник. Как и все православные, отмечали Вознесение Господне, а также рады были, после более двух с половиной месяца перерыва, снова молиться с нашим Настоятелем, протоиереем Христо, который перенёс тяжелую операцию колена и несмотря на продолжающуюся явную боль Батюшка храбро служил !
А для нас это более двухмесячное испытание дало возможность усовершенствоваться в служении т.н. мiрским чином. Пользуемся случаем посоветовать всем, кто унывает от отсутствия священника или храма, пользоваться такой возможностью, которая, уверяем, приносит большие духовные утешения.
Сегодня мы с вами слышали за Божественной литургией повествование святого евангелиста Иоанна Богослова о том, как Иисус Христос исцелил человека слепорожденного, т.е. который никогда ничего не видал. Характерно то, что когда закончилось это евангельское повествование, Господь сказал: «На суд Я пришел в этот мир, чтобы невидящие видели, а видящие оказались слепы». На это озлобленные враги, книжники и фарисеи, вероятно, с иронией и насмешкой Ему сказали: «Неужели и мы слепы?». И получили ответ, Господь им сказал: «Если бы вы были слепы, то не имели бы... греха», потому что, когда человек не знает, не ведает, он не может ничего сознательно нарушить и большого греха не совершает. Если даже сделал не так и Сам Господь не вменяет это ему в грех, если он не знал, что он грешит. Господь и говорит: «Если бы вы были слепы, то не имели бы этого греха, но так как вы сами утверждаете, что вы видите, то поэтому грех ваш остается на вас».
