(RSS)
{jcomments on}
Сейчас стали постепенно забывать, на основании какого документа был подписан Акт о каноническом общении РПЦЗ и МП. Всезарубежный и Архиерейский Собор такого Постановления не принимал, а наоборот, отложил это подписание "до лучших времён".
{jcomments on}
В настоящее время, как известно, идут разговоры, делаются ответственные заявления, возникают совещания, намечаются и осуществляются встречи, имеющие одну общую цель: найти общий язык и подготовить почву для сближения между разными христианскими исповеданиями. Как известно, принимают участие в этом согласительном общении и некоторые православные круги, причём нередко особенно подчёркивается именно, независимо от вопроса об устранении догматических разногласий, задача установления дружественной близости. Со стороны католической нередко слышим и читаем утверждения о том, что прошлое должно быть покрыто и как бы упразднено сознанием взаимных ошибок, погрешностей, несправедливостей. Оставляем сейчас в стороне вопрос, в его целом, о возможности воссоединения церквей, но не можем не остановить внимания читателя на одном обстоятельстве, которое для людей, с историей взаимоотношений русского православия и латинства мало знакомых, может казаться безразличным, но которое для людей сведущих не может не восприниматься, как растравление живой раны, если не как угроза нанесения новых ран, прямая и в лицо сказанная. Мы имеем ввиду нередкое появление на устах современных католических деятелей имени Иосафата Кунцевича. Особенно разителен тот факт, что на торжестве византийского обряда, возглавленном самим Папою, которое и ныне воспоминается католической прессой, обозревающей 1960 г., как знаменательное явление особого значения, рядом с именем св. Иоанна Златоуста раздалось имя Иосафата Кунцевича.
{jcomments on}1 - Архиепископ СЕРАФИМ (Дулгов) (+ 24 ноября 2003 г.)
