АКТУАЛЬНЫЕ НОВОСТИ

Из истории Западно-Европейской епархии РПЦЗ

Возвращеніе въ соборную юрисдикцію прихода въ г. Ліонѣ

Въ г. Ліонѣ съ 1928 г. существуетъ православный св. Никола­евскій приходъ, обладающій благолѣпнымъ прекраснымъ храмомъ. Исторія этого храма примѣчательна.

До 1935 г. церковь этого прихода помѣщалась, какъ это принято въ эмиграціи, въ приспособленномъ для этого баракѣ. Но во время владычества во Франціи такъ наз. «Народнаго фронта» ком­мунисты ночью подбросили въ церковь горючій матеріалъ и со­жгли ее. Приходъ во главѣ со своимъ настоятелемъ о. В. Пушкинымъ трогательно отнесся къ своему несчастью. Они приносили на мѣсто сожженнаго церковнаго барака, какъ на могилу дорогого усопшаго живыя цвѣты и надъ пепелищемъ церкви дали обѣщаніе возобновить свою церковь, въ видѣ настоящаго храма, несмотря на полное отсутствіе средствъ въ церковной кассѣ.

Храмъ сталъ сооружаться личными трудами своихъ прихожанъ подъ руководствомъ настоятеля. Когда закладывался фундаментъ, они часто трудились по поясъ въ водѣ, изучали кирпичную кладку, сами приготовляли известь и т. д. Въ 1945 г. храмъ былъ готовъ.

пушкин

Въ это время произошло печальное событіе: уходъ въ московскую юрисдикцію митропол. Серафима, въ подчиненіи котораго былъ строящійся въ Ліонѣ храмъ. Занятые его постройкой, протоіерей В. Пушкинъ и прихожане не придали значенія происшедшей пере­мѣнѣ и бездумно, автоматически, вслѣдъ за своимъ архипастыремъ перешли въ московскую юрисдикцію. Послѣдствія не замедлили сказаться. Въ составъ прихода проникли совѣтскіе партріоты, ставшіе настаивать на томъ, чтобы о. В. Пушкинъ принялъ совѣтское граж­данство. О. Викторъ категорически отказывался, но давленіе не пре­кращалось. Чтобы воспрепятствовать совѣтскимъ патріотамъ захва­тить руководство въ приходѣ, приходскій совѣтъ всячески прово­дилъ принципъ пріема въ составъ прихода только эмигрантовъ, однако это не всегда удавалось.

Между тѣмъ въ средѣ ліонскаго православнаго населенія крѣп­ло недовольство вообще тѣмъ, что въ городѣ оказались только при­ходы московской юрисдикціи и желаніе имѣть приходъ стоящій на безкомпромиссной церковной основѣ, приходъ соборной юрисдик­ціи. Для созданія такого прихода въ іюлѣ минувшаго года, послѣ посѣщенія Ліона епископомъ Нафанаиломъ, возникла иниціативная группа, по созданію новаго прихода.

Когда этотъ планъ, сталъ извѣстенъ приходскому совѣту св. Николаевскаго прихода, то съ согласія настоятеля рѣшено было собрать общее приходское собраніе для рѣшенія вопроса о юрисдикціонной принадлежности всего прихода.

На собраніи было 158 членовъ прихода. Предъ началомъ голосованія у всѣхъ присутствовавшихъ была провѣрена ихъ полноправ­ность. Потомъ всѣмъ полноправнымъ членамъ прихода были розда­ны бюллетени, и предсѣдатель предложилъ написать въ бюллетеняхъ или «за митрополита Анастасія» или «за патріарха Московскаго». Считая, что вопросъ для голосованія поставленъ ясно и опредѣлен­но, предсѣдатель просилъ присутствующихъ воздержаться отъ пре­ній, чтобы сократить время и не разжигать излишнихъ страстей.

Голосованіе дало 139 голосовъ за митрополита Анастасія и 11 голосовъ за патріарха Московскаго. Собраніе немедленно обрати­лось съ прошеніемъ къ епископу Нафанаилу съ ходатайствомъ о принятіи св. Николаевскаго прихода въ составъ Зарубежной Церкви, каковое ходатайство было удовлетворено.

пушкин нафанаил 1948

Еп.Нафанаил (Львов), протоиерей Виктор. (1948). Праздник Св.Троицы.

Въ субботу 4/17 января Преосвященный епископъ Нафанаилъ направился въ Ліонъ, сопровождаемый настоятелемъ Медонской церкви о. архимандритомъ Сергіемъ, діакономъ о. С. Чертковымъ, и секретаремъ епархіальнаго управленія А. Г. Трубниковымъ. Въ Ліонъ они прибыли въ 4 ч. дня и были встрѣчены на вокзалѣ о. протоіереемъ В. Пушкинымъ съ представителями Иниціативной группы и Приходского совѣта. Владыка со спутниками проѣхалъ къ члену Приходского совѣта К. К. Иванову-Тринадцатому, предоставившему владыкѣ помѣщеніе на время его пребыванія въ Ліонѣ.

Вечеромъ въ благолѣпномъ храмѣ было совершено всенощное бдѣніе съ оффиціальнымъ присоединеніемъ о. настоятеля и всего прихода къ Соборной юрисдикціи, по чину установленному для такихъ случаевъ еще Святѣйшимъ патріархомъ Тихономъ. О. протоіерей послѣ исповѣди у Преосвящ. епископа Нафанаила троекрат­нымъ глубокимъ поклономъ испросилъ прощеніе у всѣхъ прихожанъ собравшихся къ этому моменту въ храмъ.

Въ концѣ всенощной владыка Нафанаилъ въ своемъ словѣ разъяснилъ смыслъ возвращенія прихода съ кривыхъ путей компромис­са и церковнаго признанія богоборческой власти на чистые прямые безкомпромиссные церковные пути.

Утромъ въ воскресенье 5/18 января въ церкви собралось много народа и изъ Ліона и изъ его окрестностей. Ревностные богомольцы пріѣхали и изъ Понтъ-де Шерьюи, приходъ котораго состоитъ въ соборной юрисдикціи уже съ лѣта минувшаго года. Прекрасно пѣлъ хоръ подъ управленіемъ молодого, но умѣлаго и преданнаго дѣлу регента Б. А. Мишина.

Послѣ Литургіи и Великаго Водоосвященія Крещенскаго сочельника, по просьбѣ Приходского совѣта владыка совершилъ пани­хиду по Мученикѣ-Государѣ Николаѣ II и по всѣмъ убіеннымъ за годы смуты гонителями вѣры.

Торжественная общая трапеза была предложена на квартирѣ члена Приходского совѣта Е. В. Блажевича, а днемъ на квартирѣ у М. П. Епифанова предсѣдателя Иниціативной группы, наиболѣе рев­ниво боровшейся за возвращеніе прихода, владыка встрѣтился со всей этой группой.

Вечеромъ снова была всенощная наканунѣ праздника Креще­нія и на слѣдующій день Божественная Литургія.

Днемъ 6/19 января владыка сдѣлалъ визитъ Ліонскому католическому архіепископу, кардиналу Герлье, являющемуся примасомъ Галліи, такъ какъ Ліонъ — каѳедра св. Иринея, — древнѣйшій епископскій городъ во Франціи.

Кардиналъ отражалъ свою радость видѣть православнаго епископа особенно въ эти дни, когда и католики и протестанты по установившейся традиціи молятся о наступленіи единенія во всемъ Христіанскомъ мірѣ.

Кромѣ кардинала Преосвященный владыка сдѣлалъ визитъ и префекту г. Ліона, прося у послѣдняго благожелательнаго отношенія къ нашему приходу. Г. Префектъ отнесся къ владыкѣ и его просьбѣ съ сердечной внимательностью. Одинъ изъ спутниковъ владыки — о. діаконъ С. Чертковъ оказался однокашникомъ г. префекта по историческому факультету Сорбонскаго университета.

Въ этотъ же день владыка со своими спутниками совершилъ паломничество къ святымъ мощамъ перваго епископа Ліонскаго великаго учителя Церкви и мужа апостольскаго св. свщмч. Иринея.

Какъ извѣстно, святый Ириней, ученикъ св. Поликарпа Смирнскаго, ученика св. ап. Іоанна Богослова, является однимъ изъ самыхъ яркихъ выразителей живого неумолкающаго голоса преданія живущаго въ Церкви отъ временъ Христовыхъ и до нашихъ дней и до конца вѣковъ. Его святыя мощи были положены подъ храмомъ, посвященномъ его имени. Тамъ же были собраны останки и другихъ святыхъ мучениковъ, пострадавшихъ одновременно съ нимъ (в 202 г.) или нѣсколько ранѣе (въ 177 г.). Въ ХУІІ вѣкѣ фанатики возставшіе противъ почитанія святыхъ, захватили остан­ки св. Иринея и прочихъ святыхъ мучениковъ и смѣшали ихъ съ ­костями животныхъ. Въ настоящее время останки святыхъ отдѣлены отъ костей животныхъ, но такъ смѣшаны, между собой, что невоз­можно установить, гдѣ именно находятся святыя части тѣла св. Иринея и гдѣ другихъ святыхъ мучениковъ.

Въ подземной криптѣ предъ отдѣленной огромной грудой святыхъ костей страстотерпцевъ Христовыхъ пострадавшихъ и въ древности при жизни и въ святыхъ останкахъ своихъ въ новыя времена, владыка и его спутники совершили молебенъ св. священномученику Иринею и инымъ святымъ мученикамъ.

Въ этотъ день вечеромъ владыка снова встрѣтился со значительною частью Ліонскаго прихода, а также съ ново эмигрантскою молодежью въ ресторанѣ «Москва», принадлежащемъ члену При­ходского совѣта Я. М. Музиченко.

Необходимо отмѣтить трогательно задушевный, сердечный характеръ всего общенія архипастыря со своими новыми пасомыми за все время пребыванія владыки въ Ліонѣ. При всѣхъ этихъ встрѣ­чахъ живо ощущалась радость освобожденія отъ прежней болѣзнен­но переживавшейся большинствомъ прихожанъ, неправды и фальши и радость возвращенія на правые пути.

Въ тотъ же день 6/19 января въ 10 часовъ вечера владыка и его спутники отбыли обратно изъ Ліона въ Парижъ.

«Православная Русь», № 3, 1948 г

Печать E-mail