РПЦЗ: Журналы Архиерейского Синода 2018 года (+eng)
Журналы заседания Архиерейского Синода 11/24 - 13/26 апреля 2018 года
Заседания Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей проходили с 11/24 по 13/26 апреля 2018 года в Одессе, в Синодальном Представительстве.
Присутствовали: Высокопреосвященнейший митрополит АГАФАНГЕЛ (Председатель Синода), Преосвященнейший ГЕОРГИЙ, архиепископ Кишиневский и Молдавский (Секретарь Синода), Преосвященнейший АФАНАСИЙ, епископ Вологодский и Великоустюжский, Преосвященнейший КИРИЛЛ, епископ Воронежский и Южно-Российский, а также, по приглашению, Преосвященнейший АНФИМ, епископ Басарабский.
Члены Синода Преосвященнейший ГРИГОРИЙ, епископ Сан-Паулский и Южно-Американский и Преосвященнейший НИКОН, епископ Ишимский и Сибирский приняли участие в работе Синода по скайпу.
Присутствовали: Помощник Секретаря Синода прот. Сергий Бегашов
Журнал №1
Слушали: Председателя о Повестке дня.
Постановили: Принять Повестку дня заседания Архиерейского Синода в следующем виде:
1. Отчет Председателя
2. Сообщения Преосвященных о положении дел в епархиях.
3. Рассмотрение дел клириков, вышедших из подчинения Синоду.
4. О Синодальном доме.
5. О прошениях клириков по приему в РПЦЗ
6. О запрещенных в священнослужении архиеп. Андронике и архиеп. Софоронии.
7. О прославлении святых.
8. Финансовый отчет.
9. Разное.
Журнал №2
Слушали: Отчет Предстоятеля
Постановили: Отчет Председателя принять к сведению.
Журнал №3
Слушали: проект Обращения об опасности самоизоляции.
Постановили: Одобрить Обращение с внесенными поправками.
Журнал №4
Слушали: Предложение Председателя о дополнительном прошении о единстве Церкви на Сугубой Ектении.
Постановили: Одобрить дополнительно прошение на Сугубой Ектении перед «О плодоносящих» в следующем виде: «О е́же укрепи́ти еди́нство Це́ркви Твое́й Святе́й, разори́ти го́рдость на́шу и утверди́ти смире́ние и любо́вь, да бу́дем еди́но со Христо́м, я́коже Он еди́н со Отце́м и Ду́хом Святы́м, молим Ти ся, услыши и помилуй»
Журнал №5
Слушали: Сообщения Преосвященных о положении дел в епархиях.
Постановили: Сообщения Преосвященных принять к сведению.
Журнал №6
Слушали: Председателя о лишении сана иером. Иосифа (Сухова)
Постановили: Лишить сана иером. Иосифа (Сухова) с возможностью подать апелляцию в церковный суд до следующего Синода. Если апелляция не будет подана в указанный срок, это решение не подлежит обжалованию.
Журнал №7
Слушали: Председателя о лишении сана иер. Сергия Криулина
Постановили: Лишить сана иер. Сергия Криулина с возможностью подать апелляцию в церковный суд до следующего Синода. Если апелляция не будет подана в указанный срок, это решение не подлежит обжалованию.
Журнал №8
Слушали: Председателя о лишении сана бывшего священника Леонида Пляц
Постановили: Довести до сведения похулившего Святую Церковь и ее святых, Леонида Георгиевича Пляц, отрекшегося от Православия и ушедшего в обрядоверческую секту о том, что своими действиями он попрал благодать Святаго Духа, отверг, полученное им, Крещение и отрекся от священного сана и, таким образом, поставил себя вне Церкви Христовой. Что Архиерейский Синод и констатирует, постановляя извергнуть Леонида Пляц из священного сана.
Журнал №9
Слушали: Председателя о Синодальном доме и о предложении матушки Агапии о переезде Синодального Дома на другой адрес.
Постановили: Выразить матушке Агапии благодарность за ее заботы по утверждению нашей Церкви в США. В то же время, вопрос о продаже Синодального дома в настоящее время не может быть поставлен на повестку дня, так как за него продолжают осуществляться выплаты и существует реальный приход. В случае отсутствия возможности погашения кредита мы будем вынуждены вернуться к обсуждению этого вопроса.
Журнал №10
Слушали: Проект послания Архиерейского Синода
Постановили: Одобрить проект послания Архиерейского Синода с внесенными поправками.
Журнал №11
Слушали: Председателя о прошении Арсения Мосейкова о присоединении его к РПЦЗ
Постановили: Сообщить Арсению Мосейкову, что мы не имеем свободных приходов и свободных должностей. Мы можем возвратиться к Вашему вопросу только после создания Вами приходов или общин, в случае их дальнейшего прошения о присоединении к РПЦЗ и их желания видеть Вас в качестве своего священнослужителя.
Журнал №12
Слушали: Председателя о прошении священнослужителя Мелхиседека о присоединении его к РПЦЗ
Постановили: Отказать священнослужителю Мелхиседеку в его обращении в связи с тем, что он всячески избегает официальных встреч и не дает возможности удостовериться в тех сведениях, которые он предоставил.
Журнал №13
Слушали: Председателя о прошении представителей хорватской церкви
Постановили: В связи с продолжительным отсутствием контакта оставить вопрос без рассмотрения.
Журнал №14
Слушали: Председателя о запрещенных архиеп. Андронике и архиеп. Софронии.
Постановили: Отложить окончательное решение о лишении сана запрещенных в священнослужении архиеп. Андроника и архиеп. Софрония до следующего Архиерейского Собора.
Журнал №15
Слушали: Секретаря Синода архиеп. Георгия о дате проведения Архиерейского Собора
Постановили: Время проведения Архиерейского Собора определено с 10/23 по 12/25 октября включительно, в Синодальном Представительстве в г. Одессе.
Журнал №16
Слушали: Председателя о необходимости канонизации Собора Первоиерархов РПЦЗ митрополитов Антония, Анастасия и Виталия.
Постановили: Одобрить предложение о канонизации и начать подготовку к ней.
Журнал №17
Слушали: финансовый отчет.
Постановили: Финансовый отчет утвердить.
Журнал №18
Слушали: еп. Афанасия, сообщающего о поступлении вопросов от нашей паствы касательно чипизации населения в РФ.
Постановили издать следующее определение: Призываем свою паству воздерживаться от внедрения каких либо электронных устройств или чипов в свои тела, способных, возможно, оказывать воздействие на психическое или физическое состояние человека, с целью манипулирования им и контроля над ним, дорожа Божьим даром своего свободного произволения и памятуя слова апостола: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». (1Коринф.6:19,20).
12/25 апреля 2018 года, прп. Василия, исп., Еп. Парийского
Председатель Архиерейского Синода
+ Митрополит Агафангел
Члены Синода
+ Архиепископ Георгий (Секретарь Синода)
+ Епископ Афанасий
+ Епископ Кирилл
+ Епископ Григорий
+ Епископ Никон
+ Епископ Анфим
Journals of the sessions of the Synod of Bishops April 11/24 - 13/26 2018
The sessions of the Synod of Bishops of the Russian Orthodox Church Outside of Russia were held from April 11/24 to April 13/26 2018 in Odessa, at the Synodal Mission.
Present: His Eminence Metropolitan AGAFANGEL (Chairman of the Synod), His Grace GEORGII, Archbishop of Chisinau and Moldavia (Secretary of the Synod), His Grace AFANASSY, Bishop of Vologda and Veliky Ustyug, His Grace KIRILL, Bishop of Voronezh and South Russia, and, by invitation, His Grace ANFIM, Bishop of Basarabia.
Members of the Synod Right Reverend GREGORII, Bishop of Saõ Paulo and South America, and His Grace, NIKON, Bishop of Ishim and Sibiria, took part in the work of the Synod on Skype.
Present: Assistant Secretary of the Synod Protopriest Sergei Begashov.
JOURNAL №1
Listened: to the Chairman about the Agenda.
Resolved: To adopt the agenda for the session of the Synod of Bishops in the following form:
1. The report of the Chairman
2. Notifications of the Most Reverend Bishops on the state of affairs in the dioceses.
3. Assesment of the cases of the clerics who have left the Synod.
4. About the Synodal House.
5. About the petitions of clergymen regarding their reception into the ROCOR
6. On the banned from serving Archbishop Andronik and Archbishop Sophorony.
7. On the glorification of saints.
8. Financial report.
9. Miscellaneous.
Journal №2
Listened: To the Chairman's report.
Decided: To take note of the Chairman's report.
Journal №3
Listened: to the draft of the Appeal on the danger of self-isolation.
Resolved: To approve the amended Appeal.
Journal No. 4
Listened: To the Chairman's proposal for an additional petition for the unity of the Church during the Augmented Litany.
Resolved: To approve the additional petition during the Augmented Litany before: "for them that bring offerings", in the following way: "For the strengthening of the unity of Thy Holy Church, to destroy our pride and strengthen us in humility and love, that we may be one with Christ, as He is one with the Father and the Holy Spirit, we pray, hearken and have mercy."
Journal №5
Listened: To the reports of the Most Reverend about the state of affairs in the dioceses.
Resolved: To take note of the reports of the Right Reverend.
Journal №6
Listened: To the President about the deprivation of heiromonk Joseph (Sukhova's) rank.
Resolved: To deprive hieromonk Joseph (Sukhov) from his rank, with the possibility of his appealing to the church court until the next Synod. If an appeal is not filed within the specified time limit, this decision is then not subject to appeal.
Journal No. 7
Listened: To the Chairman about the deprivation of priest Sergy Criulina's rank.
Decided: To deprive priest Sergy Criulina of his rank, with the opportunity to appeal to the church court until the next Synod. If an appeal is not filed within the specified time limit, this decision is not subject to appeal.
Journal № 8
Listened: To the Chairman regarding the deprivation of the rank of former priest Leonid Plyats.
Resolved: To bring to attention the situation regarding Leonid Georgievich Plyats, who blashemed the Holy Church and its saints, who denied Orthodoxy and left it for the old-believer ritualistic sect, noting that by his actions he trampled on the grace of the Holy Spirit, rejected the Baptism he received, and denied the sacred rank of the priesthood; and, as a result- he placed himself outside of the Church of Christ. The Synod of Bishops also confirms this, thus deciding to expel Leonid Plyats from the sacred rank of priesthood.
Journal № 9
Listened: To the Chairman about the Synodal House, and about Mother Agapia's proposal in regards to moving the Synodal House to another address.
Resolved: To express our gratitude to Mother Agapia for her care concerning the fortification of our Church in the United States. At the same time, the issue of the sale of the Synodal House can not currently be put into consideration, as payments continue to be made for it, and an actual parish curretly exists there. In the case that there is no possibility of repaying the loan, we will be forced to return to the discussion of this issue.
Journal № 10
Listened: To the draft of the epistle of the Synod of Bishops.
Resolved: To endorse the draft of the epistle of the Synod of Bishops, as amended.
Journal № 11
Listened: to the Chairman regarding Arseny Moseykov's petition to to join the Russian Orthodox Church Abroad.
Resolved: To tell Arseniy Moseykov that we do not have free parishes and vacant posts. We can return to your question only after you have formulated some parishes or communities, and in the case of the continuation of their desire to seek application to join the ROCA, and of their desire to see you as their priest.
Journal № 12
Listened: To the Chairman about priest Melchizedek's request to join the Russian Orthodox Church Abroad.
Resolved: To refuse the clergyman Melchizedek regarding his request, due to the fact that he avoids official meetings in every possible way that he can, and does not give the opportunity to verify the information he has provided.
Journal № 13
Listened: to the Chairman concerning the request of representatives of the Croatian Church.
Resolved: Due to the prolonged absence of contact, to leave the question without consideration.
Journal № 14
Listened: to the Chairman about the banned from serving Archbishops Andronik and Sophrony.
Decided: To postpone the final decision on the deprivations of the banned from the priesthood Archbishop Andronik and Archbishop Sophrony's ranks until the next Bishops' Council.
Journal №15
Listened: To the Secretary of the Synod, Archbishop George, on the dates of the next Bishops' Council.
Resolved: The time of the Bishops' Council has been determined to take place from 10/23 to 12/25 of October inclusive, at the Synodal Mission in Odessa.
Journal № 16
Listened: to the Chairman regarding the necessity of the canonization of the First Hierarchs of the ROCOR Metropolitans Anthony, Anastassy and Vitaly.
Resolved: To approve the proposal for the canonization and to begin preparations for it.
Journal № 17
Listened: to the financial report.
Decided: To approve the financial report.
Journal № 18
Listened: to Bishop Athanasius, reporting on the receipt of questions from our flock regarding the chipping (the use of chips) of the population in the Russian Federation.
We decided to issue the following determination: We call upon our flock to refrain from introducing any electronic devices or chips into their bodies, which are capable to possibly influence the mental or physical state of a person, in order to manipulate and control him, cherishing God's gift of one's own free will and bearing in mind the words of the apostle: "What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own? For you are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God's. " (1 Corinthians 6:19, 20 KJV).
April 12/25, 2018 St. Basil the Confessor, Bishop of Para
Chairman of the Synod of Bishops
+ Metropolitan Agafangel
Members of the Synod:
+ Archbishop George (Secretary of the Synod)
+ Bishop Athanasius
+ Bishop Kirill
+ Bishop Gregory
+ Bishop Nikon
+ Bishop Anfim
Комментарии
Уважаемый Михаил, поясните, пожалуйста, если это не личное, о каком выборе здесь идет речь, возможно, это как-то прояснит для остальных ситуацию.
"Журнал №6
Слушали: Председателя о лишении сана иером. Иосифа (Сухова)"
Благодарю за ответ. Правда выглядит страным такой полог таинственности о причинах принятия решения. Тем более в отношении такого ревностного служителя. Раньше даже исповедь была перед всеми собравшимися в храме, а теперь такое важное решение не известно на каких причинах основано. Ведь вы наказываете не только и. Иосифа, но и всю его многочисленную паству. А паства по завету святых отцов сверяет действия пастырей со Священным писанием и преданием нашей церкви и не видит причин.
Прошу прощения, Михаил, но у меня есть один важный вопрос к Вам:
ПОЧЕМУ Вас и паству иеромонаха Иосифа (Сухова) волнует опубликованный Синодом указ???
Ведь отец Иосиф не признает власть митр. Агафангела и Священного Синода!!!!
Соответственно, паства о. Иосифа тоже не признает власть митр. Агафангела и Священного Синода!!
Так зачем Вы, Михаил, спрашиваете здесь что-либо? Мне не понятно!
Давайте рассудим:
1. Если отец Иосиф исполнил указ и перестал служить - то значит признает митр. Агафангела своим законным иерархом! Тогда почему не поминал его раньше??
2. Если же отец Иосиф продолжает служить и не признает митр. Агафангела своим иерархом (и Вы, соответственно, тоже), то зачем Вы здесь, вообще, что-то спрашиваете?? Просто, чтобы лишний раз рассказать о том, как о. Иосиф страдает от архиереев??
Ведь Вы же, Михаил, не будете спрашивать у Папы Римского, за что католики предали Православную Церковь анафеме? Мы знаем, что католики ушли в ересь, что они не правы, ну и пусть живут себе как хотят!! Нас - православных, с 1054 года совершенно не волнуют католические указы!
Вот смотрите: иеромонах Иосиф (Сухов) называет архиереев Священного Синода и митр. Агафангела "оборотнями, впавшими в жидовскую ересь и водимыми духом бесовским "!
Раз Вы, Михаил, как я понял, окормляетесь у о. Иосифа, то значит согласны с его точкой зрения относительно руководства РПЦЗ!
Таким образом, еще раз, у меня возникает вопрос: зачем Вам, Михаил, нужен какой-то ответ от митр. Агафангела?? Разве Вам не все равно, что происходит в РПЦЗ, и какие указы там принимают??? И раз о. Иосиф "не в РПЦЗ", то какое отношение к нему имеет принятый указ о снятии с него священного сана???
Вы с иеромонахом Иосифом (Суховым) для начала определитесь: в РПЦЗ вы или сами по себе.
Правду говорят от любви до ненависти один шаг.
Видимо ответов я не дождусь.
Изобилия фактов нарушения заповедей и постановлений 7 вселенских соборов тоже, как и имен уважаемых свидетелей сего безобразия.
Поэтому выскажу свое мнение, в Православии это не запрещено, так что может не удалят.
Зная иеромонаха Иосифа могу с уверенностью сказать, что предоставленный ему выбор перед началом заседания Синода, звучал как выбор между Христом и людьми. Отец Иосиф без колебаний выбрал Христа.
Нам заповедано о творении светлых/честных /открытых дел днем и темных/тайных/с крытных дел ночью.
Текущее дело сотворено от мира в тайне…
Мне же как христианину заповедано определять дерево по его плодам.
Я хорошо знаю плоды иеромонаха Иосифа и ничего не буду говорить о творцах тайных дел.
Я безоговорочно выбираю дерево обильно плодоносящее смоквами.
Иеромонах Иосиф в гонении и притеснение сколько я его знаю, но при этом я не знаю лучшего батюшки и лучшего места чем Дудачкино.
Он всегда стоял за правду и всегда всем нуждающимся подставлял свое плечо, но очень часто благодарность за это была не долгой.
И да расставит все на свои места Господь!
Места для обсуждения людей в жизни православных нет вообще, есть только место для обсуждения поступков. Да, Митрополит Агафангел я последовал за ним!
Я готов слушать и надеюсь слышать и написал целых два сообщения с вопросами, но не получил ни одного ответа.
К сожалению Вы святой отец перечислили выводы насчет иеромонаха Иосифа и меня. Однако не предоставили фактов для самостоятельной оценки и формирования выводов.
Евангелие требует оценки фактов, а не слепой вере мнению других людей, даже если это Вы, святой отец.
Собор тайно принял решение о судьбе человека посвятившего жизнь служению Богу и о судьбе сотен если не тысяч прихожан. Вы считаете Господь оставит без ответа молитвенные вопли прихожан о своем духовном отце?
Насколько я понимаю, в этом указе написано следующее:
1. В ставропигиально м статусе приходу в Дудачкино было отказано.
2. Приходу в Дудачкино также было предписано отказаться от подчинения епископу Софронию.
Правильно ли сделать следующие выводы:
- Не имея ставропигиально го статуса, приход в Дудачкино по прежнему находится в подчинении митр. Агафангелу, как и любые другие приходы РПЦЗ?
- Отсутствие правящего епископа - временное состояние, которое также не выводит приход в Дудачкино из-под подчинения митр. Агафангелу?
Если вышеуказанные умозаключения верны, то получается так, что иеромонах Иосиф (Сухов) безосновательно перестал поминать своего законного Первоиерарха! Что в итоге и могло явиться причиной снятия сана. (ответ для Михаила)
Насколько я понимаю:
Во-первых, ставропигиальны й статус - не обязателен, и все приходы РПЦЗ обязаны подчиняться Первоиерарху в любом случае, имеется ли у них этот статус или нет.
Во-вторых, в случае замены правящего епископа, очевидно, настоятелю прихода требуется получить отпускную грамоту от текущего епископа и предоставить ее новому епископу. https://ru.wikipedia.org/wiki/Отпускная_грамота
Отпускная грамота - это документ, необходимый для принятия священника в другую епархию. Епископ, выдавший отпускную грамоту, теряет власть над тем священником, кому он ее выдал! Но все они остаются в лоне Святой Церкви, они остаются под властью своего Митрополита, остаются под властью своего Патриарха (если таковой имеется).
В итоге:
Из приведенных выше фактов, вывод иеромонаха Иосифа (Сухова) "То есть Синод освободил нас от подчинения Агафангелу.." , на мой взгляд, является ошибочным.
http://www.christograd.com/images/imagesNvst/lish/S2.jpg
Многие неправославные люди часто говорят, что есть католики, есть протестанты, есть буддисты, есть атеисты и т.д. которые тоже делают добрые дела, тоже помогают нуждающимся и т.п. Но ведь это все "добро падшего естества". Если человек не уверовал во Христа, не принял Христа, отверг Христа, то такое добро разве ценно перед Богом?
Аналогично обстоят дела и среди называющих себя православными. Если они уклонились в ересь, безосновательно отделились от законной церковной области или учинили самочинное сборище, то разве ценны их подвиги и добрые дела перед Богом?
Поэтому, как бы красиво не было в Дудачкино или на Валааме, или в Троице-Сергиево й лавре, без законного подвига - это, увы, просто стены.
Христос Воскресе! Уважаемый Петр!
В ответ на Ваше сообщение задам только один вопрос.
Назовите пожалуйста человека (именно одного человека) "незаконно подвизавшегося" и построившего столько храмов, часовен и основавших два монастыря? В Евангелие сказано по делам их узнаете их.
Вы пишете «Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» (2 Тим. 2, 5), но мы видим как увенчивается, а если увенчивается значит законно!
Воистину Воскресе, Михаил! Хорошо, назову. Например, одно известное всем нам имя "Патриарх Кирилл (Гундяев)". По количеству строящихся под его начальствование м храмов, он абсолютный лидер в России. При этом нам с вами прекрасно известно, что он экуменист, т.е. еритик. И хоть, по всей вероятности, он рукоположен законно и носит в себе апостольскую преемственность , это не меняет дело. В целом, подвизаются о Христе очень многие (включая католиков, протестантов, баптистов и т.п.). Только они подвизаются незаконно. Поэтому всегда важно соблюдать чистоту Православной Веры, блюсти ее каноны, хранить предание Церкви, чтобы подвиг о Христе был законным.
А по поводу "не увенчивается, если незаконно подвизается", я думаю здесь имеется ввиду не земное преуспевание, а воздаяние на Небе за труды. Аналогично, если сравнить с Московской Патриархией, то у них явный успех на земле. Только ведь это ничего не значит перед Богом, вы согласны?
Михаил, вы пишите "В Евангелие сказано по делам их узнаете их". Конечно же, это так. Давайте рассудим.
Построить православный храм - это дело Веры? Да.
А соблюдать каноны Церкви - это дело Веры? Да. И даже намного более важное, чем строить храм.
Думаю можно сделать из этого соответствующие выводы.
И я ни в коем случае не хочу сравнивать иеромонаха Иосифа (Сухова) с Гундяевым! Просто хотел обратить Ваше внимание на тот факт, что земное преуспеяние - не показатель Веры. А вот верность каноном Святой Церкви - показатель Веры.
Гундяев незаконно "подвизался", но "увенчивается" довольно неплохо!
Благодарю за поправку.
1. Перед началом какого заседания Синода иеромонаху Иосифу делали выбор и в чем состояла суть этого выбора (хотелось бы получить конкретный ответ).
2. На основании чего на соборе в октябре 2017 года было сделано такое заявление : "Рекомендовать правящему архиерею епископу Кириллу в крайний срок до следующего Синода принять решение по вопросу иеромонаха Иосифа (Сухова)." Получал ли тогда иеромонах Иосиф отпускную грамоту от епископа Софрония ,если да, то почему , считает себя без правящего архиерея и на каком тогда основание себя таковым считает епископ Кирилл?
Воистину Воскресе! Уважаемый Андрей!
Печально, как люди делают выводы без достаточных на то оснований. Писал без чьей либо диктовки.
Ответы на Ваши вопросы у иеромонаха Иосифа.
Я не иеромонах Иосиф и не его правая или левая рука и сужу исключительно по тому, что вижу.
Я так и не понял, вы утверждаете или задаете здесь вопрос? Проблема с Адроником и Софронием не будет решена даже после Собора. Ведь и на Соборе, митрополит насильствует и припирает к стенке, и лютует и бушует и только своего требует.
Но придет ли кому на ум такая банальность, что может кто-то необыкновенно милостив? И может вновь дается тем, кто этого, судя по всему, банально и безосновательно не хочет, просто возможность возвратится? Ведь не более же Вы, отец Никандр, обижены, оскорблены и опечалены поступками отколовшихся, чем наш Предстоятель и наши архиереи?
+Христось Воскресе!
О. Сергий, не могли бы Вы пожалуйста прокомментирова ть читателям и участникам Интернет-Собора , созданного для свободного обмена мнениями чад РПЦЗ, свое указание всечестному иеромонаху Никандру? Вам, там, высоко на архиерейском сvнодальном верху, стало известно, что рассматривался вопрос об архиерейской хиротонии его преподобия о. Никандра и Вы любезно поделились этой новостью с нами? Если же это не так, то Ваше "указание" - чрезвычайная ... хм... грубость. Прошу прощения.
Это была ирония, не более чем. Мне она не кажется грубой, возможно несколько неожиданной и даже резкой, но не грубой. Если Вас это смутило, то прошу меня простить. Надеюсь, о.Никандр не в обиде на меня за это.
Сказать так , все равно что сказать : "дождитесь , отче , своей смерти."
Ага , видно батя молился и здрав помысел имел , а Лавр оный , раздававший советы укорительныя , сам в советчину и впал. Вот это смех, да.
RSS лента комментариев этой записи