В столице Болгарии, г . София, 26/13 июня 2018 года, в резиденции Предстоятеля Болгарской Православной Старостильной Церкви, Фотия, митрополита Триадицкого, состоялось очередное заседание Синода БПСЦ. В работе Синода приняли участие временные члены Синода от РПЦЗ: Преосвященные архиепископ Георгий, епископ Кирилл, епископ Анфим, епископ Никон принимал участие в работе Синода по конферент-связи. Работа Синода касалась вопросов внутренней жизни БПСЦ. В конце сессии, архиереями Синода, одобренна канонизация, в чине священномучеников, Неврокопского митрополита Бориса (Разумова), пострадавшего от коммунистов.
По завершении заседания Синода, Преосвященные архиеп. Георгий и еп. Анфим, отбыли в Румынию, где приняли участие в торжествах посвящённых дню памяти Святителя Гликерия, исповедника румынского.
Для Бога, во Святой Троице покланяемого, нет времени. Потому, торжествуя в этот величайший день, мы, через богослужение, по действию Благодати Божьей приобщаем себя к тем, кто тогда встретил с небес воплотившегося Господа, который пришёл спасти род человеческий. Мы приобщаемся к неземной радости Девы Марии Богородицы и праведного обручника Иосифа. К славословящим величество Его Божества, Святым Ангелам, к удивлению пастырей, к благоговейному трепету восточных мудрецов и всех святых и благочестивых от рода человеческого, с верою ожидавших Его пришествия.
Таким образом, празднуя Рождество Христова, мы дорогие мои, сподобляемся созерцать таинство Боговоплощения. Поэтому давайте внимательно прислушаемся к словам преподобного и богоносного отца нашего Ефрема Сирина: "Настоящая ночь доставляет мир и тишину вселенной. Эта ночь принадлежит Кроткому, поэтому пусть каждый отложит ярость и суровость; принадлежит смиренному, пусть каждый обуздает свою гордость и смирит свое высокомерие. Ныне воссиял день милости, да не преследует же никто мщением нанесенной ему обиды; настал день радости, да не будет же никто виною печали и скорби для другого. Это день благоволения, да удержится же всякая лютость; это день безоблачный и ясный, да обуздается же гнев, возмутитель мира и спокойствия; это день, в который Бог нисшёл к грешникам, да устыдится же праведник превозноситься пред грешником... Это день, в который ниспослан нам дар, которого мы и не просили, поэтому справедливо ли было бы, если бы мы отказали своим братьям, вопиющим к нам и просящим у нас милостыни? Это день, в который отверзлась дверь неба нашими молитвами; прилично ли было бы, если бы мы затворили дверь просящим у нас прощения обид или облегчения бедствий?.. Само Божество заключилось в человеческую природу, чтобы эта природа устремилась ко всему святому".
Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю Вас с Рождеством Христовым! Да благословит всех нас родившийся Христос Спаситель и да умножит в сердцах наших дары духовные, а наипаче любовь. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1Кор. 13:4-7).
"С нами Бог, разумейте языцы, и покаряйтеся, яко с намиБог". Аминь.
На фото О. Амвросий, справа, от архиеп. Никона (Рклицкого)
Об авторе
Алексей Погодин родился 10 июля 1925 года в Белграде в семье доктора славянской филологии А. Л. Погодина. После нападения Германии на Югославию вместе с отцом идет добровольцем на фронт. В 1949 году окончил богословский факультет Белградского университета и в том же году принял рукоположения в священный сан, целибатом, в Сербской Православной Церкви. В конце 1949 г. был принят Архиеп. Иоанном (Максимовичем) в Западно-Европейскую епархию (РПЦЗ). В 1951 г. пострижен им в монашество. Отец Амвросий и служил на приходах в Брадфорде и Ноттингеме в Английском викариатстве Западно-Европейской епархии. Проживая при этом при Успенском соборе, где о. Амвросий время от времени совершал служил литургии на английском. Ответ свят. Иоанна на вопрос о причащении умирающей униатки, приводимый в предлагаемом Вашему вниманию исследовании о. Амвросия, как раз связан с его служением в Брадфорде. Биограф лондонского прихода протодиакон Христофор Бирчалл, характеризует о. Амвросия, как «талантливого хотя и эксцентричного священника и способного пианиста» (Embassy, Emigrants, and Englishmen [Jordanville, 2014], 454). В 1955 г. по поручению свят. Иоанна и благословению Архиерейского Синода РПЦЗ о. Амвросий составляет службу блаженному Августину еп. Ипонийскому.
У владыки Софрония из Румынской Старостильной Церкви 12 июня день рождения. Епископ Басарабский Анфим (РПЦЗ) с игуменами Алексием и Даминаном приехали в Румынию в монастырь святителя Гликерия, чтобы поздравить его с этим событием. Многая лета!
Грустная весть постигла русскую общину в Лионе. Потеря прихожанина всегда болезненно переживается, тем более, когда речь идёт о самом возрастном прихожанине, как это случилось у нас с кончиной Георгия Георгиевича Мусатова, скончавшегося ровно за месяц, день в день, до празднования своего 95-летия. Отпевание прошло особо молитвенно в нашем, и его, свято-Николаевском храме. Гроб, с красивым осьмиконечным русским крестом, был покрыт Андреевским флагом, что придавало особую торжественность отпеванию. По окончании, старший сын и два внука поделились чувствами и воспоминаниями об усопшем и был дан обзор его долгого и насыщенного жизненного пути.
Георгий Георгиевич, родившйсяся 5 февраля 1923 года в Париже, был единственным сыном капитана II-ранга Георгия Александровича и внуком героя Русско-Японской Войны, также капитана II-ранга, старшего офицера броненосца «Адмирал Ушаков» Александра Александровича Мусатова. Поэтому захотелось поместить эту краткую заметку, чтобы эта грустная весть могла, благодаря интернету, дойти до исторической родины усопшего, где память его Деда по должному почитается в патриотических морских кругах. Мы уже однажды писали о подвиге «Адмирала Ушакова» и о том, что наш лионский храм посещается внуком славного героя. К нашей радости статья попала в нужные руки и таким образом Георгию Георгиевичу удалось, на склоне лет, найти, познакомиться и даже принять в Лионе дальнюю, доселе незнакомую, племянницу.
Кратко вернёмся к жизненному пути новопреставленного. Только получивший диплом Высшей Коммерческой Школы г. Париж, Георгий Георгиевич призывается в Армию и в марте 1946 г., после демобилизации, он становится международным переводчиком в Берлине, где и знакомится со своей будущей верной супругой, француженкой, которая, интересно отметить, также является дочерью морского офицера, но французского морского флота. Довольно скоро спустя поступает в судоходную компанию грузоотправителей «Chargeurs Réunis – United Shippers», где и проведёт всю свою профессиональную карьеру. Итак, вся служебная карьера этого сына и внука морских офицеров, хоть и в области транспорта и торговли, была также связана с морем. С 1950 по 1965 г. он служит в Африке, в основном в Конго, и затем переводится на север Франции, в город Дюнкерк, где расположен третий по величине морской порт Франции и где Георгию Георгиевичу поручено возглавление местного отделения фирмы до 1971 года. И тут он получает своё последнее назначение, в Лион, с миссией создать здесь Региональную Дирекцию фирмы. В 1983 г. выходит на пенсию и сближается с нашим свято-Николаевским приходом. А нас сблизило ещё и то, что предки наши были офицерами славного Российского Императорского Флота, а через наших предков, судьбы наши были связаны с Русско-Японской Войной.
В летописях войны с Японией можно найти немало упоминаний об А.А. Мусатове, рисующих облик безупречного русского офицера, как и всего образцового экипажа и в первую очередь командира корабля, капитана I-ранга В.Н. Миклуха-Маклай. Но напомним сперва общую обстановку : Вторая Тихоокеанская эскадра, отдельный отряд кораблей под командованием печально прославившегося адмирала Н.И. Небогатова. 15 мая 1905 г., второй день сражения. «Ушаков» получает пробойну в носовой части, отстаёт от эскадры и оказывается окружённым японскими крейсерами. Японцы поднимают сигнал : «Предлагаем сдаться. Адмирал Небогатов с командой сдался». Реакция командира : «Долой ответ! Будем драться по-ушаковски, умрем, но русский флаг на броненосце не опозорим! Открывайте огонь!». Вот такие были люди !
По воспоминанию офицеров А.А. Мусатов отличался постоянным оптимизмом, ровным и выдержанным характером. Приведём некоторые штрихи одного сослуживца, описывающего его последние минуты жизни, когда на мостике всё сметалось градом осколков и уцелеть было просто невозможным : «Никогда не забуду я спокойствия и полного самообладания, с каким держал себя в это время А. А. Мусатов. В кителе, с надетой поверх портупеей, с револьвером на боку, самым невозмутимым голосом отдавал он с мостика какие-то приказания плававшей за бортом команде и затем так же спокойно доложил командиру о положении судна. /.../ Не спасся старший офицер, наш симпатичный Александр Александрович Мусатов. Простившись с ним в боевой рубке, я уже не встречал его более, и лишь из рассказа бывшего поблизости от него матроса Макарова узнали мы об его последних минутах. Макаров говорил, что А. А. из рубки прошел к барказу, который хотя и был разбит, но все же мог оказать поддержку в воде, но когда «Ушаков» лег совсем на бок, барказ повалился и придавил собою Мусатова. Затем, по словам того же матроса, несчастный А. А. тщетно старался вытащить из кобуры револьвер, чтобы покончить с собою, но в этот момент броненосец перевернулся и Макаров очутился в воде, а когда потом всплыл, то старшего офицера уже более не видел, как не видел его и никто из команды».
Да, вот так умирали «За Веру, Царя и Родину» старые русские офицеры … Георгий Георгиевич, естественно, в совершенно другой обстановке отдал Богу душу, но его кончина была не менее примечательна, чисто христианская. Я был в машине и получил телефонный звонок — его жена передаёт, что он хочет со мной встретиться. Я тут же, оставив все свои дела, отправился в кардиологический госпиталь, где он находился. Я некоторое время его не видел и конечно не мог не заметить сколько он за это время изменился. Он не только не говорил, но не мог испустить малейшего звука (с женой общался, нажимая на клавише мобильного телефона), но был в полном сознании, взгляд был светлый. У меня с собой ничего не было и решил читать ему наизусть утренние молитвы и был поражён, как он внимательно следил. Каждый раз, как начиналась новая молитва, хоть и с трудом он убеждённо крестился. Пропел ему тропарь святителя Николая, Рождества Христова, до которого ему не удалось дожить. Он утвердительно покачивал головой и крестился. Потом, как мог и сумел говорил ему о загробной жизни. Затем стал вспоминать наши встречи и разговоры, как он мне показывал военную форму своего отца, которую он хранил у себя, как реликвию. Говорил ему о России, о Белой Эмиграции, о Русско-Японской Войне. Он всё внимательно выслушивал, время от времени лицо просветлялось и смотрел благодарными глазами. Я так пробыл с ним полтора часа и спустя менее суток, окружённый всей своей семьёй, женой, детьми, внуками он тихо, спокойно отошёл ко Господу.
Как не вспомнить тут глубокие слова, однажды сказанные Государем перед фотографией броненосца «Адмирал Ушаков» : «Доблестный корабль ! … Нет, это не было поражение, это была победа духа» … То же самое можно сказать о кончине потомка героя : такая христианская смерть никак не поражение, а победа духа.
Вечная память новопреставленному р. Б. Георгию, его приснопамятному Отцу Георгию, Деду Александру и всем усопшим славным ''Ушаковцам'' !
Отпевание и погребение 29-ого декабря 2017 г. на кладбище Ново-Дивеево, США. Чтец Николай скончался 26 декабря, 2017 г. Фото прислала племянница Николая матушка Ксения Фрик. Последнее фото сделано на следующий день.
боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Ныне торжествует весь христианский мир, и Церковь призывает нас словами священных своих песнопений: «Придите, и видите Невидимого, видима явльшася и Младенца быша».
Дорогие братья и сестры! Пусть праздник Рождества Христова станет праздником освящения наших душ, восприятия сыновства, наполнения наших сердец Духом Святым и неизреченной духовной радостью. Да поможет Богомладенец Христос каждому из нас принести к Его яслям свой духовный плод, чтобы мы, по слову апостола Павла, «среди великого испытания скорбями преизобиловали Радостью» (2 Кор. 8, 2) и с душевным ликованием вторили Ангелам в их небесном славословии, обращенном и к миру Горнему, и к миру дольнему: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение».
От всей души поздравляю вас со светлым праздником Рождества Христова и новым летом благости Божией! Молитвенно желаю, чтобы Всесильный и Кроткий Богомладенец благословил вас в наступившем году крепким здравием, духовной радостью, премногой и многообразной Своей благодатной помощью в ваших земных трудах. Верю, молюсь и надеюсь, что 2018 год будет мирным и благословенным для всей богохранимой страны нашей и для каждого из нас.
«Гори, гори моя звезда, звезда Любви...» Адмирал Колчак
С Рождеством Христовым, возлюбленные братия и сестры!
Настроив свой «десятострунный псалтирь» сорокодневным постом, и приготовив убогий вертеп своего сердца, каждый по усердию, последуем подобно восточным мудрецам, за невещественной звездой, сияющей идеже бе nтроча и воспоим хвалебную песнь Богу, соединившись с Ангельским чином – Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение!
Преславное таинство – Бог, преклонивый Небеса, сошедший на землю и восприявший плоть, - Бог Слово еще безгласно начинает проповедь Своего Царства. Кроткий Младенец в хладной пещере назидает – «...научитесь от Мене, яко кроток есм и смирeн сердцем» (Мф. 11, 29-30).
Положенный в ясли дает понять – Я принял тяжкую плоть для того, чтобы стать ближе к вам, разрушить стену между тварию и Творцом, воздвигнутую грехом, отдать Свою плоть вам для обожения в жизнь вечную.
Окруженный безсловесными, напоминает – вы были худородны, окутанные паутиной страстей, и утопающие в грехах, и стали хуже безсловесных, не смеющих взглянуть на Небо, а Я помогу вам через самое тесное соединение с Собой, соделать вас благородными и делом, и помышлением, и поведу вас в Свое Царство. Я есть Источник Любви – любви жертвенной, источник всех благ. Мною вы восстановите образ, и Духом моим подобие Творцу.
Будем же мудры как звездочеты, не уподобимся нерадивым, ленивым и беспечным иерусалимляном, тем более коварному и кровожадному Ироду, убивая и насилуя свою совесть.
Духовно поспешим в Вифлием, где во свете звезды, лежит воплощенная Любовь, которая ярче любого источника света, освещает наш путь – Звезда Любви, влекущая нас горе.
Доклад на ежегодной богословской конференции в одесском Архангело-Михайловском епархиальном доме, составленный игуменией Александрой и сестрами Иоанновского женского монастыря
Одесса, 8-10 августа, 2018 года
Блаженнейший Митрополит Анастасий, в миру Александр Алексеевич Грибановский, родился 6 августа 1873 г., в день праздника Преображения Господня, в селе Братки Борисоглебского уезда Тамбовской губернии, в семье священника.
По окончании Тамбовского духовного училища, а потом Духовной Семинарии, Александр был на казённый счет послан в Московскую духовную академию, ректором которой был в то время архимандрит Антоний (Храповицкий), впоследствии — Митрополит Киевский и Галицкий.
Доклад на ежегодной богословской конференции в одесском Архангело-Михайловском епархиальном доме, составленный игуменией Александрой и сестрами Иоанновского женского монастыря
Одесса, 8-10 августа, 2018 года
Блаженнейший Антоний, Митрополит Киевский и Галицкий, в миру Алексей Павлович Храповицкий, происходил из старинного русского дворянского рода Храповицких. Родился он 17/30 марта 1863 г. в селе Ватагино Крестицкаго уезда Новгородской губернии. Родившись в день преп. Алексия, человека Божия, будущий святитель получил имя этого столь любимого народом святого. Его родители были людьми высокообразованными и религиозными. О матери его известно, что она часто и подолгу любила молиться Богу и сама своим сыновьям (а их в семье было четверо) читала и объясняла Св. Евангелие. Кроме того, вместе с мужем и детьми любила посещать церкви и монастыри.
Доклад на ежегодной богословской конференции в одесском Архангело-Михайловском епархиальном доме, составленный игуменией Александрой и сестрами Иоанновского женского монастыря
Одесса, 8-10 августа, 2018 года
Четвертый Первоиерарх РПЦЗ Высокопреосвященный митрополит Виталий, в миру Ростислав Петрович Устинов, родился 18 марта 1910 г. в Санкт-Петербурге в семье морского офицера. Вскоре семья Устиновых переехала в Севастополь к месту службы отца, где Ростислав провел детство. Вспоминая о детских годах, Владыка Митрополит писал: "Я застал царскую Россию в продолжении моих первых семи лет. Я помню ее в деталях, а главным образом помню ея дух... в царское время все было спокойно и благочестиво. Запомнил я все это скорее не просто памятью, а сердечной памятью"[2].
РПЦЗ Проповедь Митрополита Агафангела в одесском Архангело-Михайловском храме в Неделю 5-ю Великого поста (день памяти преподобной Марии Египетской), 25 марта 2018 года.
Доклад на богословской конференции "Пути РПЦЗ в современном мире".
Одесса, 8 августа 2018 года
Смысл Божественной Литургии (греч. λειτουργία – общее дело) заключается в жертвоприношении во оставление грехов. Мы приносим безкровную жертву Богу Отцу – духовную (молитвы, покаяние и воздержание) и материальную (различные пожертвования – в том числе хлеб и вино), и в главный момент Литургии наша скромная человеческая жертва принимается Отцом и Благодатью Святаго Духа прелагается (пресуществляется) в Жертву, принесённую Его Сыном – Богочеловеком, Господом нашим Иисусом Христом, Который по любви Своей к роду человеческому возжелал стать последней кровавой Жертвой за нас, предварительно приняв на Себя наши грехи. Приносимые нами со смирением хлеб и вино становятся Телом и Кровью Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – тем Телом и Кровью, которые были прибиты ко Кресту на Голгофе при Понтийском Пилате. Мы, грешные, со страхом Божиим и верою причащаясь этой Искупительной Жертвы, очищаемся от своих грехов и, соблюдая веру и живя по вере, становимся общниками (причастниками) Самого Спасителя, и нам открывается путь в Небесное Царство.
На запрос Ваш (накануне в Белграде) о том, каково мое личное мнение о правомочности Польской Православной Иерархии, имею честь уведомить, что оно определиться в зависимости от решения нашего заграничного Церковного Собора, назначенного на 20-е августа старого стиля с. г.; но так как Вам угодно получить таковой ответ о моем личном отношении к этому вопросу и притом теперь же, то я отвечаю в том же духе, как не однажды уже заявлял Архиерейскому Синоду нашему.
Польская Иерархия передалась в каноническое подчинение Константинопольскому Патриарху несколько лет тому назад с тех пор, как усмотрела свою физическую невозможность сноситься с Патриархом Московским. Подобным образом поступила Российская Иерархия в XV веке, усмотрев невозможность сношения с Патриархом Константинопольским после взятия Константинополя турками; однако, древняя Русская Иерархия не сочла законным (ни даже возможным) войти в подчинение иному Патриарху, но начала управляться самостоятельно, и однако сочла себя обязанной послать в Константинополь объяснения и извинение. Так же следовало поступить и Польской Иерархии по отношению к Местоблюстителю Московского Патриаршего Престола.
Я родился в 1910 году. Другими словами, я застал царскую Россию в продолжении моих первых семи лет. Я помню ее в деталях, а главным образом помню ее дух. Я не могу точно описать, что я чувствовал и что осталось в глубине моей души. Но я только знаю одно, что в царское время все было спокойно и благочестиво. Бывало, выйдя в сад, слышишь перезвон церковных колоколов. Так хорошо и сладко было на душе, будто небо спускалось на землю и чувствовался непонятный, глубокий мир. Запомнил я все это скорее не просто памятью, а сердечной памятью.
Мое самое дорогое воспоминание, это приезд Государя Николая II и Его семьи в Севастополь. Это был настоящий праздник. Во всех домах были вывешены флаги. В воздухе чувствовалось общее волнение.
Сам Государь в это время с наследником посещал крейсера. Пока Государь беседовал с офицерами, Царевич путешествовал с одного корабля на другой. Далеко было слышно «Ура! Ура!» матросов, которые приветствовали мальчика. Государь обратил на это внимание и, когда ему сказали, что происходило, он приказал Наследнику не отвечать. Бедный Алексей был страшно огорчен, когда на его приветствие морякам не последовало ответа. Он чуть даже не заплакал. Тогда все матросы ответили ему. После этого Государь приказал его привезти к нему и на этом дело кончилось.
В прилагаемой статье содержится глава из книги о новом священномученнике Петре митрополите Крутицком (+1937), готовящейся к печати в московском Православном Свято-Тихоновском Гумманитарном Университете. Святитель Петр (Полянский) возглавлял Русскую Православную Церковь с 1925 по 1937 гг. и через поминовение своего имени объединял, как тех, кто признавал, митрополита Сергия (Сергия Страгородского), так и тех прекратил с ним церковное общение в России и за границей.
From the Editor: I am posting a chapter from a book by Fr. Alexander Mazyrin of Orthodox St.Tikhon University for the Humanities (PSTGU) about the new holy martyr Metropolitan Peter Polianskii (d. 1937), “Priest Alexander Mazyrin (Moscow, PSTGU): Patriarchal Locum Tenens Metropolitan Peter and the Russian Orthodox Church Outside Russia.” This book will soon be published by PSTGU Press. This chapter investigates Metropolitan Peter’s attitude toward the Russian Church Abroad. Saint Peter led the Russian Orthodox Church from 1925 to 1937, and the commemoration of his name at divine services in the homeland and in diaspora unified those who recognized the authority of Metropolitan Sergius (Stragorodskii) and those who had ceased ecclesiastical communion with him.
12 февраля в праздник Трёх Святителей - Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова, службу в храме Успения Пресвятой Богородицы в Бомарисе возглавил митрополит Марафонский Фотий (ИПЦ Греции) в сослужении епископа Мельбурнского Иоанна (РПЦЗ). Им также сослужили протоиерей Стилианос и диакон Анастасиос.
Мы живем окруженные жителями компьютерного века, когда даже многие маленькие дети пользуются "умными телефонами" обладающими большей силой, чем устройство, пославшее первого человека на луну. В распоряжении людей мощные аппараты способные им по интернету предоставить любую информацию из области науки, медицины, истории, географии, геологии и т.д. Имея такие возможности люди, могут получить сообщение о чем-то происшедшем почти через минуту, где бы то ни было в мире. Им не приходится задумываться и искать самим информацию. Нет более необходимости держать дома энциклопедические и другие справочные и литературные книги. Не нужны почти знания правописания, так как компьютер исполняет при нажатии кнопки исправления. Получая информацию, мало кто задумывается о том, что она прошла строгую цензуру других людей и может не соответствовать правде, возможны искажения или быть не полной. Техническим работникам компьютерные устройства большая помощь. К примеру, прежде было сложно со счетной линейкой и на бумаге делать расчеты трансформатора и необходимых конденсаторов, но теперь раз-два и ответы быстро готовы. Так же просто решить многие другие технические задачи. Но когда это касается других областей, как, например медицины и даже погоды то появляется много вопросов и недоумение в правильности ответа.
По решению последнего Синода РПЦЗ, в адрес некоторых "осколков" было направлено "Обращение Архиерейского Синода РПЦЗ 2018 года об опасности самоизоляции" от 12/25 апреля 2018 года (размещено здесь), с предложением начать диалог с целью "выяснения возможности преодоления церковного разделения". Сегодня получен ответ от одного из адресатов - архиепископа Владимира (Целищева).
На фото: Личный Знак первопоходника полковника Владимира Веньяминовича Муравьёва
К 100-летию Ледяного Похода
В Ростов ! На Дон !
Славные восклицания, раздававшиеся ровно сто лет назад, в пору безвластия и ужасного безправия на нашей Родине, охваченной сатанинским дурманом, доныне продолжают волновать душу потомков славных сынов России, пошедших не оборачиваясь в поход, в полную неизвестность, в ледяные степи, без тыла, почти без снарядов и нередко с одной голой шашкой, пошедших за Русь Святую, по словам песни юных Добровольцев готовых смело, как один, проливать кровь свою молодую.
Да, чествуемый Первый Кубанский Поход не был простым походом, вошёл он в Историю, как ЛЕДЯНОЙ ПОХОД ! Это воистину был безпримерный в военной истории поход. Он стал, как бы легендарным крещением всего Белого Движения, о котором наш Белый летописец Иван Шмелёв дал нельзя более точное определение : «Белое Движение есть отбор, отбор лучшего по духу, по чувствованию России, отбор — того, что не мыслило без России быть, не могло мириться с Ея искаженным ликом, с надругательством над ея душой».
Казалось бы – стоит ли 17 лет после преступного увольнения пожизненно избранного Главы Церкви Митрополита Виталия, и 11 лет после сдачи Церкви Московской Патриархии теми самыми, кто шесть лет до этого совершил это невиданное преступление, продолжать говорить о казалось бы всем разумным людям понятной необходимости объединить силы всех тех, кто по совести не мог участвовать в этом предательстве Истине и завета Отцов ?
Сколько на эту тему уже писалось … И с каким результатом … Что сегодня видим ? Никакого шага в сторону благоразумия, в сторону объединения, а наоборот какое-то радостное, и даже у некоторых злостно радостное, утверждение полного разорения и разъединения ещё не так давно столь славной нашей Зарубежной Церкви вместе с гордым утверждением своей собственной правоты.
Прошёл 2017-ый год – 100-летняя годовщина конца существования Великой Царской России. Кто не согласится с тем, что революция ввергла Россию на дно и вычеркнула её на много лет из числа культурных стран ?
За истекший год много говорилось и писалось о так называемой ''русской'' революции, об этом печальнейшем событии, но ещё раз была соблюдена традиция почти полного замалчивания февральского предательства, его ''героев'' и всей ЛЖИ, применяемой к успешному завершению злодеяния. Предательство всё объясняющее и несущее первостепенную ответственность за все последующие ужасы, за миллионы жертв, за реки пролитой невинной крови и, естественно, за ужасное само по себе, но и по своему мистическому значению – отмечаемое ныне столетие зверского убийства Помазанника Божия, святого Царя-Мученика Николая и всей Царской Семьи, чем была поставлена точка константиновской эре истории человечества.
Не ослабевают упорные попытки самостийников во что бы то ни стало подчеркнуть своё полное обособление от России, перечеркнуть не только трёхсотлетний исторический факт, но и тысячелетнюю очевидность. В данный момент особый упор делается на Церковь. И на самом деле, если встать на их сторону — может ли существовать самостоятельное, независимое государство без своей автокефальной Церкви ?
И тут, как постоянно водится в пост-советском пространстве, не обойтись без атак на Путина, будто своей персоной воплощающего тысячелетнюю Россию. Не сосчитать статей на тему о том, как Кремль и его глава используют Церковь в своих империалистических и политических целях, в чём, естественно, есть доля правды и, надо признаться, особенно отвратительно, имея ввиду одиозную верхушку Московской патриархии. Но, как ни странно и ни забавно эти разоблачители по-видимому совершенно не замечают, что в этом отношении порошенковская команда ни на вершок не отступает от путинской. Сам Порошенко, кстати, видит в получении упорно требуемой автокефалии основной — а то и единственный — стимул для запуска своей избирательной кампании на президентские (пере)выборы. Человек по-видимому ничуть не подумывает зарыться в землю от стыда, а считает, что достигнутые за время первого мандата успехи дают ему полное право вновь просить голоса своего несчастного населения и баллотироваться на второй президентский срок ! А тут такая неудача : константинопольская делегация, прибывшая на торжества 1030-летия Крещения Руси, несмотря на надежды и обещания, мило поулыбалась, кое-что пообещала, но ничего не дала ! Но к этому вернёмся ниже.
Почему это люди – все мы и множество других людей – приходят в Церковь, присоединяются к Церкви Христа? Не потому ли, что это место, куда все могут прийти с уверенностью, что они любимы, что они будут приняты как братья и сестры, как дети или как родители: с лаской, с благоговением, с заботливостью... Мы любимы Богом, и Церковь – это то место, где Бог нас встречает Своей любовью и лаской, Своей спасительной заботой; место, где никто не лишний, где каждый желанный, где нет чужих, где все, по слову Апостола, свои и Богу, и людям.
Приходят люди разные. Говоря образно, одни из нас приходят во всей силе, во всей славе духовной зрелости и здравия; другие приходят, как дети, не затронутые, не запятнанные злом и грехом, только порой им раненые. Но приходят и люди, как, вероятно, большинство из нас, которые прошли через жизнь и которых эта жизнь ранила: слепые, которые больше не видят света Божия, сияющего, искрящегося на всем, сияющего на каждом человеке и из каждого человека; слепые, которым видимое закрыло зрение на невидимое, для которых мир стал узок и темен, как тюрьма, и которые в Церковь приходят потому, что в ней раскрывается простор, глубина, ширина, в ней есть свет, в ней есть жизнь. Приходят люди, которых жизнь изувечила, приходят люди, которые изветшали во внешнем мире, которые уже клонятся к земле, в которых как будто уже только теплится вечная жизнь.
Сегодня Православная Церковь отмечает праздник в честь иконы Божьей Матери Владимирская. Этот день, всегда был для меня особым днем, т.к. 6 июля я принял священный сан. Сегодня, этот день стал для меня еще более знаковым, т.к. с момента моей хиротонии прошло пятнадцать лет. 15 лет – это совершенно не много, но достаточно, для того чтобы подумать, обернуться назад, сделать какие-то замечания и выводы. И вот те выводы, к которым я пришел сегодня, обусловлены тем, что пять лет из этих пятнадцати, я прослужил в РПЦЗ.
При переходе в нашу церковь из МП у меня попросили написать автобиографию и предоставить копии указов о хиротониях и наградах. Но моя многозаботная жизнь как главы многодетного семейства и как настоятеля-строителя, а также (что греха таить) банальная лень, побуждали меня все дальше и дальше передвигать это нудное и конфузное дело. Как вот уже прошло пять лет, а я все не сделал того, что обещал. И хотя я уже исправился, но вот само это «исправление» вызвало у меня еще больший конфуз, чем то время, которое я неприлично тянул с этим. (Да простит меня м.Рафаила).
«Глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет». (Матф.2:17,18)
Сегодня, когда наши сердца разрывает боль о том ужасе, что случился сначала в Волоколамске, а затем и в Кемерово, когда г. Бердянск чтит одного из своих исповедников, священномученика Михаила Богословского, мое сознание разъедают небезызвестные аллюзии. И, хотя я, как правило, до последнего упираюсь этому, теперь уже нет больше сил отводить глаза от очевидного знамения Божия. Знамения, предостерегающего нас от чего-то более страшного и ужасного, чего-то с совершенно другими масштабами и последствиями.
10-11 марта , в Неделю Крестопоклонную в Ишимско-Сибирской епархии РПЦЗ состоялась Архиерейская служба в Тюменском приходе в честь иконы Божией Матери Иверско-Монреальской.
Редкое событие в наших краях дано было пережить. В России храмы растут как грибы, но чаще всего на государственные деньги. Не то дело в наших гонимых общинах, где кто как может, своими руками, в поте лица своего, воздвигает храмы Божии. Соперничать с ''гос-храмами'' не приходится, зато у таких ''самодельных'' храмов несравнимаядуховная цена, и какое утешение в них молиться !
Такую радость испытали мы вчера в пригороде Гренобля в ста километрах от Лиона, в прямо райском уголке, в самом подножье величественных альповских гор, где, на своём участке, наш собрат из греческой ИПЦ, отец Георгий Мандаропулос, построил не храм, а чудную уютную часовню общими семейными силами, главным образом с помощью сына иподиакона Фомы, но и с участием друзей из Лиона, в частности сына протодиакона Евгения Дорошина, Матфея, приезжавшего помогать в самые деликатные моменты стройки.
В вознаграждение всем этим усилиям в субботу прибыл, широко известный во всей православной диаспоре, Преосвященный Амвросий, Епископ Мефонский, совершивший малое освящение часовни и возглавив воскресную Божественную Литургию. По случаю этого местного торжества было заблаговременно решено, в виде исключения, закрыть храм и отменить службу в Лионе, с тем чтобы всё наше духовенство, и желающие прихожане, могли разделить радость наших греческих братьев. Всего собралось без малого пятьдесят человек в особо радостной и духовнойобстановке.
В воскресенье 30.7./12.8. Епископ Мельбурнский Иоанн (РПЦЗ) посетил православный монастырь Святого Эдуарда под Лондоном, Англия. По Божьему провидению мощи православного мученика 9-го века, святого Эдуарда, короля Англии, пребывают в этом монастыре с 1988 года. Монастырь расположен в тихом месте у кладбища Бруквуд.
По приглашению Предстоятеля Греческой Старостильной Церкви Архиепископа Афинского и всея Греции Калинника, Митрополит Агафангел, в сопровождение протодиакона Михаила Торбы, прибыл в Грецию, в Афины, для участия в прославлении святого Иоанна Нового Милостивого (+1966), благодатного священнослужителя Греческой Старостильной Церкви, украшенного чудесными знамениями при жизни и после смерти.Чин Прославления назначен на субботу перед воскресением о Слепорожденном, 15/28.04.2018, в монастыре Великомученика Димитрия в Амфиали, Пирея, которого святой Иоанн был основателем.
Решение о прославлении Иоанна Нового Милостивого Священный Синод ИПЦ Греции принял 05/18.09.2017.
28 апреля (по н.с.) Истинно Православная Церковь Греции, которую возглавляет Синод под управлением Архиепископа Афинского и всея Греции Калинника, прославила святого Иоанна Нового Милостивого (+1966), благодатного священнослужителя Греческой Старостильной Церкви, украшенного чудесными знамениями при жизни и после смерти.
Для участия в этих торжествах, к прибывшим ранее Митрополиту Агафангелу и протодиакону Михаилу, присоединился прилетевший накануне вечером Епископ Хайфский Роман (РПЦЗ). Всего за Божественной Литургией в храме великомученика Димитрия Солунского в Пиреях молились 16 архиереев из ИПЦ Греции, ИПЦ Румынии и Русской Зарубежной Церкви. Прославление прошло торжественно и завершилось крестным ходом вокруг всего квартала.
Память новопрославленного святого 26 января/8 февраля.
Межправославный Синод в монастыре Панахрантос Мегарон
По случаю визита архиереев из Церквей -сестер, Русской Православной церкви Зарубежом, Румынской Православной Старостильной Церкви и ИПЦ Греции в Америке, на празднование канонизации Иоанна Милостивого Нового Чудотворца в ИПЦ Греции и в продолжение наполненного духовной радостью пасхальноого периода, который продолжается и сейчас, в Четвертую Неделю по Пасхе о Расслабленном, 16/29.04 - 2018 г. была отслужена Божественная Служба в женском монастыре Панахрантос Мегарон, Аттика.
В Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, Митрополит Агафангел и Епископ Роман с протодиаконом Михаилом служили Божественную Литургию в греческом монастыре Иконы Божией Матери "Пречистая", в Мегаре, в храме в честь Рождества Божией Матери. Литургию возглавили Высокопреосвященнейший Архиепископ Калинник, предстоятель Греческой Старостильной Церкви, совместно с Первоиерерхом РПЦЗ Митрополитом Агафангелом и ещё десятью архиереями, в числе которых молились трое архипастырей из Румынии.
После Литургии была отслужена панихида на могиле основателя монастыря и Предстоятеля Греческой Старостильной Церкви Архиепископа Хризостома (Киусиса) (+10 сентября 2010 года).
Матушка игумения.
Трое потомственных катакомбниц из Москвы, которые уже 27 лет подвизаются в монастыре - м. Мария, её родная дочь и духовная.
Дочь м. Марии (на фото слева) в монастыре с 11 лет.
Сегодняшняя Божественная Литургия служилась в день 60-летия основания этого замечательного храма.
В день памяти великомученика Георгия в главном храме Воскресенского монастыря в Молдове сослужили Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Агафангел, представитель ИПЦ Греции Епископ Мефонский Амвросий, Правящий архиерей Молдовской епархии Архиепископ Кишиневский и Молдавсий Георгий и настоятель монастыря Епископ Басарабский Анфим. Им сослужили клирики Молдовской епархии игумен Дамиан и иерей Симеон Калоев, при протодиаконе Михаиле Торба. Игумен Алексий (Калоев) помогал на клиросе.
Служба прошла торжественно при большом стечении народа, который весь не вмещался в монастырский храм. Митрополит Агафангел произнёс проповедь, также проповедь на молдавской языке сказал Епископ Амвросий. Проповедовали по оконании Литургии Архиепископ Георгий и Епископ Анфим. В конце службы было провозглашено многолетие Архиепископу Георгию, тезоименитство которого пришлось на этот день.
После службы была праздничная трапеза в монастырской трапезной.
В день 100-летия расстрела царской семьи, 17 июля, Божественную Литургию в Никольском соборе в Сан-Пауло, Бразилия, возглавил правящий архиерей Южно-Американской епархии Преосвященнейший Георгий, Епископ Сан-Паулский и Южно-Американский. Ему сослужили настоятель собора протоиерей Константин Бусыгин и протоиерей Владимир Петренко при протодиаконе Евгении Брага.
С 15 по 19 марта епископ Анастасий (Суржик) в очередной раз посетил Магаданскую общину РПЦЗ. Были совершены Заупокойная служба в субботу и Воскресная служба в неделю прп.Иоанна Лествичника, которые прошли в строящемся храме прп.Иосифа Волоцкого. В ходе Воскресной службы Владыка произнес проповедь, в которой затронул насущные вопросы Спасения в современных общественных условиях.
В праздник Богоявления в храме в честь Казанской иконы Божией Матери в деревне Макарово на Украине молебен и Великое водосвятие совершил игумен Мефодий.
14 января по новому стилю в праздник Обрезания Господня и памяти святителя Василия Великого в городе Бердянске Запорожской области на Украине состоялось совместное богослужение двух приходов Русской Зарубежной Церкви. Прихожане общин во имя святителя Иоанна Шанхайского (настоятель - протоиерей Олег Николаев) и святого Иоанна Воина (настоятель - протоиерей Сергий Бегашов) после окончания Божественной литургии приняли участие в благодарственном новогоднем молебне. Все, кто пришел помолиться в этот день в храм святителя Иоанна Шанхайского, выразили надежду, что такие совместные богослужения станут регулярными. По окончании молебна состоялась братская трапеза и небольшой праздничный концерт, на котором сыновья отца Сергия Бегашова исполнили Рождественские и новогодние колядки на русском и украинском языках.
В понедельник, в День Святаго Духа, в Бердянске на Украине, в приходе в честь мученика Иоанна Воина (настоятель протоиерей Сергий Бегашов) отслужен, совместно с приходом в честь Иоанна Максимовича (настоятель протоиерей Олег Николаев), молебен.
В одесском Архангело-Михайловском епархиальном доме с 8 по 10 августа прошла очередная богословская конференция "Пути РПЦЗ в современном мире". Были прочитаны и обсуждены доклады Митрополита Агафангела Размышление о Евхаристическом каноне, а также три доклада, подготовленных игуменией Александрой совместно с сёстрами Иоанновского женского монастыря Жизнеописание Митрополита Антония, Жизнеописание Митрополита Анастасия и Жизнеописание Митрополита Виталия. По завершении конференции по сложившейся традиции, 10 августа, в день кончины отца-основателя РПЦЗ Блаженнейшего Митрополита Антония, Митрополитом Агафангелом совместно с участниками конференции была отслужена панихида по Первоиерархам РПЦЗ.
В Одесском Архангело-Михайловском Епархиальном доме открылась очередная ежегодная конференция "Пути РПЦЗ в современном мире". В первый день работы конференции были прочитаны и обсуждены доклад Митрополита Агафангела "Размышления о Евхаристическом каноне", и доклад игумении Александры и сестёр Иоанновского женского монастыря "Жизнеописание Блаженнейшего Митрополита Антония".
24 апреля в одесском Представительстве Архиерейского Синода на Украине приступил к работе очередной Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей. В работе Синода приняли участие его члены: Высокопреосвященнейший митрополит АГАФАНГЕЛ (Председатель Синода), Преосвященнейший ГЕОРГИЙ, архиепископ Кишиневский и Молдавский (Секретарь Синода), Преосвященнейший АФАНАСИЙ, епископ Вологодский и Великоустюжский, Преосвященнейший КИРИЛЛ, епископ Воронежский и Южно-Российский, а также, по приглашению, Преосвященнейший АНФИМ, епископ Басарабский.
Члены Синода Преосвященнейший ГРИГОРИЙ, епископ Сан-Паулский и Южно-Американский и Преосвященнейший НИКОН, епископ Ишимский и Сибирский приняли участие в работе Синода по скайпу.
В составлении Протокола и Журналов принял участие Помощник Секретаря Синода протоиерей Сергий Бегашов.
Повестка дня Архиерейского Синода.
1. Отчёт Председателя.
2. Сообщения Преосвященных о положении дел в епархиях.
3. Рассмотрение дел клириков, вышедших из подчинения Синоду.
4. О Синодальном доме.
5. О прошениях о приёме в РПЦЗ.
6. О запрещённых в священнослужении архиеп. Андронике и архиеп. Софронии.
В Свято-Иоанновском женском монастыре в селе Егоровка, рядом с Одессой, с 4 по 12 августа пройдёт певческий съезд. Приглашаются все, кто участвует в клиросном послушании, а также те, кто любит церковное пение.
1 июля в Неделю 5-ю по Пятидесятнице в одесском Архангело-Михайловском храме Божественную Литургию возглавили Митрополит Агафангел и Епископ Хайфский Роман в сослужении протоиерея Виталия Морозова, иерея Дионисия Павловского, а также присоединившегося сегодня к нашей Церкви иерея Саввы Лаон из Святой Земли.
Иерей Савва был рукоположен в Иерусалимской Церкви при Патриархе Иринее, был его деятельным сторонником, и в какое-то время после низложения Патриарха, не одобряя курса новых церковных властей в направлении экуменизма и глобализма, по собственной воле отошёл от патриархии. Сейчас он пожелал присоединиться к РПЦЗ, поскольку видит в нашей Церкви прежнее, святоотеческое служение Богу. О. Савва будет помогать владыке Роману в числе пяти других наших священников, подвизающихся в Святой Земле.
Ну вот и дожил я до того "счастливого" момента, когда приехали ко мне товарищи в черной форме на черном уазике и вручили повестку в СК РФ на "опрос по материалам проверки". Какой проверки , по каким материалам , разумеется, по сценарию этой комедии, никто из вручающих "не знает". Завтра к 10-00, ждет меня товарищ подполковник юстиции Колесов Е.А., интересно будет послушать доброго /злого следователя.
На Украине представители Московской патриархии продолжают чинить препятствия нашей Церкви. Последний такой случай имеет место в Волынской области, где в селе Краска община РПЦЗ в честь святого Пророка и Предтечи Иоанна три месяца назад подала документы для регистрации в гособладминистрацию. Уполномоченный по делам религий в Волынской области Гайдук Василий Анатольевич (тел. 0508003323), сторонник Московской патриархии, используя своё служебное положение всячески пытается препятствовать этой регистрации; дважды возвращал Устав, заставляя его «исправлять» по надуманным причинам. А теперь, когда все условия выполнены и придраться больше не к чему, передал списки общины священнику Московской патриархии Александру Сандер, который служит в этом селе и который по адресам, переданным ему уполномоченным Гайдук В.А., как в недоброй памяти советские времена взялся обходить дома членов прихода, уговаривая каждого из них выйти из состава общины РПЦЗ, утверждая при этом, что мы бандиты и раскольники.
Представляем Вам новую видео беседу с иеромонахом Амвросием (Тимрот). Тема беседы: «Великий пост: история, традиции и практика».
Традиции соблюдения Великого поста все больше входят в жизнь современного российского общества. В связи с этим, возникает насущная потребность в том, чтобы донести до широкого круга православных христиан информацию о различных аспектах Великого поста.
Данная видео передача может помочь прихожанам РПЦЗ более глубого познакомиться с историей возникновения и традициями соблюдения Великого поста. А также узнать о практике прохождения Великого поста в наши дни.
Иеромонах Амвросий (Тимрот) - Принял монашеский постриг и рукоположен в сан священника в Новодевичьем монастыре в 1990 году. В 2014 году присоединился к РПЦЗ под амофором митрополита Агафангела. В настоящее время занимается пастырской деятельностью, катехизацией, иконописью и переводами. Сайт:http://wertograd.org
Ведущий: священник Алексей Иванов, настоятель русского православного прихода РПЦЗ свт. Спиридона Тримифунтского в г. Кирения (Гирне) на Северном Кипре. Сайт:http://pravkipr.ru
Праздник Входа Господня во Иерусалим в молдавском Воскресенском мужском монастыре возглавил наместник Преосвященнейший Анфим, епископ Басарабский. Кроме насельников, которых в настоящее время около 10, на службу в монастырь приходят местные жители, а также немало паломников бывает из столицы Молдовы Кишинёва.
Вышли из печати Православный календарь и Православный типикон на 2019 год. В этом году Календарь и Типикон напечатаны отдельно, т.е. в Типиконе нет Календаря, как это было в прошлые годы.
Православный календарь на 2018 год. А5, мягкий переплет, 64 с., $1,5 + пересылка. Обращаться по адресуЭтот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Говение духовенства Одесской епархии РПЦЗ пройдёт в Епархиальном доме в Одессе 19-20 марта. 19 марта будет отслужено вечернее богослужение, а 20, в Праздник 40-ка Севастийских мучеников, Литургия Преждеосвящённых Даров, после которой будут трапеза и епархиальное собрание.
С 19 по 20 марта (с понедельника на вторник), в день, на который в этом году перенесен праздник в честь 40-ка мучеников Севастийских, в одесском Епархиальном доме прошло великопостное говение духовенства и епархиальное собрание. Все наши священнослужители исповедовались и причастились Святых Христовых Тайн на Литургии Преждеосвященных Даров, которую возглавил Митрополит Агафангел. На Малом входе владыка наградил иерея Евгения Богайчука правом ношения набедренника, а иерея Георгия Сторожицкого правом ношения камилавки.
После Литургии была общая трапеза, по окончании которой прошло епархиальное собрание, на котором обсуждалось как общее положение в нашей Церкви, так и непостредственно в самой Одесской епархии, в которой в настоящее время несёт служение на территории Украины 21 священнослужитель.
На праздник Святого Духа, Преосвященный Георгий, архиепископ Кишинёвский и Молдавский, в сослужении Преосвященного Анфима, епископа Басарабского, викария Кишинёвской епархии, и клира епархии, при стечении народа отслужил праздничную Божественную Литургию в Храме Свято-Покровского прихода селе Конгаз в Молдове. Богослужение прошло торжественно, было очень много причастников, более ста человек, из них сорок семь детей. В проповеди Преосвященный архиепископ Георгий говорил о роли Святого Духа в деле спасения, о малой церкви - семье, о важности христианского воспитании детей и ответственности родителей перед Богом.
Накануне, вечером, Преосвященный архиеп. Георгий отслужил праздничную вечерню, с коленоприклонными молитвами, в Храме Свят. Игнатия Брянчанинова, г. Чадыр-Лунга, Молдова.
Свято-Германовский Молодежный съезд 2017 в женском монастыре Святого Николая
Больше 20 молодых людей, несколько человек духовенства, монахини и взрослые собрались в центре в честь Св. Андрея 22-25 декабря 2017 года для 8-го ежегодного Свято-Германовского молодежного съезда, организованного Свято-Николаевским монастырем в Констанции, в штате Нью-Йорк.
Cold Outside but Lots of Warmth Inside St Herman’s Youth Retreat 2017 at Convent of St Nicholas
Over 20 youth along with a number of clergy, nuns and young adult supporters gathered at St Andrew’s Retreat Center from December 22-25, 2017 for the 8th Annual St Herman’s Youth Retreat sponsored by St Nicholas Convent in Constantia, New York. The days flowed between times for informal discussion, formal lectures, church services and social activities. Friday evening Fr Nicholas Chernjavsky kicked things off with a fireside chat (the snowy, cold upstate New York weather making it a bit too difficult for an outdoor bonfire this year!) Coinciding with this year’s theme “Made in the Image of Christ”, Saturday morning, a recent Orthodox convert, Seraphim Flam, a philosophy and linguistics student, offered a profound, in depth survey of the various philosophical trends that have developed over the centuries which have laid the foundation for a worldview which accommodates the transgender movement. Seraphim’s purpose in tracing this development of worldviews was to help us understand that in a sense we who are raised as Orthodox Christians speak a different language, come from a different outlook than those who are not Orthodox. Therefore it is not so easy to defend or argue our position with those who see things differently because our reference points differ. Nevertheless in a culture that is most aggressively promoting homosexuality and gender fluidity as positive and healthy behaviors, we will (unless we choose a secluded monastic life) be faced with situations that challenge our beliefs. Following Seraphim’s talk Fr Nicholas and Deacon Alexander Buterbaugh asked the young people about some of the situations they have faced: for example a 16 year old high schooler reluctant to refer to a classmate who was transitioning from female to male by their new male name. A lively discussion was held on how to act with love while remaining firm in our own views towards those who make lifestyle choices that are far from Orthodox or who challenge or belittle our beliefs on these issues.
На фото: могила игуменьи Тавифы (Мининой) на монастырском кладбище Фото автора.
Могила игуменьи Горненского монастыря Тавифы (в миру Татьяна Минина; 1884? — 30.12.1949) находится на территории Спасо-Вознесенского женского монастыря. Кладбище расположено рядом с колокольней "Русская свеча".
...Точная дата перехода отстраненной осенью 1945 года от игуменского поста матушки Тавифы из Горнего в Елеонский монастырь не установлена. Предположительно, это могло случиться в 1948 году после 9 апреля, когда два объединенных еврейских отряда атаковали арабское население деревни Дейр-Ясин. Оказавшиеся в районе военных действий более 250 арабов, среди них женщины и дети, были убиты. Одновременно были изгнаны все арабские жители из поселка Эйн-Карем под Иерусалимом. 14 мая 1948 года Израиль провозгласил себя независимым государством, и между СССР и Израилем были установлены дипломатические отношения. Власти Израиля передали Москве оказавшиеся на его территории русские храмы и участки, в том числе Горненский монастырь. Елеонская обитель административно находилась на территории Трансиордании, входившей тогда в состав Иорданского королевства. Более тридцати монахинь Горненского монастыря добровольно покинули его из-за нежелания переходить в юрисдикцию Московского Патриархата. В их числе была и матушка Тавифа, возглавлявшая Горненскую обитель более двадцати лет.
Журналы заседания Архиерейского Синода 11/24 - 13/26 апреля 2018 года
Заседания Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей проходили с 11/24 по 13/26 апреля 2018 года в Одессе, в Синодальном Представительстве.
Присутствовали: Высокопреосвященнейший митрополит АГАФАНГЕЛ (Председатель Синода), Преосвященнейший ГЕОРГИЙ, архиепископ Кишиневский и Молдавский (Секретарь Синода), Преосвященнейший АФАНАСИЙ, епископ Вологодский и Великоустюжский, Преосвященнейший КИРИЛЛ, епископ Воронежский и Южно-Российский, а также, по приглашению, Преосвященнейший АНФИМ, епископ Басарабский.
Члены Синода Преосвященнейший ГРИГОРИЙ, епископ Сан-Паулский и Южно-Американский и Преосвященнейший НИКОН, епископ Ишимский и Сибирский приняли участие в работе Синода по скайпу.
Присутствовали: Помощник Секретаря Синода прот. Сергий Бегашов
Журнал №1
Слушали: Председателя о Повестке дня.
Постановили: Принять Повестку дня заседания Архиерейского Синода в следующем виде:
1. Отчет Председателя
2. Сообщения Преосвященных о положении дел в епархиях.
3. Рассмотрение дел клириков, вышедших из подчинения Синоду.
4. О Синодальном доме.
5. О прошениях клириков по приему в РПЦЗ
6. О запрещенных в священнослужении архиеп. Андронике и архиеп. Софоронии.
7. О прославлении святых.
8. Финансовый отчет.
9. Разное.
Журнал №2
Слушали:Отчет Предстоятеля
Постановили:Отчет Председателя принять к сведению.
Журнал №3
Слушали: проект Обращения об опасности самоизоляции.
Постановили: Одобрить Обращение с внесенными поправками.
Журнал №4
Слушали:Предложение Председателя о дополнительном прошении о единстве Церкви на Сугубой Ектении.
Постановили:Одобрить дополнительно прошение на Сугубой Ектении перед «О плодоносящих» в следующем виде: «О е́же укрепи́ти еди́нство Це́ркви Твое́й Святе́й, разори́ти го́рдость на́шу и утверди́ти смире́ние и любо́вь, да бу́дем еди́но со Христо́м, я́коже Он еди́н со Отце́м и Ду́хом Святы́м, молим Ти ся, услыши и помилуй»
Журнал №5
Слушали: Сообщения Преосвященных о положении дел в епархиях.
Постановили: Сообщения Преосвященных принять к сведению.
Журнал №6
Слушали: Председателя о лишении сана иером. Иосифа (Сухова)
Постановили: Лишить сана иером. Иосифа (Сухова) с возможностью подать апелляцию в церковный суд до следующего Синода. Если апелляция не будет подана в указанный срок, это решение не подлежит обжалованию.
Журнал №7
Слушали: Председателя о лишении сана иер. Сергия Криулина
Постановили:Лишить сана иер. Сергия Криулина с возможностью подать апелляцию в церковный суд до следующего Синода. Если апелляция не будет подана в указанный срок, это решение не подлежит обжалованию.
Журнал №8
Слушали:Председателя о лишении сана бывшего священника Леонида Пляц
Постановили: Довести до сведения похулившего Святую Церковь и ее святых, Леонида Георгиевича Пляц, отрекшегося от Православия и ушедшего в обрядоверческую секту о том, что своими действиями он попрал благодать Святаго Духа, отверг, полученное им, Крещение и отрекся от священного сана и, таким образом, поставил себя вне Церкви Христовой. Что Архиерейский Синод и констатирует, постановляя извергнуть Леонида Пляц из священного сана.
Журнал №9
Слушали: Председателя о Синодальном доме и о предложении матушки Агапии о переезде Синодального Дома на другой адрес.
Постановили:Выразить матушке Агапии благодарность за ее заботы по утверждению нашей Церкви в США. В то же время, вопрос о продаже Синодального дома в настоящее время не может быть поставлен на повестку дня, так как за него продолжают осуществляться выплаты и существует реальный приход. В случае отсутствия возможности погашения кредита мы будем вынуждены вернуться к обсуждению этого вопроса.
Журнал №10
Слушали: Проект послания Архиерейского Синода
Постановили: Одобрить проект послания Архиерейского Синода с внесенными поправками.
Журнал №11
Слушали: Председателя о прошении Арсения Мосейкова о присоединении его к РПЦЗ
Постановили: Сообщить Арсению Мосейкову, что мы не имеем свободных приходов и свободных должностей. Мы можем возвратиться к Вашему вопросу только после создания Вами приходов или общин, в случае их дальнейшего прошения о присоединении к РПЦЗ и их желания видеть Вас в качестве своего священнослужителя.
Журнал №12
Слушали: Председателя о прошении священнослужителя Мелхиседека о присоединении его к РПЦЗ
Постановили: Отказать священнослужителю Мелхиседеку в его обращении в связи с тем, что он всячески избегает официальных встреч и не дает возможности удостовериться в тех сведениях, которые он предоставил.
Журнал №13
Слушали: Председателя о прошении представителей хорватской церкви
Постановили: В связи с продолжительным отсутствием контакта оставить вопрос без рассмотрения.
Журнал №14
Слушали: Председателя о запрещенных архиеп. Андронике и архиеп. Софронии.
Постановили: Отложить окончательное решение о лишении сана запрещенных в священнослужении архиеп. Андроника и архиеп. Софрония до следующего Архиерейского Собора.
Журнал №15
Слушали: Секретаря Синода архиеп. Георгия о дате проведения Архиерейского Собора
Постановили: Время проведения Архиерейского Собора определено с 10/23 по 12/25 октября включительно, в Синодальном Представительстве в г. Одессе.
Журнал №16
Слушали: Председателя о необходимости канонизации Собора Первоиерархов РПЦЗ митрополитов Антония, Анастасия и Виталия.
Постановили: Одобрить предложение о канонизации и начать подготовку к ней.
Журнал №17
Слушали: финансовый отчет.
Постановили:Финансовый отчет утвердить.
Журнал №18
Слушали: еп. Афанасия, сообщающего о поступлении вопросов от нашей паствы касательно чипизации населения в РФ.
Постановили издать следующее определение:Призываем свою паству воздерживаться от внедрения каких либо электронных устройств или чипов в свои тела, способных, возможно, оказывать воздействие на психическое или физическое состояние человека, с целью манипулирования им и контроля над ним, дорожа Божьим даром своего свободного произволения и памятуя слова апостола: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». (1Коринф.6:19,20).
12/25 апреля 2018 года, прп.Василия, исп., Еп.Парийского
Председатель Архиерейского Синода
+ Митрополит Агафангел
Члены Синода
+ Архиепископ Георгий (Секретарь Синода)
+ Епископ Афанасий
+ Епископ Кирилл
+ Епископ Григорий
+ Епископ Никон
+ Епископ Анфим
Journals of the sessions of the Synod of Bishops April 11/24 - 13/26 2018
The sessions of the Synod of Bishops of the Russian Orthodox Church Outside of Russia were held from April 11/24 to April 13/26 2018 in Odessa, at the Synodal Mission.
Present:His Eminence Metropolitan AGAFANGEL (Chairman of the Synod), His Grace GEORGII, Archbishop of Chisinau and Moldavia (Secretary of the Synod), His Grace AFANASSY, Bishop of Vologda and Veliky Ustyug, His Grace KIRILL, Bishop of Voronezh and South Russia, and, by invitation, His Grace ANFIM, Bishop of Basarabia.
Members of the Synod Right Reverend GREGORII, Bishop of Saõ Paulo and South America, and His Grace, NIKON, Bishop of Ishim and Sibiria, took part in the work of the Synod on Skype.
Present:Assistant Secretary of the Synod Protopriest Sergei Begashov.
JOURNAL №1
Listened: tothe Chairman about the Agenda.
Resolved:To adopt the agenda for the session of the Synod of Bishops in the following form:
1. The report of the Chairman
2. Notifications of the Most Reverend Bishops on the state of affairs in the dioceses.
3. Assesment of the cases of the clerics who have left the Synod.
4. About the Synodal House.
5. About the petitions of clergymen regarding their reception into the ROCOR
6. On the banned from serving Archbishop Andronik and Archbishop Sophorony.
7. On the glorification of saints.
8. Financial report.
9. Miscellaneous.
Journal №2
Listened:To the Chairman's report.
Decided: To take note of the Chairman's report.
Journal №3
Listened: to the draft of the Appeal on the danger of self-isolation.
Resolved: To approve the amended Appeal.
Journal No. 4
Listened:To the Chairman's proposal for an additional petition for the unity of the Church during the Augmented Litany.
Resolved:To approve the additional petition during the Augmented Litany before: "for them that bring offerings", in the following way: "For the strengthening of the unity of Thy Holy Church, to destroy our pride and strengthen us in humility and love, that we may be one with Christ, as He is one with the Father and the Holy Spirit, we pray, hearken and have mercy."
Journal №5
Listened: To the reports of the Most Reverend about the state of affairs in the dioceses.
Resolved: To take note of the reports of the Right Reverend.
Journal №6
Listened: To the President about the deprivation of heiromonk Joseph (Sukhova's) rank.
Resolved: To deprive hieromonk Joseph (Sukhov) from his rank, with the possibility of his appealing to the church court until the next Synod. If an appeal is not filed within the specified time limit, this decision is then not subject to appeal.
Journal No. 7
Listened: To the Chairman about the deprivation of priest Sergy Criulina's rank.
Decided:To deprive priest Sergy Criulina of his rank, with the opportunity to appeal to the church court until the next Synod. If an appeal is not filed within the specified time limit, this decision is not subject to appeal.
Journal № 8
Listened:To the Chairman regarding the deprivation of the rank of former priest Leonid Plyats.
Resolved:To bring to attention the situation regarding Leonid Georgievich Plyats, who blashemed the Holy Church and its saints, who denied Orthodoxy and left it for the old-believer ritualistic sect, noting that by his actions he trampled on the grace of the Holy Spirit, rejected the Baptism he received, and denied the sacred rank of the priesthood; and, as a result- he placed himself outside of the Church of Christ. The Synod of Bishops also confirms this, thus deciding to expel Leonid Plyats from the sacred rank of priesthood.
Journal № 9
Listened: To the Chairman about the Synodal House, and about Mother Agapia's proposal in regards to moving the Synodal House to another address.
Resolved: To express our gratitude to Mother Agapia for her care concerning the fortification of our Church in the United States. At the same time, the issue of the sale of the Synodal House can not currently be put into consideration, as payments continue to be made for it, and an actual parish curretly exists there. In the case that there is no possibility of repaying the loan, we will be forced to return to the discussion of this issue.
Journal № 10
Listened: To the draft of the epistle of the Synod of Bishops.
Resolved: To endorse the draft of the epistle of the Synod of Bishops, as amended.
Journal № 11
Listened: to the Chairman regarding Arseny Moseykov's petition to to join the Russian Orthodox Church Abroad.
Resolved: To tell Arseniy Moseykov that we do not have free parishes and vacant posts. We can return to your question only after you have formulated some parishes or communities, and in the case of the continuation of their desire to seek application to join the ROCA, and of their desire to see you as their priest.
Journal № 12
Listened: To the Chairman about priest Melchizedek's request to join the Russian Orthodox Church Abroad.
Resolved: To refuse the clergyman Melchizedek regarding his request, due to the fact that he avoids official meetings in every possible way that he can, and does not give the opportunity to verify the information he has provided.
Journal № 13
Listened: to the Chairman concerning the request of representatives of the Croatian Church.
Resolved: Due to the prolonged absence of contact, to leave the question without consideration.
Journal № 14
Listened: to the Chairman about the banned from serving Archbishops Andronik and Sophrony.
Decided: To postpone the final decision on the deprivations of the banned from the priesthood Archbishop Andronik and Archbishop Sophrony's ranks until the next Bishops' Council.
Journal №15
Listened: To the Secretary of the Synod, Archbishop George, on the dates of the next Bishops' Council.
Resolved: The time of the Bishops' Council has been determined to take place from 10/23 to 12/25 of October inclusive, at the Synodal Mission in Odessa.
Journal № 16
Listened: to the Chairman regarding the necessity of the canonization of the First Hierarchs of the ROCOR Metropolitans Anthony, Anastassy and Vitaly.
Resolved: To approve the proposal for the canonization and to begin preparations for it.
Journal № 17
Listened: to the financial report.
Decided: To approve the financial report.
Journal№ 18
Listened: to Bishop Athanasius, reporting on the receipt of questions from our flock regarding the chipping (the use of chips) of the population in the Russian Federation.
We decided to issue the following determination:We call upon our flock to refrain from introducing any electronic devices or chips into their bodies, which are capable to possibly influence the mental or physical state of a person, in order to manipulate and control him, cherishing God's gift of one's own free will and bearing in mind the words of the apostle: "What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own? For you are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God's. " (1 Corinthians 6:19, 20 KJV).
April 12/25, 2018 St. Basil the Confessor, Bishop of Para
Предлагаем Вашему вниманию цикл видео передач по истории Русской Православной Церкви в 20 веке. Беседа шестая посвящена истории Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) с 1919 по 1964 гг..
В данной видео передаче мы рассматриваем, почему и при каких обстоятельствах образовалась Русская Православная Церковь За границей, а также, говорим о деятельности двух первых первоиерархах РПЦЗ: митрополите Антонии (Храповицком) и митрополите Анастасии (Грибановском).
В данной видео передаче мы рассматриваем, как отреагировали на издание декларации 1927 года митрополита Сергия (Страгородскаго) другие архиереи Русской Православной Церкви. А также, анализируем образование протестного движения против митрополита Сергия, которое получило в исторической науке название "движение непоминающих". Впоследствии, это протестное движение против грубого попрания канонов Церкви и полного и безоговорочного служения безбожной Советской власти, которое установилось после декларации митрополита Сергия, трансформировалось в отдельную ветвь Русской Православной Церкви, которое получило названия, такие как Истинно Православная Церковь и Катакомбная Церковь.
Предлагаем Вашему вниманию цикл видео передач по истории Русской Церкви в 20 веке. Беседа вторая: Сергианство (1944 - 1991 гг.). Мы рассматриваем как такое явление, как Сергианство, проявлялось в жизни РПЦ МП до конца Перестройки СССР и образования Российской Федерации. В самом конце передачи затрагиваются вопросы современных отношений РПЦ МП и постсоветского государства.
Краткое содержание беседы: 00:09 - канонизация блаженной Матроны Московской 16:30 - участие священиков в военных действиях во время Второй Мировой войны 23:24 - история РПЦ МП после образования Московского Патриархата до Перестройки 49:09 - попытка инициировать переход клириков РПЦЗ в РПЦ МП 1:11:50 - новое слияние РПЦ МП и постсоветского государства 1:19:42 - пропаганда и поддержка постсоветского государства со стороны РПЦ МП
Иеромонах Амвросий (Тимрот) — Принял монашеский постриг и рукоположен в сан священника в Новодевичьем монастыре в 1990 году. В 2014 году присоединился к РПЦЗ под амофором митрополита Агафангела. В настоящее время занимается пастырской деятельностью, катехизацией, иконописью и переводами. Сайт: http://wertograd.org
Ведущий передачи: священник Алексей Иванов, настоятель русского православного прихода РПЦЗ свт. Спиридона Тримифунтского в г. Кирения (Гирне) на Северном Кипре. Сайт: http://pravkipr.ru
Предлагаем Вашему вниманию цикл видео передач по истории Русской Церкви в 20 веке. Беседа третья: Сергианство после Перестройки до наших дней. Мы рассматриваем как такое явление, как Сергианство, проявлялось в жизни РПЦ МП с начала Перестройки в СССР и образования Российской Федерации до наших дней.
Первая в этом году Литургия Преждеосвященных Даров была отслужена 21 февраля, в среду первой седмицы Великого поста, в кафедральном соборе монастыря Воскресения Христова.
Епископ Анфим Басарабский молился в кафедральном соборе за утреней, часами, изобразительными, после которых игуменом Дамианом была совершена Литургия Преждеосвященных Даров.
В завершение богослужения Владыка обратился к молящимся с проповедью.
5 марта Митрополит Агафангел посетил кладбище в Ново-Дивеево, США, где помолился на могилах княгини Ирины Сергеевны и князя Теймураза Константиновича Багратион-Мухранских. Ирина Сергеевна много сделала для укрепления авторитета нашей Церкви и решительно отвергала позорную унию с Московско Патриархией. Также Митрополит Агафангел помолился на могиле митрофорного протоиерея Всеволода Дутикова, многие годы бывшего оплотом РПЦЗ в Нью-Йорке и далеко за его пределами. Вечная им память!
Во Вторую неделю Великого поста Митрополит Агафангел служил Божественную Литургию святителя Василия Великого в приходе Жен миронисиц в Синодальном доме в Валей Котедж, штат Нью-Йорк, США. Накануне, в Родительскую субботу, владыка служил панихиду и вечером - Всенощное бдение. После воскресной Литургии все собрались за трапезой, на которой обсудили насущные вопросы жизни прихода.
6 марта в Воскресенском мужском монастыре в Молдове, епископ Басарабский Анфим совершил постриг троих насельников монастыря в мантию с именами Власий, Паисий и Александр.
11 июля в Одессу прибыли паломники со Святой Земли, во главе с Преосвященнейшим Романом, Епископом Хайфским - дети в сопровождении взрослых. До этого группа побывала в Киеве, где посетила Ближние и Дальние пещеры Киево-Печерской Лавры. Паломники в Одессе молились на Всенощном бдении, исповедались и причастились в день памяти Первоверховных Апостолов Петра и Павла за Божественной Литургией, которую возглавил Митрополит Агафангел в сослужении игумена Мефодия, протоиерея Виталия и иерея Дионисия.
7 января Епископ Бассарабский Анфим совершил Божественную литургию свт. Василия Великого в кафедральном соборе монастыря. Его Преосвященству сослужили первый помощник игумен Дамиан и иродиакон Власий.
За Литургией Владыка Анфим совершил постриг во чтеца, хиротоесию в иподиакона и хиротонию в сан диакона насельника монастыряинока Паисия.
В своем архипастырском слове по окончании Божественной литургии Преосвященнейший Владыка поздравил всех участников соборной молитвы с праздником Рождества Христова.
Вышел из печати Краткий Православный молитвослов. А6, гражданский шрифт с ударениями, двухцветная печать, мягкий переплет, 144 с., $1,5 + пересылка. Обращаться по адресу Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Краткий молитвослов, составленный по образцам молитвословов, изданных в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле Архиепископом Виталием (Максименко) в 1955 году по благословению Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Анастасия и Архиерейского Синода РПЦЗ, других изданий молитвословов РПЦЗ периода 1945-1956 годов, а также молитвословов, изданных по благословению Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Виталия в 1972 и 1990 году.
Оглавление: Молитвы утренние, молитвы в продолжении дня, молитвы на сон грядущим, канон совмещенный, последование ко святому причащению, благодарственные молитвы, тропари воскресные восьми гласов, тропари двунадесятых праздников, тропари особых празднеств и святых, молитвы разные, десять заповедей Закона Божия, девять заповедей блаженства.
В третье воскресенье по Пасхе, Праздник Святых жен мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных; праведных Иосифа Аримафейского и Никодима, Митрополит Агафангел служил Божественную Литургию в Архангело-Михайловском храме в Одессе.
На фото: жены мироносицы и благочестивые мужи, наши труженицы и труженики, безмездные молитвенники и помощницы. Не все, конечно. Спаси их, Господи.
В Неделю Крестопоклонную, 11 марта, в Вознесенском приходе в Фаирфакс, близ Вашингтона, США, божественную Литургию отслужил Правящий архиерей Нью-Йоркской епархии Митрополит Агафангел в сослужении настоятеля прихода иерея Андрея Фрика. Накануне, на Всенощном бдении после Великого славословия, владыка совершил чин выноса Креста. На Литургии, на Входе с Евангелием, Митрополит Агафангел наградил иерея Андрея правом ношения золотого наградного наперстного креста за усердное служение в приходе и верность святому православию. Почти все молящиеся за Литургией причастились Святых Христовых Таин.
После Литургии состоялась трапеза за которой владыка ответил на вопросы прихожан о жизни нашей Церкви.
Архиерейского Синода РПЦЗ 2018 года об опасности самоизоляции
В наше апостасийное время, к большому сожалению, широко распространилась опасная тенденция самоизоляции тех, кто считает себя пребывающим в "подлинном православии". Если раньше, начиная со времён Византии, гражданская православная власть, в случае возникновения серьёзных разногласий среди христиан, могла созывать церковные Соборы, и на этих Соборах, тщательно рассмотрев все аргументы и доводы, прийти к общему соборному постановлению, которое было обязательно для всех, благодаря чему удерживалось церковное единство, то сейчас такой власти нет, и рассеянию христиан противостоять с помощью государства невозможно.
Напротив, власть богоборческая предпринимала прямо противоположное – прилагала огромные усилия для разделения Церкви с целью её полного уничтожения. Именно в разделениях она видела один из главных способов уничтожения Церкви. Сейчас же, эти разделения зачастую происходят не с помощью власти, а исходят, к большому сожалению, и изнутри самой Церкви.
Если раньше катакомбники прилагали многие усилия для поиска законного епископа, поскольку, будучи людьми глубоко православными, понимали, что без епископа нет Церкви, то сейчас наша земля наполнилась самозванцами, окружёнными обманутыми ими, и теми, кто сжился с неведением и равнодушием. Представляя себя "малым стадом", а слова Христа: "Созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф 16.18), применяя исключительно к себе и к своему сегодняшнему состоянию, они совершенно не задумываются о том, что с ними может произойти завтра.
К большому сожалению, путь таких групп один – сначала духовная маргинализация, окончательно превращающая их в секту, а затем умаление и вымирание. Уже сейчас можно назвать несколько почти вымерших групп из числа тех, кто считал себя раньше "продолжением" РПЦЗ. Похожее происходило и с катакомбниками, но их связывали внешние обстоятельства, и они никак не виновны в том, что происходило. Оправдывать современных "ревнителей", устраивающих всё новые и новые расколы в Церкви, невозможно. Современные русские "истинные юрисдикции", или "стояния за истину", находятся в стадии физического вымирания, у большинства из них нет даже шансов иметь следующее поколение своих последователей. Мы обращаемся не к тем, кто придерживается самых крайних взглядов, к ним достучаться, к сожалению, невозможно. Мы обращаемся к тем, о ком говорил Спаситель: "Кто имеет уши слышать, да слышит!" (Мф 11.15). Мы надеемся на то, что таких ещё немало среди рассеянных по миру христиан.
Наш Архиерейский Синод, как и Синод Греческой ИПЦ, постоянно прилагал и прилагает усилия для преодоления расколов. И сегодня мы призываем всех, кто ходит своими тропами по бездорожью, или плавает на своей щепочке, как они утверждают, от "разбитого церковного корабля", вступить в переговоры с целью выяснения возможности преодоления церковного разделения. Это единственный путь, который позволит совместными усилиями укрепить нашу Церковь и передать благую весть спасения ещё многим людям. В духовном союзе с Греческой, Румынской и Болгарской старостильными Церквами это реально осуществимо. Не Церковь нуждается в нас, но мы нуждаемся в пребывании в лоне Единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви.
Сегодня единственной объединяющей силой выступает страх Божий и христианская совесть. Поэтому наш Архиерейский Синод вновь призывает всех православных христиан объединиться вокруг истинного исповедания православной веры, законно рукоположенных архиереев, живой православной традиции, хранительницей которой была Русская Православная Церковь Заграницей, содержимых ими благодатных Церковных Таинств, главнейшим из которых является Таинство Тела и Крови Христовых. Объединиться вокруг Христа – единственного Спасителя Единой Церкви.
12/25 апреля 2018 года, прп. Василия, исп., еп. Парийского
Председатель Архиерейского Синода
+ Митрополит Агафангел
Члены Синода
+ Архиепископ Георгий (Секретарь Синода)
+ Епископ Афанасий
+ Епископ Кирилл
+ Епископ Григорий
+ Епископ Никон
+ Епископ Анфим
Appeal
The Synod of Bishops of the Russian Orthodox Church Abroad 2018 on the danger of self-isolation
Unfortunately, in our times of apostasy, the dangerous tendency of self-isolation of those considering themselves to be abiding in "true Orthodoxy"- has widely spread. Previously, starting with the Byzantine era, in the event of serious disagreements among Christians, the civil Orthodox authority could convoke Church Councils. Thanks to these Church Councils, at these councils - after carefully considering all the arguments and disagreements - they could come to a general concilliar decision which was mandatory for all. However, presently no such authority exists, and so it is impossible to counter the dispersion of Christians with the help of the state.
On the contrary, the God-fighting authorities undertook the the exact opposite measures - making great efforts to divide the Church, with its goal being the complete annihilation of it. It was precisely in the creation of divisions that these authorities saw one of the main ways of destroying the Church. Currently, however - these divisions often occur not with the help of any authorities, but rather unfortunately proceed from within the Church itself.
In the past, many efforts were made by the catacomb Christians to find a legitimate bishop since they were deeply Orthodox people. They understood that without a bishop there is no church. But now the world is filled with impostors, surrounded both by those who are deceived by them, and by those who became accustomed to ignorance and indifference. Depicting itself as a "little flock", and using the following words of Christ: "I will build My Church; and the gates of hell shall not prevail against it" (Matt. 16:18 KJV), and applying that exclusively to themselves and to their present state, they do not think at all about what might happen to them tomorrow.
Tragically, the way of such groups is one - first spiritual marginalization, which eventually turns them into a sect, and then the diminishing of the group, and then ultimately its extinction. Already, we can name a few almost extinct groups from among those who considered themselves to be the "continuation" of the ROCOR. A similar situation occured with the catacomb Christians. However, they were hindered by external circumstances, and so they were not guilty of that which had happened. It is impossible to justify the contemporary "zealots" who are forever orchestrating new schisms in the Church. Modern Russian "true jurisdictions," or those who are "standing for the truth," are in the stage of physical extinction, and most of them do not even have the chance of producing the next generation of their followers. We appeal not to those who adhere to the most extreme views, because unfortunately, it is impossible to get through to them. We appeal to those of whom the Savior spoke: "He that hath ears to hear, let him hear." (Matt. 11:15). We hope that there are still many such persons among the scattered Christians around the world.
Like the Synod of the Greek GOC, our Synod of Bishops constantly made and makes efforts to overcome schisms. And today we call upon all those who tread their paths on the off-roads, or else those who are barely hanging on to a broken part of - as they say- "the damaged ship (the church)", so as to enter into negotiations, with the goal of looking into the possibility of overcoming the church division. This is the only way that will allow us to jointly strengthen our Church and thus transmit the good news of salvation to many more people. Being in spiritual union with the Greek, Romanian and Bulgarian Old Calendarist Churches, this possibility is feasible. The Church does not need us, but it is we who need to stay within the bosom of the One Holy, Catholic and Apostolic Church.
Nowadays, the only unifying force appears to be the fear of God, and the Christian conscience. Therefore, our Synod of Bishops once again calls upon all Orthodox Christians to unite around the true confession of the Orthodox faith, its lawfully ordained bishops, its living Orthodox tradition which the Russian Orthodox Church Outside of Russia has kept, and the sacred sacraments they contain, the most important of which - is the Sacrament of the Body and Blood of Christ. We call upon all to unite around Christ - the only Savior of the Universal Church.
April 12/25, 2018 St. Basil the Confessor, Bishop of Para
С 20 на 21 июля состоялось паломничество нескольких Дальневосточных приходов РПЦЗ в скит села Майское （Ханкайский район, Приморский край）. Традиция совершать паломничество сложилась уже давно и имеет отдельную историю. После литургии состоялся молебен Пресвятой Богородицы с акафистом в часовне Казанской иконы Божией Матери.
Пасхальные богослужения в одесском Архангело-Михайловском храме на Украине возглавил Высокопреосвященнейший Митрополит Агафангел в сослужении протоиерея Виталия Морозова и иерея Дионисия Павловского при протодиаконе Михаиле Торба. Служба прошла, как говорится, "на одном дыхании", было много причастников, пришло много желающих благословить яйца, куличи и паски, а также скоромную пищу. Богу нашему слава!
Богослужения Страстной седмицы и Пасхи в Вознесенском приходе в Фаирфакс, близ Вашингтона, США, отслужил настоятель иерей Андрей Фрик. За Пасхальной службой также молился пребывающий на покое Епископ Иосиф, бывший Вашингтонский.
В ночь с 7 на 8 апреля, в кафедральном соборе монастыря Епископ Анфим Басарабский совершил торжественное Пасхальное богослужение, состоявшее из полунощницы, крестного хода, Пасхальной заутрени и Литургии свт. Иоанна Златоуста.
За богослужением Его Преосвященству сослужило духовенство монастыря.
После Пасхальной полунощницы колокольный звон огласил окрестность, и при большом стечении молящихся был совершен крестный ход.
Представляем Вам новую видео беседу с иеромонахом Амвросием (Тимрот). Тема беседы: «Великий пост: поминовение усопших». Традиции соблюдения Великого поста все больше и больше входят в жизнь современного российского общества. В связи с этим, возникает насущная потребность в том, чтобы донести до широкого круга православных христиан информацию о различных аспектах Великого поста.
В этой видео беседе отец Амвросий (Тимрот) раскрывает тему посмертной жизни души на основании Священного Писания и учения святых отцов. Сложно переоценить именно святоотеческое понимание загробной участи человека, поскольку в настоящее время, даже в рамках официального православия, мы очень часто сталкиваемся с модернистскими представлениями о загробной жизни человека, когда полностью или практически полностью отрицаются мытарства души после смерти. Это не удивительно, поскольку тесное сотрудничество православных поместных церквей с протестантами, в рамках всемирного экуменического движения и Всемирного совета церквей (ВСЦ) приводит к проникновению протестантских идей и учений в лоно Православной Церкви.
Иеромонах Амвросий (Тимрот) - Принял монашеский постриг и рукоположен в сан священника в Новодевичьем монастыре в 1990 году. В 2014 году присоединился к РПЦЗ под амофором митрополита Агафангела. В настоящее время занимается пастырской деятельностью, катехизацией, иконописью и переводами. Сайт:http://wertograd.org
Ведущий: священник Алексей Иванов, настоятель русского православного прихода РПЦЗ свт. Спиридона Тримифунтского в г. Кирения (Гирне) на Северном Кипре. Сайт:http://pravkipr.ru
Предлагаем Вашему вниманию цикл видео передач по истории Русской Православной Церкви в 20 веке (новейший период). Беседа первая: падение Российской империи (общий обзор событий). Мы рассматриваем, какие процессы стали происходить в Русской Церкви и во Вселенской Православной Церкви в целом после отречения от Престола Царя мученика Николая II и падения Российской Империи.
Иеромонах Амвросий (Тимрот) — Принял монашеский постриг и рукоположен в сан священника в Новодевичьем монастыре в 1990 году. В 2014 году присоединился к РПЦЗ под амофором митрополита Агафангела. В настоящее время занимается пастырской деятельностью, катехизацией, иконописью и переводами. Сайт: http://wertograd.org
Ведущий передачи: священник Алексей Иванов, настоятель русского православного прихода РПЦЗ свт. Спиридона Тримифунтского в г. Кирения на Северном Кипре. Сайт: http://pravkipr.ru
Предлагаем Вашему вниманию цикл видео передач по истории Русской Церкви в 20 веке. Беседа вторая: Сергианство (1925 - 1943 гг.). Мы рассматриваем жизнь и деятельность митрополита Сергия (Страгородского) до конца 1943 года.
Иеромонах Амвросий (Тимрот) — Принял монашеский постриг и рукоположен в сан священника в Новодевичьем монастыре в 1990 году. В 2014 году присоединился к РПЦЗ под амофором митрополита Агафангела. В настоящее время занимается пастырской деятельностью, катехизацией, иконописью и переводами. Сайт: http://wertograd.org
Ведущий передачи: священник Алексей Иванов, настоятель русского православного прихода РПЦЗ свт. Спиридона Тримифунтского в г. Кирения на Северном Кипре. Сайт: http://pravkipr.ru
10-11 марта , в Неделю Крестопоклонную в Ишимско-Сибирской епархии РПЦЗ состоялась Архиерейская служба в Тюменском приходе в честь иконы Божией Матери Иверско-Монреальской.
Представляем Вам новую видео беседу с иеромонахом Амвросием (Тимрот). Тема беседы: «Великий пост: история, традиции и практика».
Предлагаем Вашему вниманию цикл видео передач по истории Русской Православной Церкви в 20 веке. Беседа шестая посвящена истории Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) с 1919 по 1964 гг..
Предлагаем Вашему вниманию цикл видео передач по истории Русской Церкви в 20 веке. Беседа вторая: Сергианство (1944 - 1991 гг.). Мы рассматриваем как такое явление, как Сергианство, проявлялось в жизни РПЦ МП до конца Перестройки СССР и образования Российской Федерации. В самом конце передачи затрагиваются вопросы современных отношений РПЦ МП и постсоветского государства.
Предлагаем Вашему вниманию цикл видео передач по истории Русской Церкви в 20 веке. Беседа третья: Сергианство после Перестройки до наших дней. Мы рассматриваем как такое явление, как Сергианство, проявлялось в жизни РПЦ МП с начала Перестройки в СССР и образования Российской Федерации до наших дней.
Представляем Вам новую видео беседу с иеромонахом Амвросием (Тимрот). Тема беседы: «Великий пост: поминовение усопших». Традиции соблюдения Великого поста все больше и больше входят в жизнь современного российского общества. В связи с этим, возникает насущная потребность в том, чтобы донести до широкого круга православных христиан информацию о различных аспектах Великого поста.