В столице Болгарии, г . София, 26/13 июня 2018 года, в резиденции Предстоятеля Болгарской Православной Старостильной Церкви, Фотия, митрополита Триадицкого, состоялось очередное заседание Синода БПСЦ. В работе Синода приняли участие временные члены Синода от РПЦЗ: Преосвященные архиепископ Георгий, епископ Кирилл, епископ Анфим, епископ Никон принимал участие в работе Синода по конферент-связи. Работа Синода касалась вопросов внутренней жизни БПСЦ. В конце сессии, архиереями Синода, одобренна канонизация, в чине священномучеников, Неврокопского митрополита Бориса (Разумова), пострадавшего от коммунистов.
По завершении заседания Синода, Преосвященные архиеп. Георгий и еп. Анфим, отбыли в Румынию, где приняли участие в торжествах посвящённых дню памяти Святителя Гликерия, исповедника румынского.
Поздравление с Праздником Рождества Божией Матери из Австралии, от нашего мельбурнского прихода (настоятель епископ Мельбурнский и Австралийский Иоанн), 21 сентября 2020 года.
24 декабря своё 95-летие в Буэнос-Айресе отмечает Александр Анатольевич Янушевский - один из двух последних ныне здравствующих чинов Русского Корпуса на Балканах.
Ни декларация митрополита Сергия в 1927 г., ни последовавшая за тем спровоцированная ГПУ попытка произвести новый церковный раскол, – не вызвали потрясения, которое могло бы нарушить целостность Церкви. Новый фактор выявился с момента восстановления патриаршества, с тех пор как патриарх Алексий подтвердил то, чего так страстно добивались гуманисты: что можно быть христианином, но жить по-коммунистически, по указанию своей плоти и своих страстей. Откуда же произошёл этот фактор? Как мы видели, из предшествующего обзора, – в Церкви, в продолжение всей её истории, имелись группы людей, часто в сане пастырей и святителей, которые жили не по духу и впадали в различные «прелести».
"И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" (2Фес 2.11-12)
На устроенном в этом году в Нью-Йорке "Дне Непримиримости" один из ораторов очень хорошо и удачно определил сущность большевизма процитированными им на память словами Священного Писания. Он отнёс к большевикам то, что сказал однажды Господь Иисус Христос нежелавшим веровать в Него иудеям:
Широко распространенное, "ходячее" мнение наших дней — это то, что Православие представляет собою всего лишь одну из многих разновидностей христианства наряду с другими, имеющими полное право на существование и даже, в той или иной мере, равноценными.
Великий дар дал Творец человеку, свободную волю. И для того чтобы укрепить этот дар, и направить его на добро, нужно было послушание человека Богу. Вот почему уже в раю даёт Господь Адаму и Еве заповедь не касаться дерева добра и зла.
Сегодня, когда Церковь празднует святую память Новомучеников и Исповедников Российских, которую каждый русский православный человек, где бы он не находился, с любовью чтит, мы вспомнили о нашем приснопамятном Архиепископе Антонии, истинном князе Церкви, любящем и любимом Архипастыре и истинном наследнике Основоположника Русской Зарубежной Церкви, ныне прославленном со святыми, Бл. Митрополите Антонии. Вот уже более четверти века, как наш дорогой Владыка Антоний покинул нас, но все мы, его духовные чада, вспоминаем с какой любовью он нам рассказывал о духовном подвиге свв. Новомучеников, и как он умел своими пламенными проповедями воспламенять сердца верных слушателей любовью к этим безстрашным и самоотверженным свидетелям Истины Христовой, процветшим на нашей земле.
Проповедь Архиепископа Георгия в 4-я неделю по Пятидесятнице, о вере римского сотника, произнесенная в Свято-Иоанновском женском монастыре 5 июля 2020 года.
Неутешна и безгранична должна была быть наша скорбь об умирающих наших близких, если бы не даровал нам Господь жизнь вечную. Бессмысленна была бы наша жизнь, если бы она кончалась со смертью. Какая польза тогда от добродетели, от добрых дел? Правы тогда говорящие: «Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1 Кор. 15, 32). Но создан человек для бессмертия, а Своим воскресением Христос разверз врата Небесного Царства, вечного блаженства, в Него веровавшим и праведно жившим. Земная наша жизнь — подготовление к будущей, и смертью нашей заканчивается та подготовка. «Человеку надлежит однажды умереть, потом же суд» (Евр. 9, 27).
Сегодня неделя о Страшном Суде и нам естественно говорить о Страшном Суде и о признаках конца мира. Того дня никто не знает, знает только Бог Отец, но признаки приближения его даны и в Евангелии и в Откровении св. ап. Иоанна Богослова. Откровение говорит о событиях конца мирa и о Страшном Суде по преимуществу в образах и сокровенно, но св. отцы объясняли его, и есть подлинное церковное предание, какое говорит нам и о признаках приближения конца света и о Страшном Суде.
Доклад святителя Иоанна Шанхайского на архиерейском соборе 1951 г.
Имея главною целью своего служения возрождение душ человеческих и ведение их к вечному Царствию Божиему, приявшие дар священства не должны отвлекаться от делания апостольского и тратить время на дела мирские.
Не было предела скорби и унынию древних иудеев, когда разрушен был Иерусалим и сами они были отведены в рабство Вавилонское. "Где суть милости Твоя древния, Господи, имиже клялся еси Давиду" (Пс. 88:5), — взывали они. "Ныне же отринул еси и посрамил еси нас... ненавидящий нас расхищаху себе... и во языцех рассеял ны еси" (Пс. 43:10-15). Но когда, казалось, не было надежды на спасение, находившийся также в пленении пророк Иезекиль удостоился дивного видения. "Бысть на мне рука Господня", — говорит он о том. Невидимая Десница Господня поставила его среди поля, полного костей человеческих. И вопросил его Господь: "Сыне человечь, оживут ли кости сия?" "Господи Боже, Ты веси сия", — отвечает пророк. Тогда глас Господень повелел пророку сказать костям, что даст им Господь дух жизни, облекши их жилами, плотию, кожей. Изрек пророк слово Господне, раздался глас, затряслась земля, и кости стали совокупляться, кость к кости, каждая к составу своему, появились на них жилы, плоть выросла и покрылась кожею, так что все поле стало полно тел человеческих, только души не было в них. Снова слышит Господа пророк и по повелению Его прорекает слово Господне, и от четырех стран слетаются души, входит дух жизни в тела, они встают, и поле наполняется собранием множества людей.
Отец, Сын и Святый Дух имеют одно естество, одну природу, одну сущность. Посему Три Лица суть Троица Единосущная. Люди имеют тоже одно естество, одну природу.
«Сей же род не исходит токмо молитвой и постом» (Матф. 17, 21). Так объяснил Господь Своим ученикам, почему они не могли исцелить бесноватого отрока. «По неверию вашему», сказал Господь. И затем прибавил: «всей род изгоняется молитвой и постом». Под словами «сей род» очевидно нужно понимать диавольския искушения и земныя привязанности человека, которыя мешают ему подняться к небесным высотам.
На фото О. Амвросий, справа, от архиеп. Никона (Рклицкого)
Об авторе
Алексей Погодин родился 10 июля 1925 года в Белграде в семье доктора славянской филологии А. Л. Погодина. После нападения Германии на Югославию вместе с отцом идет добровольцем на фронт. В 1949 году окончил богословский факультет Белградского университета и в том же году принял рукоположения в священный сан, целибатом, в Сербской Православной Церкви. В конце 1949 г. был принят Архиеп. Иоанном (Максимовичем) в Западно-Европейскую епархию (РПЦЗ). В 1951 г. пострижен им в монашество. Отец Амвросий и служил на приходах в Брадфорде и Ноттингеме в Английском викариатстве Западно-Европейской епархии. Проживая при этом при Успенском соборе, где о. Амвросий время от времени совершал служил литургии на английском. Ответ свят. Иоанна на вопрос о причащении умирающей униатки, приводимый в предлагаемом Вашему вниманию исследовании о. Амвросия, как раз связан с его служением в Брадфорде. Биограф лондонского прихода протодиакон Христофор Бирчалл, характеризует о. Амвросия, как «талантливого хотя и эксцентричного священника и способного пианиста» (Embassy, Emigrants, and Englishmen [Jordanville, 2014], 454). В 1955 г. по поручению свят. Иоанна и благословению Архиерейского Синода РПЦЗ о. Амвросий составляет службу блаженному Августину еп. Ипонийскому.
В слолице Болгарии Софии, 28 августа, в день Престольного праздника в кафедральном Успенском соборе Болгарской Старостильной Церкви была совершена Божественная Литургия и состоялась хиротония клирика Болгарской Церкви иеромонаха Серафима (Орманова) во епископа Созопольского, викария Председателя Синода Болгарской ИПЦ, митрополита Триадицкого Фотия.
26 августа в Софии, в Митрополичьем доме, состоялось заседание Архиерейского Синода Болгарской Православной Старостильной Церкви, в котором приняли участие Высокопреосвященнейший Митрополит Триадицкий Фотий, Предстоятель Болгарской Старостильной Церкви, Епископы Никопольский Виктор и архиереи РПЦЗ, временные члены Синода Болгарской Церкви – Архиепископ Кишиневский и Молдавский Георгий и Епископ Бесарабский Анфим. В качестве гостя принял участие в работе Синода Предстоятель РПЦЗ Митрополит Агафангел.
На Всенощном бдении под Престольный праздник Успения Божией Матери в кафедральном соборе Болгарской Старостильной Церкви молились её Предстоятель Митрополит Фотий, Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Агафангел, Архиепископ Георгий, Епископы Никон и Анфим (РПЦЗ), Епископ Амвросий (ИПЦ Греции), Епископы Софроний и Иосиф (Румынская ИПЦ) и Епископ Виктор (Болгарская ИПЦ) при многих иереях и диаконах.
25 октября (12 октября), после Божественной Литургии в нижнем храме Успенского собора в честь "Всех болгарских святых и преподобного Иоанна Рыльского" епископом Серафимом в сослужении клириков собора была отслужена панихида по новопреставленном епископе Анфиме.
27 августа Преосвященные архиереи: Митрополит Агафангел, Архиепископ Георгий, Епископ Анфим (РПЦЗ), Епископ Амвросий (ИПЦ Греции) и Епископ Виктор (ИПЦ Болгарии) посетили Покровский Княжеский женский монастырь в Софии (Болгария), где их встретила настоятельница игумения Серафима с духовенством и сёстрами обители.
Умерший в праздник Преображения Господнего академик Борис Евгеньевич Патон в своё время (в 90-х годах прошлого века), будучи Президентом Национальной академии наук Украины (основанной, к слову, гетманом Скоропатским - духовным чадом Митрополита Антония /Храповицкого/), хотел передать нашей Церкви имущество, принадлежащее Академии наук в Удельном переулке, 1, где расположен храм св. прав. Иоанна Кронштадтского (в советские времена пер. Тельмана, 1), - территорию, современные постройки и, самое главное, дореволюционный двухэтажный корпус бывшего греческого дома для престарелых.
У владыки Софрония из Румынской Старостильной Церкви 12 июня день рождения. Епископ Басарабский Анфим (РПЦЗ) с игуменами Алексием и Даминаном приехали в Румынию в монастырь святителя Гликерия, чтобы поздравить его с этим событием. Многая лета!
Сегодня, 14 января, два года со дня смерти игумена Мефодия. В этот день иерей Дионисий отслужил панихиду на приходском участке у могилы о Мефодия. Затем в храме великомученицы княгини Елисаветы, где о. Мефодий был настоятелем, прошла поминальная трапеза.
Сегодня утром, 7 ноября 2018 года, после тяжёлой и продолжительной болезни отошёл ко Господу священник Московского прихода в Саларьево в честь Святых Царственных мучеников и их верных слуг
Чин погребения по новопреставленном владыке Иосифе (бывшем Вашингтонском) отслужен в среду 23 сентября в Вознесенском храме в Фаирфаксе (США) настоятелем иереем Андреем Фриком и протоиереем Даниилом Мештером.
Отпевание и погребение 29-ого декабря 2017 г. на кладбище Ново-Дивеево, США. Чтец Николай скончался 26 декабря, 2017 г. Фото прислала племянница Николая матушка Ксения Фрик. Последнее фото сделано на следующий день.
ВОСПОМИНАНИЯ ОБ ИЛЬИНСКОМ СКИТЕ НА СВЯТОЙ ГОРЕ АФОН 1986-1992 Ч.5
Ипод. Николай Шевельчинский (продолжение)
Когда необходимо было сделать какую-либо специфическую или сложную работу, всегда можно было найти специалиста в любой области. Не редко заходили миряне в поисках работы и о.Серафим обычно никому не отказывал. Ещё в скиту работали иногда два заезжих работника Петрос и Павлос. Петрос жил в Салониках и приезжал на Афон в поисках покоя и умиротворения от супруги, которая ревностно увлеклась свидетельством Иеговы. Он был добродушен, но не очень церковным. Ситуация с женой его весьма удручала не столько из-за её непонятных отклонений, сколько из-за того, что его доставали странными и непонятными духовными проповедями. Ну и конечно, лишняя драхма никогда не мешала.
Михаил Викторович Колобов (11 октября 1868 — 8 апреля 1944, Тяньцзинь, Китай) — генерал-майор русской императорской армии, участник Японской, Второй Отечественной войн и Белого движения на востоке России. Военный инженер-путеец, конструктор. Создатель русских бронепоездов.
Граф Алексей Петрович Коновницын — достойный представитель сегодня оставшихся, увы, немногих истинных, не по одной фамилии и не по одному родству со славными предками, а по глубокому сознанию и поведению, представителей безкомпромиссной Белой Эмиграции.
18-е очередное Церковно-Национальное собрание Австралийско-Новозеландской епархии Свободной Сербской Православной Церкви, в субботу, 22 декабря 2018 года, по предложению Преосвященнейшего Епископа Амвросия (ИПЦ Греции), окормляющего Австралийско-Новозеландскую епархию ССПЦ, единодушно избрало архимандрита Христофора (Неджич) Епископом Свободной Сербской Православной Церкви.
боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Ныне торжествует весь христианский мир, и Церковь призывает нас словами священных своих песнопений: «Придите, и видите Невидимого, видима явльшася и Младенца быша».
Дорогие братья и сестры! Пусть праздник Рождества Христова станет праздником освящения наших душ, восприятия сыновства, наполнения наших сердец Духом Святым и неизреченной духовной радостью. Да поможет Богомладенец Христос каждому из нас принести к Его яслям свой духовный плод, чтобы мы, по слову апостола Павла, «среди великого испытания скорбями преизобиловали Радостью» (2 Кор. 8, 2) и с душевным ликованием вторили Ангелам в их небесном славословии, обращенном и к миру Горнему, и к миру дольнему: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение».
От всей души поздравляю вас со светлым праздником Рождества Христова и новым летом благости Божией! Молитвенно желаю, чтобы Всесильный и Кроткий Богомладенец благословил вас в наступившем году крепким здравием, духовной радостью, премногой и многообразной Своей благодатной помощью в ваших земных трудах. Верю, молюсь и надеюсь, что 2018 год будет мирным и благословенным для всей богохранимой страны нашей и для каждого из нас.
Казалось бы, что с отделением от Русской Церкви и объявлением своей автокефалии, Православной Церкви в Америке нечего особенно заботиться о проблемах в Русской Церкви или её заграничной части. Надо думать, что современность и у неё создаёт немало своих духовных и правовых проблем чисто местного характера.
Фото: Иг. Виталий (Устинов) и новорукоп. еп. Нафанаил (Львов). Православный лагерь Фишбек. Сев. Германия. Прибл.1947 г. Фото: Вестник Германской епархии. ном. 6, 1986 г.
Одной из основных задач нашего Епархиального Собрания является чёткий ответ на вопрос: почему мы существуем? Почему есть Зарубежная Русская Церковь, Церковь Русская во Франции и в Америке, в Австралии и в Новой Зеландии?
Недавно интернет издание Московской патриархии, базирующееся в Украине, raskolam.net, разместило заметку с названием "Зоря: Россия плюнула Кипру в лицо" в которой утверждается, что приход РПЦЗ на Северном Кипре открыт в рамках вмешательства Российской Федерации в дела Кипра. Приведу эту заметку полностью:
Игорь Иванович Сикорский (1889-1972) – выдающийся русский авиаконструктор и преподаватель Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвиле. Здесь публикуется фрагмент его статьи "Приближение к пропасти", в котором он описывает путь человечества к своему концу.
Беседа с игуменом Амвросием (Тимротом) по поводу введения ограничительных мер на проведение богослужений, введенных в связи распространением эпидемии короновируса по всему миру. Отец Амвросий поможет нам разобраться с актуальными вопросами и вызовами, с которыми сталкивается Православная Церковь сегодня.
Монашество — это тема очень обширная и многоплановая, имеющая много аспектов. В настоящем докладе мне бы хотелось вкратце описать исторические пути развития монашества (восточного и западного), а также сделать определенные выводы для монашествующих, находящихся в современных условиях.
Доклад на ежегодной богословской конференции в одесском Архангело-Михайловском епархиальном доме, составленный игуменией Александрой и сестрами Иоанновского женского монастыря
Одесса, 8-10 августа, 2018 года
Блаженнейший Митрополит Анастасий, в миру Александр Алексеевич Грибановский, родился 6 августа 1873 г., в день праздника Преображения Господня, в селе Братки Борисоглебского уезда Тамбовской губернии, в семье священника.
По окончании Тамбовского духовного училища, а потом Духовной Семинарии, Александр был на казённый счет послан в Московскую духовную академию, ректором которой был в то время архимандрит Антоний (Храповицкий), впоследствии — Митрополит Киевский и Галицкий.
Доклад на ежегодной богословской конференции в одесском Архангело-Михайловском епархиальном доме, составленный игуменией Александрой и сестрами Иоанновского женского монастыря
Одесса, 8-10 августа, 2018 года
Блаженнейший Антоний, Митрополит Киевский и Галицкий, в миру Алексей Павлович Храповицкий, происходил из старинного русского дворянского рода Храповицких. Родился он 17/30 марта 1863 г. в селе Ватагино Крестицкаго уезда Новгородской губернии. Родившись в день преп. Алексия, человека Божия, будущий святитель получил имя этого столь любимого народом святого. Его родители были людьми высокообразованными и религиозными. О матери его известно, что она часто и подолгу любила молиться Богу и сама своим сыновьям (а их в семье было четверо) читала и объясняла Св. Евангелие. Кроме того, вместе с мужем и детьми любила посещать церкви и монастыри.
.jpg/282px-Антоний_(Бартошевич).jpg)
Памятка церковнаго прислужника
О
ПРОПОВѢДНИЧЕСКАЯ ХРЕСТОМАТІЯ.
Архіеп. Аверкій (Таушевъ) († 1976 г.)
В
{jcomments on}
