АКТУАЛЬНЫЕ НОВОСТИ

Информационно-аналитический выпуск Интернет-Собора, №43 (ВИДЕО)

Информационно-аналитический выпуск Интернет-Собора, №42 (ВИДЕО)

Гость студии Митрополит Агафангел рассказывает о Русской Зарубежной Церкви. Ведущий иерей Алексий Иванов. Автор проэкта игумен Мефодий.

 

Печать E-mail

Комментарии   

# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Протоиерей Михаил Карпеев 29.09.2014 18:04
"...Не надо поносить Солженицина, но молиться за него, чтобы Господь его ещё больше просветил. Перед лицом России и всего мiра мы, русские люди, рады и благодарны Богу, что имеем Солженицина".
Архиеп. Виталий (Устинов)
http://www.rocorstudies.org/wp-content/uploads/2012/02/solzhAVITALY-1.pdf
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Протоиерей Михаил Карпеев 29.09.2014 17:53
Митрополит Филарет, Восточно-Америк анский и Нью-Йоркский

10/23 сентября 1974 г.

Глубокоуважаемый Александр Исаевич!
От лица Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей благодарю Вас за то, что Вы поделились с нами Вашими наблюдениями и мыслями. Мы волновались за вашу жизнь, когда Вас арестовали, но Господь услышал нашу молитву, и Вы вышли как бы из пещи огненной и можете беседовать с нами. Члены Собора с большим вниманием выслушали ваше письмо, находя в нем много глубоких и ценных мыслей...
http://sinod.ruschurchabroad.org/Arh%20Sobor%201974%203%20vsezarub%20mitr%20Filaret%20otvet%20pismo%20Soljenicina.htm
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Прот. Михаил Карпеев 25.09.2014 14:29
Мне только непонятно, почему как пример отхода от русскости и Церкви приводится Александр Исаевич Солженицын. Мало того, что он объявляется человеком неверующим и не церковным, так ещё и его дети приводятся в пример, как незнающих русского языка. Почему в пример не приводятся прихожане РПЦЗ, отказавшиеся от подвига сохранения русской православной традиции. А. И. Солженицын не был, насколько известно прихожанином РПЦЗ, но в пример приводится почему-то именно он.
Насколько я знаю, Солженицын не только ходил в церковь, но и приступал ко Святому Причащению. С ним произошло настоящее чудо, когда в день памяти Вмч. Пантелеимона он причастился Святых Христовых Таин, его пытались убить палачи из КГБ специальным отравленным уколом, но Бог сохранил Александра Исаевича.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)иеромонах Никандр 25.09.2014 15:38
этот комментарий и мне был прислан . Похоже , всем рассылают.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Прот. Михаил Карпеев 25.09.2014 15:49
Тонкое жизненное наблюдение.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)иеромонах Никандр 25.09.2014 17:27
Вам похоже Назаров крепко голову заморочил со своей конспирологией , уже и до "открытых писем" на кредо.ру дошли .
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Прот. Михаил Карпеев 27.09.2014 10:11
???????
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)иеромонах Никандр 27.09.2014 10:27
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=109704&type=view
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)иеромонах Никандр 27.09.2014 16:51
Это вот у вас такие прихожане , о. Михаил ?

vk.com/id211154617 Тимур-Григорий Откин .



Смотрите , Назаров и вас сектой гитлеристов скоро назовет :))
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Прот. Михаил Карпеев 28.09.2014 14:45
Вы сделали такой вывод только потому, что этот некто из Ижевска?
Про кредо, если Вы ещё ничего не поняли. Солдатов сам размещает материалы, никого не спрашивая.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)иеромонах Никандр 28.09.2014 16:28
Этот "некто" знаком с Вами , мне пришлось закрыть ему доступ на страницу из-за его донбаса головного мозга. Про "кредо" - не надо публиковать у себя "открытых писем" и тогда Солдатов не получит повода к провокации.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Митрополит Агафангел 25.09.2014 15:55
Насколько известно мне, Александр Исаевич вообще не был ни чьим прихожанином. В письме Третьему Всезарубежному Собору он вообще превозносил старообрядчеств о и продемонстриров ал свою нецерковность. Но, возможно, я чего-то не знаю и ошибаюсь. Но то, что его дети не говорили по русски свидетельствует из фильма самого Александра Исаевича о его путешествии по России.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Прот. Михаил Карпеев 25.09.2014 16:15
Но свт. Филарет ведь,тем не менее, назвал его "ответственным сыном Церкви".
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Митрополит Агафангел 25.09.2014 16:23
Святитель Филарет был поставлен в очень неловкое положение необходимостью отвечать на ахинею, которую сочинил Александр Исаевич.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Прот. Михаил Карпеев 25.09.2014 16:29
Извините, но я не думаю, чтобы свт. Филарет был не искренним по отношению к Солженицыну.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)иеромонах Никандр 25.09.2014 17:30
Цитата:
Я имею в виду, конечно, русскую инквизицию: потеснение и разгром устоявшегося древнего благочестия, угнетение и расправу над 12 миллионами наших братьев, единоверцев и соотечественников, жестокие пытки для них, вырывание языков, клещи, дыбы, огонь и смерть, лишение храмов, изгнание за тысячи верст и далеко на чужбину — их, никогда не взбунтовавшихся, никогда не поднявших в ответ оружия, стойких верных древле-православных христиан, их, кого я не только не назову раскольниками, но даже и старообрядцами остерегусь, ибо и мы, остальные, тотчас выставимся тогда всего лишь новообрядцами. За одно то, что они не имели душевной поворотливости принять поспешные рекомендации сомнительных заезжих греческих патриархов, за одно то, что они сохранили двуперстие, которым крестилась и вся наша Церковь семь столетий, — мы обрекли их на эти гонения, вполне равные тем, какие отдали нам возместно атеисты в ленинско-сталинские времена, — и никогда не дрогнули наши сердца раскаянием! И сегодня в Сергиевом Посаде при стечении верующих идет вечная неумолчная служба над мощами преподобного Сергия Радонежского, — но богослужебные книги, по которым молился святой, мы сожгли на смоляных кострах как дьявольские. И это непоправимое гонение — самоуничтожение русского корня, русского духа, русской целости — продолжалось 250 лет (не 60, как сейчас) — и могло ли оно не отдаться ответным ударом всей России и всем нам? За эти столетия иные императоры склонны были прекратить гонения верных подданных — но высшие иерархи православной Церкви нашептывали и настаивали: гонения продолжать!


из послания Солженицына . Действительно , ахинея.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)иеромонах Никандр 25.09.2014 17:39
Солженицын вообще не понимал причин церковной смуты и разницы между МП и РПЦЗ не видел.

Цитата:
... Я очень бы предостерег отдельных заносчивых мечтателей от такого ожидания, что освобожденный православный мир рухнет оземь и будет просить иерархию Зарубежной Церкви прийти и возглавить себя. Не человеческими весами взвесить, кто кого должен тут оказаться достоин по силе страданий, по силе раскаяния и по силе веры своей. Чем же можно отсюда туда помочь? Показать пример стойкости и непримиримости? — отсюда туда? — неубедительно.

Единственно правильный путь — это путь к будущему слиянию всех ветвей русской Церкви. Учение, погубившее нашу страну, все двигалось идеями последовательного разъединения. Поэтому восставить Россию может только объединение ее физических и духовных сил. И соотечественники наши, кто находится за рубежом, но не перестает ощущать Россию как свою родину, — не ласковую память прошлого, но реальную родину будущего, для своего потомства, -— сегодня здесь ничем лучшим не могли бы послужить России, как сохранить в православии сокровище единства, как слить все русское зарубежное православие в единую стройную дружную молодую Церковь. Вот почему я осмелюсь сегодня использовать предоставленное мне слово перед Собором для призыва: всем, кто деятель, а не историк, кто хочет целить и помочь, — твердо обратиться в будущее, а не в прошлое! Тогда отпадут и поблекнут до ничтожества причины, приведшие к неоправданному расколу русского православия за рубежом, и не будут долее искаться виновники того прошлого разделения. Отпадут расхождения недоразуменные, поверхностные, "юрисдикционные", не относящиеся к исповеданию веры. И если структурное объединение невозможно в короткий срок, как я понимаю, — то одним мановеньем, одним манифестом вот вашего Собора сейчас — возможно откинуть и призвать откинуть взаимную враждебность Церквей, декларировать нестесненность литургического общения православных священников, ежели их Церкви заведомо не услужают безбожию. Я призываю вас подумать о той печальной картине, как привидится рядовому русскому православному на родине, когда откроется ему, что, на полной свободе и никем не преследуемое, православие непростительно раскололось.

Решения вашего Собора, увы, не могут определить хода развития и освобождения русской Церкви в метрополии, но они предопределят величину и полезность вклада и форму вашего будущего влияния на ту и в ту освобожденную Церковь. Да само мечтаемое освобождение Церкви из-под диктата безбожия — разве единственная и высшая наша задача? Нынешний (он уже долгий, столетний уже) кризис Церкви значительно глубже, и тяжесть стоящих задач весомее. Не больше ли предусмотрительной мудрости и душевного мужества надо изыскать для исправления грехов, несправедливостей и ошибок застарелых, давних, сегодня уже не явных, — но каждая из них и все они вместе легли на лик русского Православия искажающими шрамами. Как восстановить Церковь, которая не пригнетет никого из чад своих? Восстановить Церковь не как отрасль государственного управления, никакой (и самой лучшей) государственной власти духовно не подчиненную и ни с каким партийным направлением не связанную? Церковь, в которой расцветут лучшие замыслы наших несостоявшихся реформ, направленных лишь к возрождению чистоты и свежести первоначального христианства?...


solzhenicyn.ru/modules/pages/Tretemu_soboru_Zarubezhnoj_Russkoj_Cerkvi.html
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)basil 25.09.2014 18:45
У православного человека ничего, кроме отвращения, эти словеса Солженицына вызывать не могут. Этот, извините за слово, самодур, считал себя вправе поучать Церковь, и вообще, весь русский народ. Прямо как Лев Толстой в миниатюре.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Прот. Михаил Карпеев 28.09.2014 14:48
Тем не менее, это не может являться основанием для того, чтобы называть А.И. Солженицына неверующим человеком.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Интернет Собор 28.09.2014 15:37
Ага, и бесы веруют. А.И. Солженицын не православный и даже не старообрядец. Из тех, кто верит, что "что-то есть, но в церковь не хожу". Потому и назван Владыкой неверующим.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Протодиакон Герман 28.09.2014 21:13
В силу своей известности, он на самом деле в церквах "не показывался", но будучи в Цюрихе он регулярно посещал наш маленький полуподвальный храм, где служил прот. Александр Каргон. И в частности ходил больше на всенощные, когда совсем мало народу, чем на Литургии.
Верующим он-то был, понимал, что вера православная неотделима от России, но к тому же Никита Струве ему напутал мозги. В частности это коснулось его обращения к Третьему Всезарубежному Собору. Владыка Антоний с ним встречался до этого и он его попросил написать обращение. Струве вероятно узнал и испугался, что Солженицын ускользнёт из его рук (он был его издателем) и видно наговорил ему против нас. И вышло это "ни рыба ни мясо" -- всем объединиться перед лицом России. В церковном вопросе он нас на самом деле немного разочаровал, от него ожидали другого, но другого и большего он дал в другой, всем известной области.
Протод. Герман
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Митрополит Агафангел 29.09.2014 06:11
Мне говорили, что в США он никуда на службы не ходил. Меня поразило, что в фильме, им снятом о путешествии по России с ним был его сын, который совершенно не говорил по-русски. В этом фильме была также постановочная сцена, как А.И. стоит в сельском храме во время службы, в отличие от Ельцина, без свечки. Перекрестился он там хоть раз - не помню, но сцена театральная - представить только, как во время службы ходит вокруг него оператор, ради съемки фильма.

Из него делают идола, но, в сущности, к нему можно отнести слова митр. Филарета, сказанные о Дудко. В гражданском плане он сделал много хорошего, но он не может быть авторитетом для Церкви, хотя бы по тому, что по жизни своей к Церкви не принадлежал.
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Протодиакон Герман 29.09.2014 09:46
Я Америку не знаю, но поскольку слышал он на самом деле там церквей не посещал. Если не ошибаюсь в Джорданвилле он был всего навсего один раз, великим постом, на неделе. Но, или я ошибаюсь, мне кажется, что в Вермонте в своём имении он устроил часовеньку, куда время от времени приезжали священники в том числе и Зарубежные. Но это у меня очень мутно в голове. Но авторитетом он был не в церковных вопросах это ясно, и не был он "церковником", но верующим думаю конечно был. Если сравнить его с другим "гигантом" советского времени Андреем Сахаровым, то всем в глаза бросается разница между этими двумя личностями. Тем не менее, значение Солженицына для России и вообще для человечества в другой, не церковной, области. И это значение огромно.
Протод. Герман
# RE: Информационно-а налитический выпуск Интернет-Собора , №43 (ВИДЕО)Митрополит Агафангел 29.09.2014 11:05
Да, конечно. Так его надо оставить в покое на том месте, где он принес много пользы, и не перетаскивать его на место учителя Церкви. У нас тут свои учителя есть, гораздо авторитетнее в этой области.

О часовне в первый раз слышу. К нему приезжали разные люди, которым он устраивал приемы. Возможно, в их числе были и священники.

Для публикации комментариев необходимо стать зарегистрированным пользователем на сайте и войти в систему, используя закладку "Вход", находящуюся в правом верхнем углу страницы.