Хронологический обзор Русской Зарубежной Церкви в Южной Америке

 

Основания и последующего

развития Русской Православной Общины в Уругвае

 

1918 – Русская колония в Уругвае получила письмо от вл. Митрополита Антония, из Словакии, сообщая о предстоящей организации Русской Православной Церкви за рубежом России. Он призывал всех русских бодрствовать и уповать на Господа Бога.

 

1920 – Вначале 1920 г., группа русских иммигрантов собирается в доме русского православного священника, отца Митрофана Виноградова, и усердно просят его, организовать в каком-нибудь уголке его квартиры воскресные богослужения. Священник охотно соглашается, но квартира слишком маленькая и не пригодна для православного культа. Инициативная группа долго оббивала пороги в Уругвае и – в Аргентине, где они познакомились с протопресвитером Константином Изразсцовым, настоятелем Свято-Троицкого Храма в Буенос Айрис. Отец Константин был занят ремонтом своей церкви, но с жаром откликнулся на просьбы русских из Монтевидео.

 

1922 – По окончанию гражданской войны на западе России, прибывает новый контингент русских иммигрантов. Отец Константин тоже приехал в Монтевидео и убеждается в том, что русская колония в Уругвае заслуживает внимание, что люди весьма бедные, что надо помочь соотечественникам и срочно приступать к постройке: 1) дома для священника и 2) здания для самой церкви. Он покупает участок земли на улице Гуавижу угол Колорадо и начинает строить дом для отца Митрофана. Из Аргентины он прислал, кроме всякой церковной утвари, небольшой, походный иконостас и несколько икон.                

 В гостиной, еще не достроенного дома священника, о. Митрофан служит первую православную литургию на территории Уругвая. Быстро распространяется известие, что в доме русского священника, в воскресение утром бывает служба. Приезжают русские из Монтевидео и окрестностей. Также прибывают греки, румыны, болгары, сирийцы и сербы, все православного вероисповедания.                    

1926 – Воскресное богослужение в маленькой гостиной отца Митрофана становится весьма сложным. Пристраивается длинный коридор-галерея, прилегающий к дому священника. Эта галерея в воскресные дни преобразовывается в место культа. Но и этот вариант не есть выход из положения, ибо количество прихожан все увеличивается.

Принимается решение строить «настоящею» церковь, с куполом, колокольней и прилегающим приходским домом. Но: где? Отец Митрофан выходит всем на встречу и упрощает дело: он предлагает для этого свой маленький сад.

Подается прошение в Муниципалитет и вскоре приходит соответствующее разрешение. Проходят усердные денежные сборы, и начинаются работы. В середине сентября закладывается угловой камень фундамента, и это обстоятельство считается началом или основанием Православной Общины в Уругвае (наш храмовой праздник).                                                       

 

Здесь нужно отметить, что главные средства на постройку Свято Воскресенского храма поступали от отца Изразцова. Он в то время также помогал строить и другие храмы в Южной Америке. Нам трудно определить его официальную должность, но он якобы возглавлял Русскую Православную Церковь в Аргентине, Бразилии, Парагвае и, конечно, в Уругвае.

 

1928 – Выше упомянутый коридор постепенно превращается в застекленную веранду, где устраиваются встречи, чашка чая, читаются доклады и рождается Русское Общество Взаимопомощи, организуется школа для изучения языка страны, возникает библиотека и устраивается детский сад. Явно священник уже не владелец своего дома и возникла мысль децентрализовать все: Взаимопомощь переезжает в Старый Город,  детский сад – впоследствии преобразованный в Воскресную Школу, в район Серро, а изучение испанского языка отпало само по себе. У священника в доме только остается место культа, библиотека и встречи людей близких к церковным делам.

Созывается первое Общее Собрание, регистрируются 82 члена прихода, разрабатывается Внутренний (временный) Устав и назначается формально священник – настоятель, конечно, о. Митрофан Виноградов. Выбираются первые члены Приходского Совета. Вот список этих славных, православных ревнителей: Лысяк, Аликов, Гайтов, Жиров, Буткевич, Морозов, Гинц, Иванов, Зеленская, Мушкетова, Корольков, Крестовоздвиженский и Верхоустинский.

 

1929 – Строится маленький храм в районе Серро, но он оказывается слишком далеким для многих жителей города и мало функциональным. В дни богослужения (в общем, в субботу или воскресение вечером) собираются только местные жители: русские, греки и сербы. На воскресную литургию прихожане предпочитают собираться в доме священника на Колорадо и Гуавижу.

 

1933 – Протопресвитер о. Изразцов, в своей должности как управляющий аргентинским, уругвайским, бразильским и парагвайским приходами, регистрирует отца Митрофана в Министерстве Иностранных Дел, как «Представителя Русской Православной Церкви в Уругвае». Министерство оформило его новый статус 1-го ноября 1933.

                                                          

1934 – В связи с вышеуказанным назначением, уругвайское правительство согласилось принять устав Русской Православной Общины в Уругвае и выдает этой ассоциации статус Юридического Лица (Правовой Статус Общины) – 6-го февраля 1934.

Приблизительно в это время открывалась епископская кафедра в Бразилии, ибо туда был назначен епископ Феодосий, который постепенно стал интересоваться Свято Воскресенским приходом в Уругвае. К сожалению,  приход сильно бедствовал – ведь строился храм, действовала Воскресная Школа, и надо было содержать пять человек притча. Не хватало средств, для месячного взноса на погашение долгов о. Константину Изразцову. Не нашлась и возможность оплатить билет епископу Феодосию, (в будущем Сан Паулскому и Южно Американскому), но, несмотря на это, он через некоторое время принял приход под свой омофор.

 

 Экономический кризис тридцатых годов резко сократил регулярные членские взносы и скудные пожертвование на достройку храма. Еще небыли выведены своды и купол, не было креста венчающего, не было звонницы, ризницы, ограды. Но кончать постройку уже было не на что. Храм стоял долгие годы недостроенным, без купола, без колоколов.

Вспыхнула Вторая Мировая Война и весь мир задержал дыхание.

 

 

 

1945 – По окончанию Второй Мировой войны, прибывает новая волна иммигрантов и количество прихожан значительно увеличивается. Еще не доконченный храм стоит сново в лесах. Прихожане очень бедные и сами нуждаются в помощи, не говоря уже о пожертвовании на достройку храма. Несмотря на это, отец Митрофан с амвона произнес ВОЗЗВАНИЕ русским православным людям: «...нужна ваша энергия и добрая воля. Если русская колония захочет..... нет у русских эмигрантов ничего важнее, чем любовь к родине и религии. Научите своих детей родному языку, научите их любить и ценить Россию и дайте им твердую веру в Бога, - и тогда воскреснет Россия, пропадут её враги и снова засияют кресты над русскими равнинами. И когда мы будем думать: чему же научило нас наше общее горе, и что мы сделали на чужбине за годы изгнания? – То мы ответим себе: - Мы научились любить, ценить, уважать Россию, и по всем углам мира мы воздвигли Божьи Храмы на славу России и на духовную помощь её сынам. Да благословит нас Господь на труды, на жертвы и на работу нашей жизни. Амин».                   

 

 

И вот чудо – прихожане приступили к работе и за пять с лишним лет, кроме звонницы, колокола, ризницы и мелких деталей, храм закончили. А главное, приход “Свято Воскресенского” храма в Монтевидео, наконец-то увидел удаление вековых лесов от стен «нового» храма и стал любоваться на первую, «настоящею» православную церковь на территории Уругвая. И важное: Собор в Джорданвиле посвятил архимандрита Виталия (Устинова) в епископа Монтевидеоского. 

 

Но радость их была не долговечная, ибо грозные тучи встали на горизонте. Дошли до них слухи, что епископ Феодосий уже неоднократно советовал Синоду «закрыть приход в Уругвае, из-за слишком маленького количества прихожан». Это вызвало бурную реакцию со стороны всего прихода и конечно, у строителей храма опустились руки. Столько усилия, столько страдания! Три десятка лет выжимали из себя последние соки, чтоб создать приход, а тут, Владыке, это не по сердцу. Официальный указ не был получен (а может и не послан). Истинная причина осталась неизвестна. Но можно догадаться, что сборы на нужды епархии были далеко не «удовлетворительными», а главное что деньги на постройку кафедрального собора в Сан Пауло, собирались с большим трудом.

 

Спешным образом был переменен устав общины на стандартный уругвайский – гражданский - специально для самоуправляющих церковных организаций под государственной защитой. Владыка Феодосий пригласил нового епископа Виталия к себе в Сан Пауло и сделал его своим викарием. А в Монтевидео так и не пустил.

 

1950 – Отголоски Войны затихали, торговля возобновилась, мировой экономический кризис окончательно уступил место значительному подъему и развитию страны. А главное, безработных в Уругвае стало очень немного.   Новообразованный Зарубежный Синод в Нью-Йорке назначает епископа Афанасия, с юрисдикцией на всю Южную Америку. Монтевидео присоединяется к аргентинской епархии.

 

1952-1960 – По кончине о. Митрофана, вл. Афанасий назначает новых священников в Монтевидео. Первым был о. Александр Шабашев, потом о. Николай Кашников, потом о. Александр Малинин, короткое время служил о. Чалый, а последний о. Агафангел Яблочкин.     

Наступил период сравнительно спокойный. Постепенно платятся долги по постройке. Воздвигается новый иконостас. 

 

 

1962 – Во время хрущевской «оттепели», советское посольство в Монтевидео начинает интенсивно «интересоваться» жизнью Православной Общины в Уругвае. Члены прихода беспрерывно приглашаются в советский клуб «Максим Горький». Владыка Афанасий, чтоб предохранить церковь от каких либо неприятностей, безуспешно советовал то одно, то другое, но когда упомянул о перемены устава, вся Община стала бить тревогу. Но интерес со стороны посольства, также внезапно, как возник, так и пропал и все успокоилось. 

 

1972 – Недолго до своего возвращения в Австралию, епископ Афанасий назначает настоятелем Свято Воскресенского храма в Монтевидео, отца Владимира Шленева, который соглашается приезжать раз в месяц и совершать Божественную Литургию.

Благодаря настойчивым приездам о. Владимира и этой тоненькой цепочки редчайших богослужений, удалось сохранить огонек православия и до наших дней.

 

1980-1990 гг. – За последние годы прошлого тысячелетия убыло много весьма почетных членов, которые безотказно заботились о церкви, и на которых держалась вся общественная структура прихода. Новому поколению, пришедшему на замену, пришлось быстро сориентироваться. В первую очередь восстанавливать распавшийся хор, 

 

 

потом - заняться капитальным ремонтом храма и церковным домом, достраивать кое-что и, одним словом: продолжать идти по назначенному курсу Русской Православной Общины намеченной издавна. 

 

2000 – В первые годы нового тысячелетия, Зарубежный Синод обрадовал Южную Америку: открылась епископская кафедра в Буэнос Айрес, на которую был назначен Владыка Александр. Он несколько раз посетил Южную Америку и – скоропостижно отошел к Богу. 

 

2005 – В Синоде и всей Зарубежной Церкви начались некого рода волнения, (по поводу предстоящего слияния с Московской Патриархией) которые в последствие привели к расколу. Но до этого, Синод назначил епископа Агафангела (Одесского и Таврического) на кафедру в Сан Пауло и всю Южную Америку. Монтевидео опять оказался под омофором правящего епископа. 

 

2007 – Нам точно не известно, но очевидно Синод в Н. Йорке поддался давлению Московского Патриархата, ибо 17 мая подписал акт о каноническом общении. Большинство прихожан в странах Латинской Америки оказались не согласны с таким поспешным слиянием и обратились к своему законному начальнику, владыке Агафангелу за советом. Владыка быстро успокоил всех и сообщил, что все остается по-прежнему, и что он не отступает от традиционной линии РПЦЗ. Следовательно, и приход в Монтевидео решил остаться в исторических рамках Русской Православной Церкви за Границей. 

 

2009 – Владыка Митрополит Агафангел определил на Южно Американскую кафедру епископа Григория (Сан Паулского и Южноамериканского), таким образом, и приход в Уругвае опять под каноническим омофором.  

 2014 –  Приход Свято-Воскресенского Храма в Монтевидео, с оптимизмом и с большими усилиями пытается сохранить храм и приходский дом в наилучшем состоянии. Семя, которые основатели Русской Православной Общины некогда бросили на ветреные пампасы Уругвая, взошло, расцвело и вот, приносит свои плоды.   

 

 

Для публикации комментариев необходимо стать зарегистрированным пользователем на сайте и войти в систему, используя закладку "Вход", находящуюся в правом верхнем углу страницы.