Дорогие, сегодня, в 4-ое воскресенье Великого Поста, св. Церковь вспоминает преп. Иоанна Лествичника, на 16-м году взошедшем для подвига на Синайскую гору. О нем говорят его современники, что на 16-м году жизни своей Иоанн был «тысячелетен совершенством разума». В день его памяти оглашаются в Евангельском чтении Заповеди Блаженства. Словами св. Отцов Церкви скажу вам об этом благодатном Евангельском Законе, который возвестил Господь на горе Галилейской.
На днях еще один профессиональный патриот и прокремлевский пропагандист, заместитель гл. редактора телекомпании Царьград, М. Смолин разразился патетическим заявлением в ответ на общественную инициативу левых сил вернуть памятник основателю ВЧК Феликсу Дзержинскому на Лубянскую площадь, что неминуемо, по мнению автора, подорвет «единство нашей Родины».
В статье, напоминающей взволнованный лирический репортаж, идет обильное перечисление порочащих вех из биографии большевистского руководителя, и особенно делается акцент на его польском происхождении. Если первое не подлежит никакому сомнению, то второе – вряд ли уместно в отношении подданного Империи, которой была Россия со времен Петра Великого. Для примера, другой поляк, тоже Феликс, генерал Круковский, был прославленным военачальником Русской армии, так что польское происхождение здесь не имеет никакого принципиального значения, а его нарочитое подчеркивание может служить лишь поводом для разжигания нежелательных псевдонационалистических настроений. Но если упоминание польского происхождения Дзержинского не является прегрешением против истины, не может же он перестать быть поляком, то совершенно безосновательное навешивание на него ярлыков – «бандеровца» и «власовского предателя» – отлично характеризует уже самого прокремлевского автора.
Бандера, выходец из украинской религиозной семьи, всю свою сознательную жизнь боролся за идеалы украинского национального движения, как он их понимал, был идейным противником марксизма и большевизма, был убит агентом КГБ, проживая в Германии. Что общего у него может быть с Дзержинским?!
Что касается генерала Власова, то все претензии к нему со стороны товарища Смолина связаны, очевидно, исключительно с тем периодом, когда прославленный командарм решил порвать со своим коммунистическим прошлым, обратившись в открытом письме ко всем русским людям с призывом подниматься на борьбу против Сталина и его клики, за построение Новой России без большевиков. Впоследствии генерал Власов возглавил Русское Освободительное Движение, став его неотъемлемым символом. А слова его горячего призыва, в завершении которого он писал: «Многомилионный Русский народ всегда на протяжении своей истории находил в себе силы для борьбы за свое будущее, за свою национальную независимость. Так и сейчас не погибнет Русский народ, так и сейчас он найдет в себе силы, чтобы в годину тяжелых бедствий объединиться и свергнуть ненавистное иго, объединиться и построить новое государство, в котором он найдет свое счастье.» и сейчас вдохновляют каждого русского патриота.
Еще один интересный прием: поскольку для Кремлевского режима совпатриотические настроения и тем более принадлежность к карательной системе ВЧК не являются существенным компроматом, а, напротив, скорее указывают на идейное родство, к левым активистам прокремлевский пропагандист решил, опять совершенно непонятно на каком основании, присовокупить либералов. «Когда Россия начала декоммунизацию Украины, когда Польша поставляет вооружение бандеровцам… левые и либералы предлагают поставить польского коммунистического палача в центре Москвы… Политиканствующие болтуны, что либеральные, что левые, не могут остановиться даже во время тяжёлой войны, когда обществу нужна максимальная сплочённость».
Либералам, наверное, много можно что поставить в вину, хотя термин этот в настоящее время настолько размытый, что может объединить под своей дефиницией лиц с достаточно разным мировоззрением, но, в любом случае, едва ли найдется человек, причисляющий себя к либералам, и в то же время выступающий в поддержку основоположника карательного большевистского ведомства и уж тем более за возвращение его памятника в центре Москвы. Разве что найдутся какие-нибудь оборотни вот наподобие товарища Смолина.
Что касается начавшейся декоммунизации Украины, если отнестись к этому утверждению сколь-нибудь серьезно, то следует признать, что этим занимались вредители либо засланные иностранные агенты, поскольку в действительности проводимая Российской Федерацией политика на оккупированных украинских территориях направлена на тотальную ресоветизацию по всем направлениям, начиная с возвращения старых советских топонимических названий и заканчивая восстановлением памятников большевистским вождям. Об этом уже было подробно написано.
И еще один любопытный штрих. В статье товарища Смолина слово «война» на разные лады упоминается 16 раз! Но ведь официально никакой войны нет, на Украине идет Специальная военная операция, а утверждение обратного расценивается как дискредитация ВС РФ, за что виновному полагается лишение свободы на длительный срок. Видимо, на кремлевских пропагандистов данные запреты не распространяются.
Но, вернемся к самой инициативе возвращения памятника Дзержинскому на Лубянскую площадь. «Представить себе памятник Дзержинскому, снова стоящим у здания ФСБ, невозможно, – пишет товарищ Смолин, – Это будет первым актом самоубийства власти.» Смелое заявление, если учесть, что в настоящее время на территории РФ продолжают стоять без малого пятьдесят монументов железному Феликсу, включая Москву, Санкт-Петербург и Волгоград. Если брать украинские области, которые Кремлевский режим, по утверждению Смолина, начал декоммунизировать, то улицы Дзержинского (и прочим идеологам коммунизма, от Карла Маркса до Клары Цеткин) восстановлены на всех территориях, которые перешли под контроль ВС РФ – от Донецка до Мелитополя включительно.
В этом году представители Балашихинской епархии Московской Патриархии в количестве 35 священников посетили Отдельную дивизию оперативного назначения им. Ф.Э. Дзержинского (это «почетное» наименование было присвоено в сентябре 2014 года Указом Президента РФ), а в завершении визита торжественно сфотографировались у бюста железного Феликса. Позже фото было размещено на епархиальном сайте.
Вот на Украине, где решение о декоммунизации было принято на государственном уровне, в результате чего была запрещена коммунистическая партия, были демонтированы памятники советским партийным деятелям и ликвидированы советские топонимы, восстановление памятника кровавому палачу органически невозможно и было бы актом самоубийства для власти.
А возвращение памятника основателю ВЧК на Лубянскую площадь, если учесть, что практически все ключевые посты в Кремле и в Правительстве РФ занимают выходцы из КГБ, да и сам кремлевский правитель был кадровым чекистом, впишется в современную российскую действительность вполне органично.
Так случилось, что покойный Анфим, епископ Бессарабский, строитель и наместник Св. Воскресенского мужского монастыря в Молдове, из-за скоропостижной кончины от коронавируса, в 47 лет, юридически не оформил на Церковь принадлежащее ему имущество: три купленных земельных участка и всё что было построено на них. В результате, два участка монастыря перешли по праву наследования к родственникам Вл. Анфима, к людям не церковным и враждебно относящимся к нашей Церкви, в пользу МП. А одна территория, расположенная посредине монастыря с храмом, кельями, трапезной и приусадебным хозяйством, отошла, по завещанию бывшему насельнику монастыря, который, нарушив обеты монашеские и клятву священническую, покинул монастырь ради сожительства с женщиной.
По благословению митрополита Агафангела, 24 февраля/ 9 марта сего года в Праздник Обретения главы Св. Иоанна Предтечи епископом Коломенским Амвросием совершены поставление во чтеца и иподиакона, а также диаконская хиротония монаха Ефрема (Пищикова).
С 20 по 21 марта в Одесском епархиальном доме состоялось традиционное собрание духовенства в Великом посту и епархиальное собрание Одесской епархии. К сожалению, военное положение не позволило приехать всем священнослужителям. Прибывшие исповедались и причастились св. Христовых Таин. На Божественной Литургии Преждеосвящённых Даров, на Входе с Евангелием, митрополит Агафангел, за труды по восстановлению повреждённого российским снарядом Покровского храма в городе Малин, наградил его настоятеля протоиерея Георгия Сторожицкого правом ношения церковной награды - палицы.
Человек призван через покаяние и с помощью Божией довершить своё творение, чтобы вернуться в Небесное Царство. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю Крестопоклонную Великого поста. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 19 марта 2023 года.
Прожили мы, братья и сестры эту неделю во свете прошлого Воскресенья – Торжества Православия. Замечательную черту показало нам и Евангелие, тогда прочитанное :
Православная Церковь торжественно празднует сегодня день, посвященный самой православной вере нашей, ибо сей день так и именуется «Торжество Православия». Церковь празднует свою победу над всеми своими врагами, которые на протяжении тысячелетий восставали против нее и против ее ученья.
Нам следует пройти путь от гордости к смирению, от ветхого Адама к новому Отцу спасённых для вечности людей - Иисусу Христу. Проповедь митрополита Агафангела на Литургии Преждеосвящённых Даров в среду первой Седмицы Великого Поста. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 1 марта 2023 года.
Что нам надо с собой сделать, чтобы вернуться в Рай? Проповедь митрополита Агафангела в Неделю сыропустную, Воспоминание Адамова изгнания. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 26 февраля 2023 года.
Некоторое время назад генерал-лейтенант Службы Внешней Разведки РФ в отставке Л. Решетников разразился открытым письмом в адрес председателя партии «Единая Россия» Д. Медведева.
Постепенно подходя к Великому посту, сегодняшний воскресный день Церковь посвящает воспоминанию Страшного Суда Христова, о котором Сам Господь подробно сказал Своим ученикам в Своей беседе, которую мы с вами слышали за литургией в Евангельском чтении.
Этот мир постепенно превращается в ад, только молитва и таинства Церкви ещё связывают нас с Богом. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 4-ю Великого поста, память прп. Иоанна Лествичника. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 26 марта 2023 года.
По сообщению на официальном сайте РПЦЗ МП, собравшиеся 23 марта на своём совещании представители Восточно-Американской епархии бывшей РПЦЗ, а ныне МП, почему-то от лица граждан США "основанных 250 лет тому назад на принципах религиозных прав и свобод", "возвысили свой голос в защиту Украинской Православной Церкви, её архипастырей, духовенства, монашествующих и миллионов прихожан, подвергающихся многолетним гонениям со стороны своего правительства" и "выразили свой решительный протест против незаконных действий властей Украины в отношении канонической Церкви".
* * *
"Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой" (Мф 10.23)
К сожалению, даже из этого письма видно, насколько переродились вышедшие из РПЦЗ и поглощённые МП люди. Во-первых, не замечать первоисточник этого конфликта – развязавших братоубийственную кровавую войну президента РФ Путина и его духовного вдохновителя на это массовое убийство православного народа патриарха Кирилла – это слепота или лицемерие? Я, к сожалению, уверен, что последнее, поскольку выразить протест против их преступных действий, которые на глазах всего мира, у собравшиеся даже не возникло мысли. Во-вторых, выступать в защиту воров и извращенцев, коим является священноначалие УПЦ МП – разве это забота о православии?
Конечно, искренне жаль, что подвергаются гонениям простые верующие люди, но, может быть это и к пользе православного народа Украины? Возможно, таким образом Бог вызывает из его среды новых, настоящих духовных лидеров, которые, отвергнув остатки богоборческой советчины, пропитавшей насквозь МП и УПЦ МП, возродят на исторической православной земле уже почти позабытое святоотеческое православие? Очень хочется на это надеяться и именно об этом сегодня молиться.
К 29 марта 2023 года УПЦ должна покинуть Киево-Печерскую лавру. Многие считают это гонением на Церковь, и анонсируют свою многострадальную верность "каноничному" православию. Но вот курьёз: если взять жизнь и деятельность гонимых, то картина приобретает реальность Христового отношения к ним, как к бесплодной смоковнице и выглядит выбрасыванием обуявшей соли на попрание ногами. Кто хоть раз столкнулся с реальным циничным фарисейством, исполненным циничным сребролюбием, тот сразу скажет, что между окружением Паши Мерседеса со лжебратией, и подвигом преподобных печерских никогда и ничего общего нет. Да и быть не может.
Современный политический лексикон среди прочего имеет ту отличительную особенность, что многие понятия и термины не имеют строго определенного значения или достаточно размыты, при этом в них могут вкладывать различное содержание. Национализм, либерализм, демократизм... Этому вопросу еще более 85-ти лет назад была посвящена отдельная статья Ивана Солоневича, которая так и называлась – «Вопрос о терминах». «Договориться о терминах, – писал выдающийся русский мыслитель, – вовсе не так просто. Как известно, юристы до сих пор никак не могут определить термин "право" - что, впрочем, не мешает им это право изучать и получать соответствующие гонорары. Не так легко и определить те термины, которые ходят в эмигрантской печати: демократия, либерализм, национализм и прочее в этом роде. Термины эти каждый понимает более или менее по-своему». Нередко данные направления могут в той или иной степени сочетаться друг с другом, представляя собой смешанные политические формации.
Главное - пребывать в Истинной Церкви. Проповедь митрополита Агафангела в день 40-ка мучеников Севастийских (память переносится в Неделю Крестопоклонную со среды на вторник). Архангело-Михайловский храм, Одесса, 21 марта 2023 года.
«Нет той жертвы, которую Я не принес бы во имя действительного блага и для спасения Родной Матушки России», — сказал в эти жуткие дни Государь как результат долгих, мучительных раздумий, когда окончательноубедилсяв предательстве высшего генералитета, за исключением Адмирала Колчака, единственногоне предоставившего Ему своей "верноподданнейшей просьбы" об отречении.
Каким величием веет от этих слов Царя-Страстотерпца ! Он отрёксяот прародительского Престола, не поставив никаких условий лично для Себя или дляСвоей Семьи. Отрёксяжертвенно. Отрёкся во имя России. «Что мне оставалось делать, когда все мне изменили?» — сразу после отречения сказал Император дворцовому коменданту генералу Владимиру Воейкову. Из-за интриг всяких авантюристов заседавших в Государственной Думе, среди которых следует особо выделить Гучкова и самого председателя Родзянко и многих других, сумевших повлиять и ввести в заблуждение начальника штаба Государя генерала Алексеева, огромная страна, великая Российская Империя, оказалась ввергнутой на долгие десятилетия в смуту, кровавые зверства, безправие и невыносимый гнёт.
Ставший вольно или невольно главным орудием предательства своего Царя, будучи Его ближайшим сотрудником, генерал Алексеев, сыгравший ответственнейшую роль в отречении от престола Императора Николая II, никогда, поскольку нам известно, открыто не выражал покаяния в содеянном, всего лишь известны его сетования за неблагодарность Временного Правительства, уволившего его, по его словам, как прислугу, всего полтора месяца после его назначения новым Верховным Главнокомандующим. Мог бы по поговорке сам про себя сказать : Мавр сделал своё дело, мавр может уйти. Известно только, что уже на второй день (!) после отречения открыл своё сердце генералу Лукомскому : «Я никогда не прощу себе, что поверил в искренность некоторых людей, что пошёл за ними и что послал телеграмму об отречении Императора главнокомандующим». Затем, правда, пытался загладить свою вину перед Родиной, будучи одним из основателей Добровольческой Армии, но прошлого не воротишь…
Генерал Эверт, главнокомандующий армиями Западного фронта, хоть и поддержал роковую инициативу генерала Алексеева, нашёл силу признать свою вину : «Я, как и другие главнокомандующие, предал Царя, и за это злодеяние все мы должны заплатить своею жизнью. Надо было оголить хотя бы фронт, но идти во главе верных частей на Петроград, чтобы защитить Государя и восстановить нарушенный порядок»… Но и тут — одно словá, другое делá …
Пока всякие заговорщики и политиканы суетились, распределяя себе высокие должности, играя в новые хозяева и спасители земли русской, наш великий страстотерпец, Царь-Мученик Николай, не мог не видеть ту катастрофу, которая ожидала Россию, и только об одном и думал : о России, об Армии, которая, Он знал, оставалась Ему преданной и верной, о слове данном Союзникам, о необходимой победе, о пролитой крови, и составляет Он Своё последнее прощальное Обращение к войскам. К великому стыду новых вершителей власти это трогательное Обращение было ими решено не доводить до сведения Армии. Это показывает насколько даже тень отрекшегося Царя их безпокоила, насколько они ещё не были уверены в поддержке народа тому беззаконию, которое они сотворили. Ведь так оно и было : масса Армии, в отличие от заговорщиков главнокомандующих, была ошеломлена неожиданностью такого сотрясения, когда оставался всего один последний бросок для неминуемой победы после трёх лет изнурительной войны и принесения стольких усилий и жертв.
Да, новая власть просто побоялась передать это трогательное прощальное слово Царя. Побоялась, что Армия почувствует величие духа Государя, поймёт какое совершается предательство и взбунтуется против новой власти, останется верной данной присяге и встанет на защиту преданного генерал-адъютантами Царя. Увы, такое спасительное, очистительное движение не осуществилось. Армия не знает другого поведения, как повиновение начальникам, а они-то выполняли приказы главнокомандующих, ни минуты не подозревая их предательства. Таким образом можно объяснить пассивность Армии.
Другое можно выдвинуть обстоятельство. В этом Обращении, когда оно наконец-то стало известным, в частности говорилось, под подписью самого Царя, о повиновении Временному Правительству, что не могло не ставить монархически настроенных военных в затруднительное положение. Это обстоятельство нам кажется самым убедительным объяснением пассивности Армии.
Однако этот призыв повиноваться Временному Правительству некоторыми исследователями ставится под вопрос : принадлежит ли он на самом деле перу Царя ? Мы не решаемся и не в состоянии решить этот вопрос, но нельзя не прислушаться к нему. Сторонники тезиса фальсификации документа основывают своё мнение на том, что в Ставке Государь передал Свой последний Приказ к Армии в руки генерала Алексеева, который, задержав его на время, мог его "обработать" для внесения "ясности" и приведения его в соответствии с желаемым курсом политической обстановки. Тут открывается область конспиративности, в которую мы не намерены входить. Приведём однако это Обращение в той редакции, в которой оно официально признано, как последнее Царское Слово к русскому народу.
« В последний раз обращаюсь к вам, горячо любимые Мною войска. После отречения Мною за себя и за сына Моего от Престола Российского власть передана Временному правительству, по почину Государственной Думы возникшему. Да поможет ему Богъ вести Россию по пути славы и благоденствия. Да поможет Богъ и вам, доблестные войска, отстоять нашу Родину от злого врага. В продолжении двух с половиной лет вы несли ежечасно тяжелую боевую службу, много пролито крови, много сделано усилий, и уже близок час, когда Россия, связанная со своими доблестными союзниками одним общим стремлением к победе, сломит последнее усилие противника. Эта небывалая война должна быть доведена до полной победы.
Кто думает теперь о мире, кто желает его, тот — изменник Отечества, его предатель. Знаю, что каждый честный воин так мыслит. Исполняйте же ваш долг, защищайте доблестно нашу великую Родину, повинуйтесь Временному Правительству, слушайтесь ваших начальников, помните, что всякое ослабление порядка службы только на руку врагу.
Твердо верю, что не угасла в ваших сердцах безпредельная любовь к нашей великой Родине. Да благословит вас Господь Богъ и да ведет вас к победе святой великомученик и победоносец Георгий ».
НИКОЛАЙ
8 марта 1917 года. Ставка
Каждый прочитавший это Обращение не сможет не согласиться с генералом Д.Н. Дубенским, написавшим : «Трудно встретить более благородное, более сердечное и великое в своей простоте прощальное слово Царя, который говорит только о счастье оставленного им народа и благополучии Родины. В этом прощальном слове сказалась вся душа Государя и весь его чистый образ».
"Прощаются тебе твои грехи" - этих слов на земле ещё не слышал никто. Господь воплотился чтобы разрушить власть греха - власть Ада. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 2-ю Великого поста. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 12 марта 2023 года.
Бог и Великий Царь пришёл к нам, чтобы некоторых из нас забрать в Своё Царство. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 1-ю Великого поста, Торжество Православия. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 5 марта 2023 года.
Христиане живут по Заповедям Божиим, а не по заповедям человеческим. Проповедь митрополита Агафангела во вторник первой Седмицы Великого Поста. Храм Царевича-мученика Алексия, Одесса, 28 февраля 2023 года.
Больше года на нашей земле идёт война, уже во второй Великий Пост мы вошли с тем, что рядом массово убивают и утесняют невинных и беззащитных людей. К этому привыкнуть невозможно. Но в неизмеримо бо́льшем количестве ежедневно гибнут человеческие души — и совершается это не только в Украине — эта война ведётся по всей земле от сотворения мира. Но мы её не увидим в хрониках или новостях — в наши дни её скрывают, от этой войны отвлекают, и даже называют её благом.
Милость выше суда, потому милостивые помилованы будут и на Страшном суде. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю о Страшном суде. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 19 февраля 2023 года.
