Протоиерей Сергий Кондаков: Мир Вам, дорогие братья и сестры. Начинаем православную интернет-программу «Преображение», посвященную вопросам духовной жизни настоящего и прошлого. У микрофона протоиерей Сергий Кондаков...
Владимир Кириллов: «О судьбах отделившихся от РПЦЗ» или о том, чтобы она была бы, наконец, единой
"Отделились мы в 2001 г. (отгородились) исключительно от тех зарубежных отступников, которые и привели большую часть РПЦЗ в Московскую патриархию (в ту организацию, с которой Зарубежная Церковь десятилетиями не имела общение по причине её отступлений от церковной правды). И Зарубежная Церковь, как любая церковная организация, не состоит только из отступников, там оставались люди, которые этого отступления не желали и с которыми мы духовно не разделялись."
"В свою очередь, Владыка Агафангел предложил дело и предложил его правильно (правильно расставив все акценты). И нужно созидать, а не погрязать в спорах, потому что споры «упёртых» и наши разделения выгодны только этой отступнической церковной власти (если не сказать шире мировым силам зла), о которой я упомянул."
Архиепископ Женевский и Западно-Европейский Михаил о работе Архиерейского Собора
В работе Архиерейского Собора, который завершился 5 февраля, приняли участие 280 иерархов Русской Православной Церкви. Члены Собора приняли ряд документов, касающихся как церковной жизни, так и актуальных общественных вопросов. Своими впечатлениями о Соборе делится архиепископ Женевский и Западно-Европейский Михаил.
Это был очень плодотворный, радостный Собор. Он очень сильно отличается от предыдущего, я думаю, что после него будут очень хорошие итоговые сообщения на темы, которые реально волнуют людей.
Собор – это тот эпизод в жизни Церкви, когда весь сонм епископата собран, вместе молится, и Дух Святой присутствует среди участников, управляет ими. Это организм Церкви, в котором является Сам Христос. Решения принимаются именно этим органом, который управляет Церковью на земле под началом Господа нашего Иисуса Христа.
Всем известны вопросы, которые нас волнуют – нравственность, управление Церковью — они были одобрены Собором с радостью и единодушно.
Все документы, которые вышли, являются решениями, которые Церковь приняла на период до будущего Собора.
Подробный доклад Патриарха – о жизни Церкви — затронул уклад всей ее территории — в России и за границей. Решения Собора дают довольно ясно понять, какие указания дала Церковь всему православному миру — для нас это очень важно.
http://www.irpz.ru/news-arkhiepiskop-zhenevskiy-i-zapadno-evropeyskiy-mikh/
«Доставим ему счастье проехаться на Соловки» — памяти священномученика Петра (Зверева)
7 февраля (25 января ст.ст.) Русская Православная Церковь чтит память священномученика Петра (Зверева), архиепископа Воронежского. Знаменитый оратор и проповедник, священномученик Петр был ближайшим помощником Святого Патриарха Тихона. Каждый очередной арест владыки вызывал народные выступления против большевиков. В результате последовала ссылка на Соловки, где в 1929 году во время эпидемии тифа священномученик Петр скончался.
Рождество в Южной Осетии
Его Преосвященство, епископ Амвросий (Греческий Синод Противостоящих), местоблюститель Православной Церкви Южной Осетии с 2011 г. (Православная епархия в Алании), прибыл в эту крошечную страну 7 января (н. ст.) 2013 г., чтобы отпраздновать там Рождество Христово.
Южная Осетия была населена христианами, начиная с самых ранних христианских времен. В X веке византийцы помогли установить здесь официальный церковный орган, на который теперь претендуют Московская патриархия и Грузинский патриархат. Под юрисдикцией Священного Синода Противостоящих Осетинская Православная Церковь находится с 2003 г.
Богослужения на Рождество Христово состоялись в древнем соборе Рождества Богородицы в центре города Цхинвали. Этот храм был построен в 900 г. Там были отслужены Праздничные Всенощное Бдение и Божественная Литургия, затем состоялся крестный ход по заснеженным улицам в первые часы Рождества Христова. На Празднике присутствовал новый президент Южной Осетии Леонид Тибилов (см. на фото выше).
Знает ли Церковь об автоматическом лишении благодати?
Из переписки Архиепископа Антония Женевского с Митрополитом Филаретом
Архиепископ Антоний (из письма Митрополиту Филарету от 12/25-го мая 1976 г.):
«Вы полагаете, что уйдя из нашей Церкви, т. е. совершивши грех, митроп. Евлогий с присными своими АВТОМАТИЧЕСКИ лишился благодати! Но является ли такая точка зрения правильной и отвечает ли она полностью учению нашей Церкви? ЗНАЕТ ЛИ ЦЕРКОВЬ ОБ АВТОМАТИЧЕСКОМ ЛИШЕНИИ БЛАГОДАТИ? Я дерзаю думать, что на этот вопрос может быть только отрицательный ответ!»
Архиепископ Антоний (из письма Митрополиту Филарету от 7 июля 1976 г.):
РЕПОРТАЖ: Не убоявшиеся обличить Патриарха.
РЕПОРТАЖ: Не убоявшиеся обличить Патриарха. Храм Ижевских Отцов переехал во второй раз – гонения на их общину не ослабевают.
Жизнь общины протоиерея Сергия Кондакова, священника Александра Малых и протоиерея Михаила Карпеева – тех самых легендарных Ижевских Отцов, которых изгнали из храма святителя Николая в селе Завьялово и из своих приходов, - сумел воочию наблюдать корреспондент «Портала-Credo.Ru» спустя почти два года после ее «минуты славы». Как помнят многие читатели Портала, 27 марта 2011 года ижевские отцы выступили с громким видеобращением, предложив Патриарху Кириллу (Гундяеву) покаяться.
В январе 2013 г. три исповедника вновь обратились к людям, поскольку их стали выселять даже из здания бывшей колхозной конторы, где в актовом зале они обустроили временную церковь в изгнании.
РПЦЗ: Добрая весть из Молдовы
1 февраля в Молдове зарегистрировано Епархиальное управление находящееся в ведении Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей. Этот шаг открывает хорошие перспективы для активного развития наших приходов в этой республике. Адрес электронной почты:Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Сербский Праздник в Австралии
С 10 по 16 января (ст. ст.) 2013 г. Его Преосвященство, епископ Авксентий Фотикийский, представляющий Американский Экзархат Священного Синода Противостоящих Греческой Православной Старостильной Церкви, посетил монастырь Святого Саввы, неподалеку от Канберры в Австралии. Монастырь Св. Саввы является в этой стране духовным центром Свободной Сербской Православной Церкви, подчиняющейся ныне Священному Синоду Противостоящих, по причине несогласия с экклезиологической политикой экуменизма и модернизма официального Сербского патриархата.
По благословению Священного Синода Противостоящих, Его Преосвященство, епископ Авксентий принимал участие в церемонии интронизации епископа Амвросия в правящего иерарха сербских приходов, которые нашли убежище у старостильных епископов Синода Противостоящих. (Соответствующие доклады по этому вопросу можно найти на веб-сайте Священного Синода по адресу: <http://hsir.org/p/dk4> и <http://hsir.org/p/fna>).
"К сожалению, болезненной продолжает оставаться проблема существования не принявших каноническое объединение Русской Православной Церкви приходов, в частности, в Латинской Америке"
Особая забота Священноначалия — о жизни епархий и приходов в странах, находящихся вне канонических территорий существующих Поместных Православных Церквей, а также о представительствах Московского Патриархата на территории других автокефальных Церквей. «По приблизительным оценкам, общая численность русскоязычной православной диаспоры в мире составляет сегодня около 30 миллионов человек, и существенная ее часть — паства Русской Православной Церкви», — сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 2 февраля 2013 года, выступая с докладом на Архиерейском Соборе.
«Часто, оказавшись за пределами Отечества, люди особенно остро ощущают связь с родиной и верой своих отцов, — обратил внимание Святейший Владыка. — Они объединяются в церковные общины, которые становятся центрами православного свидетельства в инославном, а часто и в иноверном мире. Искренняя вера наших людей, их бескорыстие, жертвенность и простота рождают интерес к Православию у местного населения и расширяют его миссию. Таким образом, миссионерская направленность наших приходов является естественным проявлением их жизни».
В Бруквудском Братстве Св. Эдварда (Англия. Синод Противостоящих) была выпущена книга для детей о житии свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Книжка красиво иллюстрирована и даже включает в себя чертеж котла центрального отопления, который благословил когда-то сам свт. Иоанн для монастыря.
В день этого всероссийского праздника памяти наших дивных святых Новомучеников и Исповедников Российских, праздника всех православных русских людей, где бы они не находились, захотелось вспомнить нашего дорогого, приснопамятного Архиепископа Антония, истинного князя Церкви, любящего и любимого Наставника, достойнейшего ученика и преемника великого Святителя, Основоположника Зарубежной Церкви – Блаженнейшего Митрополита Антония. Уже 20 лет, как дорогой Владыка покинул земную жизнь, но все мы, его духовные чада, помним с какой любовью говорил он нам о подвиге святых Новомучеников, и как, будучи настоящим зарубежным Златоустом, его пламенные проповеди зажигали в каждом слушателе ту же любовь к этим безстрашным Свидетелям Христовой Истины на нашей земле. Как образец его проповеднического дара предлагаем – увы в печатном виде – это его слово, произнесенное в 1986 году. Поучение 27 летней давности не только не устарело, но как никогда относится сегодня к каждому из нас.
епископ Берлинский Марк
Москва. 8 февраля. ИНТЕРФАКС - В Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США) - духовном центре Русской православной церкви за границей - не поминают за литургией американские власти.
На пороге «большого передела».
Профессор догматического богословия Фессалоникийского университета, протопресвитер Иоанн С. Романидис, являющийся специалистом в вопросах диалога Восточной и Западной церквей, в своей хорошо обоснованной статье, доказывает несостоятельность соглашения между представителями Православных церквей и Ватикана на встрече, проводившей в период с 17 по 24 июня прошлого года во время VII-ой пленарной сессии Православной богословской школы в Баламанде, Ливан. Как известно, Церкви Иерусалима, Сербии, Болгарии, Грузии, Греции и Чехии отказались от участия в сессии и не подписали этот предательский акт. Подписали пакт представители следующих церквей: Константинопольского Патриархата, Александрийского Патриархата, Антиохийского Патриархата, Московской Патриархии, Румынской Патриархии, Кипрской церкви, Польской церкви, Албанской церкви, Финляндской церкви.
Митрополит Владимир обвиняет греко-католиков в поддержке раскольников
