(RSS)
Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 4-ю по Пятидесятнице. О вере римского сотника. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 5 июля 2020 года.
Проповедь Архиепископа Георгия в день памяти святителя Иоанна Шанхайского, покровителя нашей святой обители.
В Сербии, в 200 километрах от Белграда, рядом с известным курортом Сокобаня, в деревне Николинац, наши давние прихожане Игорь и его супруга Ксения, решили передать нашей Церкви дом для организации в нём прихода.
Таким Господь сотворил для послушания Ему русский народ: белорусов, великорусов и украинцев, вокруг которых и которыми создавалось, русское государство, – быть православным и в душе всегда верным Вере, Отечеству и Царю. Этими качествами русский народ отличается от других народов, и изменить то, каким русский народ создан, враг рода человеческого не в состоянии, несмотря на все посылаемые страдания, которые терпел этот народ, все невзгоды, и всегда, как и многострадальный Иов в своём сердце он был уверен в милосердии Господнем, и в том, что всё происходит по Его воле к лучшему будущему.
Прославление состоялось, сбор пожертвований прекращён.
Окончательный итог затрат на прославление Первоиерархов РПЦЗ:
Получено на прославление: 164792грн ($5808)
Потрачено: 164627грн ($5802)
Остаток: $6
Спаси, Господи, всех, кто сделал пожертвование на это благое дело. Богу нашему слава!
На Архиерейском Соборе 1978 года, Митрополит Филарет, для доказательства того, что Митрополит Антоний считал раскольниками Московскую патриархию, евлогиан и Американскую митрополию, привёл Пасхальное послание Митрополита Антония 1934 года, где сказано:
Когда то, сопровождавший епископа Нестора иеромонах Нафанаил сетовал при Митрополите Антонии на несогласия, существующие при Гробе Господнем. Митрополит ответил: "да, это грустно, но они ссорятся, потому что любят святыню". Так и у нас горячность, потому что все болеют душой за Зарубежную Церковь и желают ей добра. Бывают вспышки, но все мы одна семья. Не страшно, когда говорят, что мы можем остаться изолированными в мире. Бог не в силе, а в правде, не в количестве, а качестве. Пусть часть уйдёт от нас, но это не заставит нас сойти с той дороги, на которой мы стоим. Но будет огорчительно, если между нами не будет единства. (Собор 1967г., прот. №8).
Сербская Свободная Православная Церковь образовалась 1963 году, когда коммунистическая власть в Югославии попыталась взять под свой контроль сербского митрополита в Америке Дионисия (Миливоевича). Митрополит Дионисий не согласился сотрудничать с коммунистами и был под их давлением смещён со своего поста. Отказавшись признать законным смещение, он отошёл от официальной Сербской Церкви, основав независимую сербскую митрополию в США, которую назвал Свободной Сербской Православной Церковью. Митрополита Дионисия поддержали сербские приходы в Европе и Австралии.
Проповедь митрополита Агафангела в Неделю Всех святых - святые избегнут Страшного суда. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 14 июня 2020 года.
Особое мнение
епископа Нектария по вопросу об учреждении Ордена Божией Матери
Христианское учение о Святом Духе представляется для всех достаточно ясным со стороны того нравственного содержания, которое выражается в этом догмате. Правда, просвещённые христиане знают, что Св. Дух есть третье Лицо Пресвятой Троицы, источник благодатного озарения пророков и апостолов, а равно и всякого благодатного дара, подаваемого христианам во св. таинствах, особенно же в таинстве миропомазания и священства. Надо однако признаться, что самые свойства этих благодатных даров сознаются у нас довольно смутно, а кроме того остаётся совершенно не ясным, какое значение может иметь та сторона догмата, что источником благодати является не Иисус Христос, а "иной Утешитель" (Ин 14.16), как называет Его наш Спаситель.
Отец, Сын и Святый Дух имеют одно естество, одну природу, одну сущность. Посему Три Лица суть Троица Единосущная. Люди имеют тоже одно естество, одну природу.
Ученые применили новейшие методы генетических исследований к пергаменту, на котором были написаны Свитки Мертвого моря – древнейшие еврейские религиозные тексты, дошедшие до наших времен. Было установлено, что кожа, пошедшая на изготовления значительной части книг, происходит от животных, обладавших генетической связью.
В настоящее время, как известно, идут разговоры, делаются ответственные заявления, возникают совещания, намечаются и осуществляются встречи, имеющие одну общую цель: найти общий язык и подготовить почву для сближения между разными христианскими исповеданиями. Как известно, принимают участие в этом согласительном общении и некоторые православные круги, причём нередко особенно подчёркивается именно, независимо от вопроса об устранении догматических разногласий, задача установления дружественной близости. Со стороны католической нередко слышим и читаем утверждения о том, что прошлое должно быть покрыто и как бы упразднено сознанием взаимных ошибок, погрешностей, несправедливостей. Оставляем сейчас в стороне вопрос, в его целом, о возможности воссоединения церквей, но не можем не остановить внимания читателя на одном обстоятельстве, которое для людей, с историей взаимоотношений русского православия и латинства мало знакомых, может казаться безразличным, но которое для людей сведущих не может не восприниматься, как растравление живой раны, если не как угроза нанесения новых ран, прямая и в лицо сказанная. Мы имеем ввиду нередкое появление на устах современных католических деятелей имени Иосафата Кунцевича. Особенно разителен тот факт, что на торжестве византийского обряда, возглавленном самим Папою, которое и ныне воспоминается католической прессой, обозревающей 1960 г., как знаменательное явление особого значения, рядом с именем св. Иоанна Златоуста раздалось имя Иосафата Кунцевича.
2 июля 2020 года, в Престольный праздник женского монастыря в честь Святителя Иоанна Максимовича (настоятельница игумения Александра), Божественную Литургию возглавил Преосвященнейший Георгий, архиепископ Кишиневский и Молдавский, в сослужении монастырского священника иеромонаха Иакова.
Счёт Одесской епархии / Архиерейского Синода РПЦЗ
Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, о Царствии Божием. Одесса, Архангело-Михайловский храм, 28 июня 2020 года.
Слова Митрополита Филарета о раскольниках евлогианах и Американской митрополии, сказанные на Архиерейском Соборе 1978 года. Они одинаково относятся ко всем раскольникам.
Проповедь митрополита Агафангела в Неделю Всех святых в земле Русской просиявших. Одесса, Архангело-Михайловский храм, 21 июня 2020 года.
Мы привыкли представлять себе загробную участь грешников по притче о Богатом и Лазаре. Осуждённые в адском пламени будут тщетно оплакивать свои грехи и безуспешно взывать к Богу и святым о помиловании: покаяние от умерших не принимается, исправляться уже поздно! – Почему это так? Почему душа, осудившая свои падения и изменившая настроение, всё-таки отвергается Божественным правосудием, это остаётся непонятным.
1/14 июня - неделя Всех Святых. Престольный праздник Всехсвятского храма (с. Черноморка Николаевской области UA). Божественную литургию отслужил настоятель о. Алексий Середа. После литургии был отслужен водосвятный молебен и совершен крестный ход. Затем состоялась трапеза.
Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Заграницей в заседании своём от 4/17 мая 1967 г. признал необходимым напомнить через Епархиальных Преосвященных всем настоятелям храмов нижеследующие руководственные правила о храмовых праздниках.
Божией милостью Святейший Правительствующий Синод верным чадам Православной Российской Церкви.
Проповедь митрополита Агафангела в Праздник Св. Троицы. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 7 июня 2020 года.
Мы, православные, обязаны веровать во единую святую соборную и апостольскую Церковь. Выражение это неточное и даже неправильное: не соборную, а вселенскую (икономики), вселенскую в смысле всенародную, как объяснено в нашем Синодальном катехизисе: Церковь не принадлежит какому-либо отдельному народу, но включает в себя все народности, правильно верующие в Св. Троицу и в самую Церковь, утверждённую семью Вселенскими и девятью поместными Соборами и содержащую Св. Библию и неповреждённое Священное Предание, заключённое в книгу Правил Св. Апостол и Вселенских Соборов и в канонические правила известных отцов Церкви. Правила эти наравне с Священным Писанием, представляют собою необходимое условие для пребывания принявших их в составе Св. Церкви, ибо, по словам Василия Великого, отвергающие эти правила, как якобы немеющие великой силы, могут незаметно повредить и самое Евангелие и от самого Христианства оставить только одно имя. Впрочем, признание канонов почти утрачено в сознании образованных и полуобразованных христиан, забывших, что наша вера в святые Евангелие и прочие книги Нового Завета, из которых многие еретиками отрицаются, как якобы неподлинные (начиная с 4-го Евангелия, 2-го Послания Апостола Петра и Иоанна и др.), одним словом весь авторитет Нового Завета основан на признании читателем св. канонов с отвержением которых, по справедливому замечанию Василия Великого, отвергается весь Новый Завет, а за ним, конечно, и Ветхий.
Есть мистика. Есть вера. Есть Господь.
Есть разница меж них. И есть единство.
Одним вредит, других спасает плоть.
Неверье – слепота, а чаще – свинство.
(И. Бродский)
