Леонид Билунов - прихожанин храма РПЦЗ МП в Каннах
В Каннах поп больше, чем поп
Чтобы завладеть русской церковью в Каннах, французские власти используют уголовника Леню Макинтоша
№ 28 (218) от 22 июля 2010 [«Аргументы Недели», Алексей ЧЕЛНОКОВ ]
– Криминальный авторитет по кличке Макинтош разорил русский приход в Каннах, – во всеуслышание заявил на днях отец Максим Массалитин, настоятель Михаило-Архангельского храма во французском курортном городке.
Гоп-стоп с верой в сердце
Этот вопль священника о помощи, долетевший с беззаботного Лазурного побережья, казался нереальным, как поземка в июле. Кто?! – Русский уголовник… Где?! – В городе, куда ежегодно съезжаются самые-самые VIPы на самый престижный в мире кинофестиваль…
Долго справки наводить не пришлось: только ленивый репортер не писал о похождениях Леньки Макинтоша. Итак, коротко (насколько позволяет его криминальная биография). Леонид Билунов, 1949 г. р., четырежды судим: за изнасилование, хулиганство, мошенничество и грабеж, в лагерях и тюрьмах провел в общей сложности 15 лет. В начале 90-х сошелся с лидерами солнцевской преступной группировки. Уехал в Венгрию, где сколотил «бригаду», которая занималась отмыванием денег и рэкетом. Опасаясь ареста, в начале 1994 г. обосновался в подмосковных Люберцах. После убийства вора в законе Вани Люберецкого бежал по подложным документам во Францию. Вернулся с началом второй чеченской кампании, выдавал себя «смотрящим» за адыгейской и дагестанской ОПГ. По данным ФСБ, причастен к похищению по меньшей мере десяти человек. За «содействие» в освобождении французского фотожурналиста Брисе Латье получил вид на жительство во Франции. Как предполагают в ФСБ, Макинтош является осведомителем французских спецслужб в сфере отмывания денег и русской организованной преступности. Во всяком случае, на неоднократные просьбы о высылке Макинтоша в Россию неизменно следовал отказ.
Как?! Каким образом человек с такой биографией стал президентом попечительской ассоциации православного храма в Каннах?! Сам Макинтош объяснил в одном из своих рекламных интервью, почему «карта легла» именно на эту многострадальную церквушку: «В 2004 году мы с женой пришли в этот храм обвенчаться. Увидели, что был он в очень жутком состоянии».
Может быть, Макинтош, как евангельский разбойник на кресте, раскаялся и тотчас поклялся страшной клятвою не совершать злодеяний? Он так вспоминает о том переломном моменте в жизни: «И вот однажды посадили меня в изолятор, зашли ко мне два дюжих надзирателя и начали душить. В этот момент я возопил к Всевышнему: Господи помоги! После этого эпизода все в сознании моем перевернулось, и я увидел, что без веры нет для меня больше жизни».
Замечательная история, словно взятая из жития новомученика, за веру погибшего в сталинских застенках. Но, увы, этот катарсис, таинственный миг самоочищения, наступил, когда Леня отбывал первый срок за изнасилование. А что совершал Макинтош уже с «перевернувшейся душой» и «верой в сердце» – мошенничество, грабеж и дальше по «тяжелым» статьям Уголовного кодекса – см. выше.
Одноразовый епископ?
Конечно, не вера сделала Макинтоша президентом приходской организации, которая, по французским законам, является юридическим владельцем храма. Не вера, а бывший настоятель Михаило-Архангельского храма епископ Варнава (Прокофьев). На его личный банковский счет ушли 405 тыс. евро, которые Макинтош пожертвовал на ремонт храма. Впрочем, эти деньги были мгновенно арестованы французской полицией и по сей день недоступны никому, кроме спецслужб.
Епископ и уголовник – два этих человека чем-то неуловимо похожи, несмотря на пропасть, разделяющую их по происхождению. Один – благородных кровей, потомок старинного дворянского рода, другой – обитатель дна Киевского предместья послевоенного времени. Но они почти погодки и предприимчивы, жизни их полны приключений.
Епископа Варнаву рукоположили в высший церковный сан в далеком 1981 году. Рукоположили – тайно – по решению синода Русской православной церкви за границей (РПЦЗ), чтобы отправить с важной секретной миссией в СССР. Варнаве предписывалось поставить во главе так называемой Катакомбной церкви, то есть подпольной, советского гражданина – епископа Лазаря (Журбенко) (1931–2005).
Надо сказать, что зарубежные иерархи долго ломали головы, кого отправить с важным заданием, чтобы бдительный КГБ не расколол «апостола» еще на границе. Говорят, выбор пал на молодого иеромонаха ввиду такого набора его «антидостоинств», которым, по мнению чекистов, просто не может обладать человек с серьезным заданием. Таких людей в народе часто кличут сумасбродами или «без царя в голове». Расчет оказался безошибочным: в 1982-м епископ Варнава беспрепятственно въехал в СССР по туристической визе и в одной из московских квартир тайно рукоположил главу нелегальной церкви. После этого его отправили на французский курорт, определив ему один-единственный приход в Каннах.
Парадоксальность мышления Варнавы удивительным образом сочеталась с его деловой хваткой. К примеру, на одном из заседаний архиерейского синода РПЦЗ епископ предложил «инновацию», которая позволила бы вечно нуждающейся церкви безбедно существовать столетиями. План был гениально прост, а именно: на сваях, установленных вокруг здания синода в Нью-Йорке, возвести 100-этажный офис, который сдавать в аренду. Земля под этим небольшим трехэтажным домиком в престижном Бронксе была куплена еще в 50-е годы и ничего на первый взгляд не препятствовало иерархам раз и навсегда решить материальные проблемы. Не учел епископ Варнава только моральной стороны «проекта»…
Вера – дело государственное?
Проблемы для Варнавы и Макинтоша появились после 2007 г., когда РПЦЗ и Московский патриархат объединились. Новым настоятелем был назначен молодой священник из Москвы – упомянутый отец Максим Массалитин. Синод РПЦЗ в феврале 2010 г. отправил в отставку епископа Варнаву, а попечительский совет прихода исключил Леню Макинтоша. Похоже, такой разворот событий в русском приходе пришелся не по душе французским властям, которые вступились за своего ценного «консультанта» и не позволяют оторвать его от церковной кружки.
Но вряд ли Макинтош по привычке борется за место «смотрящего» за «общаком», на этот раз церковным. Деньги эти для него смешные, а хлопот храм отнимает на «миллион». Одно искренне радует – он отказался от привычных орудий рэкетира. Потоком идут жалобы на «новых русских попов» во все французские инстанции, а одно из своих писем-разоблачений Макинтош отправил прямиком в Кремль, президенту Дм. Медведеву (зарегистрировано в президентской администрации 4 февраля 2010 года). Нет, пожалуй, другого объяснения такой настойчивости криминального авторитета, кроме одного: во Франции относятся к религии серьезно. Здесь не позволяют мусульманкам носить платки, а московским священникам – руководить приходами. Конечно, власти не настолько глупы, чтобы за хиджабами усматривать Бен Ладена, а за рясами священников – погоны чекистов. Наверное, у Франции есть другие основания использовать Леню Макинтоша в борьбе с отдельно взятым русским приходом.
Но в итоге – дела Михаило-Архангельского храма в Каннах пришли в состояние «окончательного разорения».
http://argumenti.ru/crime/n247/69209
Также о событиях в Каннах: Бурная жизнь владыки Варнавы в Каннах / Хорошая новость из Канн / Московская Патриархия: паника из-за храма в Каннах / Криминальный авторитет - председатель Ассоциации от Московской Патриархии храма в Каннах (ВИДЕО)
Комментарии
RSS лента комментариев этой записи