Протоиерей Александр Липин: Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых...
(ЗАМЕТКИ ДЛЯ ПРОДОЛЖАЮЩИХ СОМНЕВАТЬСЯ)
Каждый день, мы получаем "новые" новости из штаба новоявленных расколоучителей; вот уже стало известно, что наши правящие Архиереи, во главе с Первоиерархом, Митрополитом Агафангелом приглашены на их будущее собрание, именуемое "VI Собором", но не в качестве равночестных им епископов, а в качестве ОБВИНЯЕМЫХ!
Дальше еще интереснее.
На прошедшей у раскольников телеконференции, посвященной будущему двухепархиальному собранию, были приняты некие постановления, например:
"3. Составить обращение от лица Предсоборной Комиссии к священникам, не принадлежащим к епархиям Вл. Андроника и Вл. Софрония, побуждающее их принять участие в Соборе."
Правда, интересное решение, побудить нас, не принимающих участие в расколе, принять участие в самочинном сборище и суде над своими же правящими архиереями?!
Причем об этом в одном документе упоминается дважды(!):
"6.Необходимо войти в личный контакт с духовенством, чтобы убедить их участвовать в Соборе."
Обратите внимание на слова "необходимо войти в личный контакт... и убедить (!)..."
Какое неистовое лукавство на пути к достижению своих целей - непременно убедить!
Но в чем убедить?!
Убедить ли в том, что мы, священнослужители, не принимающие мнения и действия отколовшихся от Церкви, не собираем со Христом, а расточаем, вверенное нам Им Самим сокровище страшного сего священного звания?!
Но с такими доводами не может согласиться верующее Богу, иерейское сердце!
Столько лет созидательных трудов на благо Церкви; строительство храмов, обителей, собирание верных Христу людей, притеснение от советской МП, суды, прокуратуры, ОБЭП... болезни, скорби, иные лишения, и все это ради Христа, ради спасения душ, искренне ищущих Небесного Царствия!
Сколько людей напутствованы Причастием Святых Христовых Тайн непосредственно в день своего отшествия ко Господу!
Сколько появилось искренне раскаявшихся и изменившихся ради Бога верных!
Сколько еще, милостию Божией сделано!..
И все это с благословения наших Архиереев(!), которых ныне, некоторые собираются судить.
И все это - напрасно?!
Только потому, что кто-то просто недолюбливает, а кто-то всем своим существом ненавидит Первоиерарха РПЦЗ и Синод?!
НО ВЕДЬ ЭТО АБСУРДНО!!!
И, еще один абсурднейший пункт сего одиозного документа:
"7.Решено обратиться к Митрополиту с открытым письмом, предлагая ему наши условия, во избежание раскола."
Возникает неизбежный вопрос:
Как раскольники, уже устроившие раскол и бударажащие всю нашу Церковь, могут говорить о избежании раскола?!
Размышления на данную тему и ожидая "личных контактов... с убедительным побуждением участия меня в Соборе..." (ибо, полагаю, что мне, как участнику V Всезарубежного Собора, такое предложение непременно должно последовать), на ум ложились только слова духоносного Пророка и Царя Давида - "Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых."
Но, чтобы не быть голословным, я обратился к толкованию некоторых святых отцов нашей Церкви по данному предмету, и вот, что увидел:
Свт. Афанасий Великий:
"Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Советом же нечестивых можно назвать собрание и сходбище людей лукавых. И поелику вредно вступать в сношения с сборищами нечестивых, то псалмопевец ублажает того, кто ни в чем не сходится с ними...
И на седалищи губителей не седе. Под седалищем разумеет учение, по сказанному: на Моисеове седалищи (Мф. 23, 2). Посему, седалище губителей есть учение лукавых."
Свт. Феофан Затворник:
"Блажен муж. Блаженства, или все выгоды на стороне праведных. Начинает с верховного блага, столь всеми страстно искомого и нигде не обретаемого. Указывает путь верный, но трудный; потому впереди ставит блаженство, как цель и награду, чтоб воодушевить...
Муж, еврейски: гаишь, тот самый муж, — человек вообще с душою мужескою — не столько пол означается, сколько настроение души. Не иде на совет — отвращается от их замыслов и совещаний, не связывается с ними, не подражает их уловкам.
Совет (нечестивых), ацат — рассуждение и решение тем или другим способом достигнуть предположенной цели.
Нечестивых. Еврейское слово: раша — беспокойный, мятущийся и мятущий — нечестивые, не имея покоя совести, волнами похотей своих бросаемы бывают в разные беззаконные дела.
Идти — обычная метафора, употребляемая в означение замыслов, хлопот, предприятий, порядков,— коими, как ногами, достигают предположенной цели — частной или цели всей жизни.
Не иде — прошедшее совершенное,— вместо настоящего… решительно, наотрез не пошел,— не однажды, а всегда так,— таково правило его жизни...
Заметить надо, что, по идиотизму (грамматическому) еврейского языка,— отрицательные выражения здесь — эмфатически (эмоционально) выражают противное — положительное. Как бы так: далеко бежит, отвращается от всякого союза с нечестивыми, гнушается ими, ни во что ставя наружный иногда блеск грешащих.
На пути грешных не ста. Если иногда по немощи плоти и уклонится иногда на распутие порока, не останавливается там, на том широком пути, ведущем на пагубу (см.: Мф. 7,13); но тотчас спешит опять вступить на тесный путь заповедей Божиих, чтобы опять неуклонно пребывать на нем.
Путь означает установившиеся обычаи, коим постоянно следуют, и соответствующие им планы, нравы, заботы, предприятия, приемы.
Не иди в путь нечестивых, уклони же ногу твою от стезь их (ср.: Притч. 1,15; ср: Пс. 118,9, 15, 35). Грешных,— которые давно отстали от дел закона, не однажды согрешили, но частым падением грех обратили себе в навык,— грешат непрестанно,— то и делают, и думают, что грешат,— не по неведению, а сознательно, и не тайно, а явно уже,— людей не стыдясь и Бога не боясь.
На пути таких людей заповедуется нам не стоять,— не замедляться, не закореневать в грехах и пороках, не утверждать, не основывать навсегда своего пребывания или жития среди губителей.
На седалищи губителей не седе. Седалище - халдейский перевод: в собрании или в обществе; Сирский — в заседании (см.: Мф. 23,6; Мк. 12,39). Так внушается в заседании или сожительстве не утверждаться окончательно навсегда, в таком, где заседали, живут — губители. Λοιμων, λοιμος, — язва, зараза. Это — презрители закона, ни во что его ставящие и уничижающие. В еврейском: лецим — насмешники, кощунствующие, издевающиеся; они корчемствуют (портят) истину (см.: 2 Кор.2,17), осмеивают благочестие, веру, честность и как басни отметают, что говорится о гневе Божием и муках. Они же называются гордыми и сердитыми (см.: Притч. 21,24; 3,34); спорщиками, задирами (см.: Притч. 22,10);
Почему не худо перевод LХХ называет их заразою, хотя Аквила точнее: χλευαστων. Симмах: παρανομων. Халдейский и Сирский: насмешниками. Сирский язык этим словом означает фарисеев, Христу ругавшихся...
Среди таких-то презрителей закона не основывает своего жития благочестивый...
Таким образом здесь воспрещается всевозможное общение с нечестивыми и грешными, если есть хотение блаженства."
Итак, мы видим, как святыми отцами явно обличаются наши заблудшие братия и все к ним примыкающие.
Обличаются как "собрание и сходбище людей лукавых.." обличаются, как "презрители закона, ни во что его ставящие и уничижающие...", обличаются, как "насмешники, кощунствующие, издевающиеся; портящие истину, осмеивающие благочестие, веру, честность..."
Они же называются "гордыми и сердитыми, спорщиками, задирами..."
И что можно дополнить к словам святых? Действительно, все сказанное ими, мы наглядно видим у раскольников:
- и, неприкрываемое уже ничем лукавство;
- и, презрение законов, канонов и установлений Церкви, которые они ставят ни во что и уничижают, в том числе и решений V Всезарубежного Собора .
- и, искажение истины, со скрытым осмеянием и неверием в благочестие, веру и честность верных Христу людей, спасавшихся в Катакомбной Церкви...
Таким образом, прочитав, выше приведенные толкования святых, я только лишний раз убедился, что предстоящий лжесобор, иначе, как СОВЕТОМ НЕЧЕСТИВЫХ, лично я, грешник, именовать не смогу.
Да простят меня все, ушедшие в раскол, за такой, сделанный мною вывод!
Те же верные, которые еще сомневаются, пусть слушают голос своей совести, сверяют его с учением Евангельским и богоносными словами святых, весьма ясно показывающими нам единственно правильный путь, которому, все мы должны следовать - БЛАЖЕН МУЖ, ИЖЕ НЕ ИДЕ НА СОВЕТ НЕЧЕСТИВЫХ!
И напоследок хочу привести слова, славного подвижника современности, вырасшего на доброй ниве Зарубежной Церкви, отца Серафима Роуза:
"У раскола и отступления есть разные степени: чем свежее разрыв с Истинной Церковью Христовой и чем более он был вызван внешними, а не внутренними причинами, тем более возможности воссоединения отпадших с Церковью.
Ради чистоты Церкви Христовой истинно-православные христиане должны держаться отдельно от раскольников, указывая этим путь возвращения к Истинной Церкви Христовой." Аминь.
Комментарии
Цитата:Опять лживые заявления про "бессудные прещения" , "почтительная" просьба убраться от управления Церковью , лукавая идея с отдельными округами , Синодами(!) и митрополитами .
ТРИ ОТДЕЛЬНЫХ СИНОДА , каждый со своим МИТРОПОЛИТОМ ! Чтобы потом все это успешно развалить. Как будто мы не знаем , что случилось с главами этих автономных округов , Платоном и Евлогием ! Может хватит уже голову людям морочить со своими безумными идеями ? Или , похоже , что - то пошло не так и раскольники уже ни слова не говорят о "суде над митрополитом и Синодом" , но предлагают "компромиссный вариант" , наскоро спущенный кем то "сверху" ? Поняли , что люди не реагируют на их попытки собрать нечестивый "собор" и стали лихорадочно пробовать другую аферу .
РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ! НИЧЕГО НЕ НАПОМИНАЕТ?!
Но, как мне грешному думается, первым этот принцип провозгласил сатана, который и был незвержен за то с Небес!
Человеку верующему есть о чем задуматься...
RSS лента комментариев этой записи