Архиепископ Андрей (Рымаренко): Смирение сотника (+fr)
“Ищите прежде всего Царствия Божия и Правды Его…” Вот с чем нас оставило Евангелие прошлого Воскресения.
В день Пятидесятницы Господь ниспослал Церкви Своей Духа Святого. И подобно всей природе, которая после того, что солнышко пригрело, стала растить цветы, растения и плоды, – так и святая Церковь, по получению Духа Святого, Жизни Подателя, стала растить духовные цветы, – дивных Святых Своих.
И все Евангельские чтения, после Сошествия Святого Духа говорят о том, что нам надо делать для получения Царствия Небесного, что все Святые делали, как Они искали и как обрели Царствие Божие и Правду Его. Нам давались заповеди Господни. А сегодня уже не заповеди, не научение дается нам. Нет… А сама жизнь, живой пример. И в пример для нас Евангельское чтение приводит римского сотника, язычника. И пример этот – пример глубочайшего смирения. Пример этот показывает нам, как господин из-за любви к ближнему становится рабом. Ведь по гражданскому положению этот сотник был господином не только над сотнею воинов, которыми он командовал, но и над всяким Иудеем, а, значит, и над Христом. Ибо Иудеи были порабощены Римлянами.
У сотника этого был слуга. И этот слуга заболел и жестоко страдал. И вот сотнику говорят, что среди подвластных ему Иудеев есть Один замечательный Человек, Который имеет сверхъестественную силу исцеления. Ведь сотник был язычник. Он не знал Священного Писания, он ничего не знал о мессианских ожиданиях Иудеев. И Христос был для него, несомненно, великим Человеком, но все же только Человеком, причем, ему же подвластным. Ведь он мог послать за Ним, призвать Его. Но смирение стирает все границы. Слуга его в опасности, и этот Человек может ему помочь. Сотник сам идет ко Христу. Идет и просит: не за жену, не за сына, не за дочь, отца или мать… а за слугу. И просит Иудея, порабощенного Римом, Римский гражданин, просит милости, просит как раб у своего господина. Он и говорит: “Господи, слуга мой лежит дома в расслабленном состоянии и жестоко страдает.” Он больше ничего не сказал.
В этих словах трепетало все его горе. И это горе свое он принес ко Христу. А теперь стоит и смиренно, с поникшей головой, ждет ответа. “Я приду и исцелю его,” – отвечает Христос. Как все просто. Но посмотрите, что тут происходит, на какую невероятную высоту подымаются вера и смирение сотника. Он останавливает Христа. “Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой…” Слышите: я недостоин… Ведь это покаяние, это то же самое, если бы он сказал: я грешник, а вот Ты – Праведник. – “Скажи только одно слово, и выздоровеет слуга мой.” только слово… Даже Господь удивился такой вере: “И в Израиле не нашел Я такой веры.” А ведь вера сотника была такая простая, самая смиренная: “Я ‑подвластный человек, но имею у себя подчиненных воинов. Говорю одному: пойди, и идет, и другому: приди, и приходит.” Что же выражают эти слова? А вот что: Ты Господин над болезнью и здравием, над жизнью и над смертью…
Скажи только слово! Одно слово!
И Христос сказал это слово: “Иди, и как ты уверовал, да будет тебе.” И выздоровел слуга его в тот час.
Как награда за смирение. Вот что может сделать смирение! Да дарует же и нам Господь это смирение сотника!
Архиепископ АНДРЕЙ /Рымаренко/
L’humilité du centurion
« Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice ... ». C’est sur ces paroles que nous avons laissé l’Évangile dimanche dernier.
Le jour de la Pentecôte, le Seigneur a envoyé le Saint-Esprit à Son Église. Et à l’image de la nature qui, après avoir été réchauffée par le soleil, laisse éclore des fleurs, des plantes et des fruits, de même l’Église, après avoir reçu le Saint-Esprit, Donateur de Vie, s’est mise à donner les fleurs spirituelles que sont nos saints merveilleux.
Toutes les lectures de l’Évangile après la Descente du Saint-Esprit nous disent ce que nous devons faire pour gagner le Royaume des Cieux, ce que tous les saints ont fait, comment ils ont cherché et trouvé le Royaume de Dieu et Sa Justice. Nous avons déjà les commandements du Seigneur, mais aujourd’hui c’est la vie même qui nous est donnée, des exemples vivants. Ainsi, l’évangile de ce jour nous donne l’exemple d’un centurion romain, un païen. C’est un exemple d’extrême humilité où nous voyons un maître, par amour pour son prochain, devenir esclave. Par sa position sociale, ce centurion n’était pas seulement le maître de la centaine de soldatsqui étaient sous son commandement, mais de tous les Juifs, et donc du Christ, car les Juifs avaient été réduits en esclavage par les Romains.
Ce centurion avait un serviteur qui était tombé gravement malade et souffrait énormément. Le centurion apprend que parmi ses sujets Juifs il y en avait Un qui était doté d’un pouvoir surnaturel de guérison. Ce centurion était évidemment païen et ne connaissait donc pas les Saintes Écritures, ne savait rien des attentes messianiques des Juifs et le Christ n’était pour lui qu’un homme, qui plus est un de ses sujets. Il pouvait donc le faire appeler auprès de lui. Toutefois, l’humilité efface toutes les frontières. Son serviteur est en danger et cet Homme peut l’aider. Et le centurion n’hésite pas à aller lui-même voir le Christ. Il vient le supplier non pour sa femme, son fils, sa fille, sa mère ou son père, mais pour son serviteur. Lui, citoyen romain vient prier un Juif asservi par Rome, il Le prie comme un esclave prie son maître. Il Lui dit : « Seigneur, mon serviteur est gravement malade et il souffre cruellement ». Il ne dit rien d’autre.
Tout son chagrin transparaissait dans ces paroles, et il confie ce chagrin au Christ. Il se tient devant Lui, humble, tête baissée, dans l’attente d’une réponse. « J’irai et je le guérirai », répond le Christ. Comme tout est simple. Mais voyez à quelle hauteur s’élève la foi et l’humilité du centurion ; il interrompt le Christ : « Seigneur, je ne suis pas digne que Tu entres sous mon toit ». Regardez quelle humilité il manifeste : je ne suis pas digne ! C’est comme s’il disait : je suis pécheur et Tu es un Juste, « mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri ». Une seule parole ! Et le Seigneur fut même étonné de constater une telle foi : « En vérité, dans Israël même, je n’ai pas trouvé une si grande foi ». Et pourtant, le foi du centurion était si simple, tellement humble. « Moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres, et je dis à l’un : Va, et il va ; et à un autre : Viens, et il vient ». Par là il veut dire : Seigneur, Tu es le Maître de la maladie et de la guérison, de la vie et de la mort ...
Dis seulement une parole ! Une seule parole !
Et cette parole, le Seigneur l’a dite : « Va, et qu’il te soit fait selon ta foi », et à l’instant son serviteur fut guéri.
En récompense pour son humilité. Voilà ce que peut faire l’humilité ! Que le Seigneur nous donne en partage l’humilité du centurion.
Archevêque ANDRÉ /Rymarenko/
-----
Метки: рпцз, архиепископ андрей