РЕПОРТАЖ: Не убоявшиеся обличить Патриарха. Храм Ижевских Отцов переехал во второй раз – гонения на их общину не ослабевают.
Жизнь общины протоиерея Сергия Кондакова, священника Александра Малых и протоиерея Михаила Карпеева – тех самых легендарных Ижевских Отцов, которых изгнали из храма святителя Николая в селе Завьялово и из своих приходов, - сумел воочию наблюдать корреспондент «Портала-Credo.Ru» спустя почти два года после ее «минуты славы». Как помнят многие читатели Портала, 27 марта 2011 года ижевские отцы выступили с громким видеобращением, предложив Патриарху Кириллу (Гундяеву) покаяться.
В январе 2013 г. три исповедника вновь обратились к людям, поскольку их стали выселять даже из здания бывшей колхозной конторы, где в актовом зале они обустроили временную церковь в изгнании.
1 февраля в Молдове зарегистрировано Епархиальное управление находящееся в ведении Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей. Этот шаг открывает хорошие перспективы для активного развития наших приходов в этой республике. Адрес электронной почты:Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
С 10 по 16 января (ст. ст.) 2013 г. Его Преосвященство, епископ Авксентий Фотикийский, представляющий Американский Экзархат Священного Синода Противостоящих Греческой Православной Старостильной Церкви, посетил монастырь Святого Саввы, неподалеку от Канберры в Австралии. Монастырь Св. Саввы является в этой стране духовным центром Свободной Сербской Православной Церкви, подчиняющейся ныне Священному Синоду Противостоящих, по причине несогласия с экклезиологической политикой экуменизма и модернизма официального Сербского патриархата.
По благословению Священного Синода Противостоящих, Его Преосвященство, епископ Авксентий принимал участие в церемонии интронизации епископа Амвросия в правящего иерарха сербских приходов, которые нашли убежище у старостильных епископов Синода Противостоящих. (Соответствующие доклады по этому вопросу можно найти на веб-сайте Священного Синода по адресу: <http://hsir.org/p/dk4> и <http://hsir.org/p/fna>).
Особая забота Священноначалия — о жизни епархий и приходов в странах, находящихся вне канонических территорий существующих Поместных Православных Церквей, а также о представительствах Московского Патриархата на территории других автокефальных Церквей. «По приблизительным оценкам, общая численность русскоязычной православной диаспоры в мире составляет сегодня около 30 миллионов человек, и существенная ее часть — паства Русской Православной Церкви», — сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 2 февраля 2013 года, выступая с докладом на Архиерейском Соборе.
«Часто, оказавшись за пределами Отечества, люди особенно остро ощущают связь с родиной и верой своих отцов, — обратил внимание Святейший Владыка. — Они объединяются в церковные общины, которые становятся центрами православного свидетельства в инославном, а часто и в иноверном мире. Искренняя вера наших людей, их бескорыстие, жертвенность и простота рождают интерес к Православию у местного населения и расширяют его миссию. Таким образом, миссионерская направленность наших приходов является естественным проявлением их жизни».
Только что вернулся с Рождественских Чтений из Москвы, где я узнал о большой печали и тревоге священников и мирян по поводу недавней деканонизации 36 святых новомучеников Российских. Эта печальная новость бросила черную пелену на всю деятельность этих чтений, и теперь вся надежда на Вас, архиереев Зарубежной Церкви и на верных архиереев Русской Церкви, разобраться в этом вопросе деканонизации новомучеников и сделать соборное, мудрое, каноническое, церковное решение этого вопроса.
За исключением св. Анны Кашинской, насколько мне известно, такого явления еще не было в Русской Церкви, и вдруг, без ведома Собора Русской Церкви, без участия комиссии по вопросу прославления новомучеников, тайком была совершена эта деканонизация. Как можно было совершить такое дело без соборного решения Церкви? Кто следующий к деканонизации? Можно ли верить каким-то новым документам из КГБ?
Святителя Филарета всегда отличала строгая безкомпромиссная церковная позиция. Он был непримирим по отношению к отступнической Московской патриархии, обличая с церковного амвона ее ложь, за что в Харбине попал в немилость епархиального начальства, и ему даже долгое время было запрещено проповедовать в храме. Практически весь дальневосточный епископат Русской Зарубежной Церкви после Второй мировой войны признал Московскую патриархию, и таким образом о. Филарет невольно оказался в юрисдикции МП, как клирик Харбинской епархии. Это было для него чрезвычайно тяжело. Он никогда не допускал поминовения во время Богослужений безбожных властей, в каком бы приходе ни служил, и никогда не совершал молебнов и панихид по указке или в угоду советской власти. Также он никого не благословлял брать советские паспорта и репатриироваться в СССР, несмотря даже на то, что его собственный отец, Архиепископ Димитрий Хайларский, поддался на советскую агитацию и выехал в Союз.
12/25 января 2013 г. в Белграде в Сербской ИПЦ, после нападения фанатиков-экуменистов из официальной Сербской патриархии на монастырь СИПЦ, торжественно прошли православные празднества в честь св. Саввы Сербского. Этот праздник в Сербии считается второй Сербской Пасхой.
Несмотря на сложные погодные условия (снегопад), много людей пришло на праздник в храм. Богослужение возглавил епископ Акакий. На празднике также присутствовал иеромонах Максим, который пострадал, защищая свой монастырь от поджога варваров-экуменистов.
После Божественной Литургии в церкви был проведен детский фестиваль, посвященный св. Савве, на котором дети пели и читали духовные стихи о сербском святом. Вечером был праздничный ужин.
С Александром Касарето мы тоже посетили о. Александра Ивашевича.
Когда входишь в тюрьму, чувствуешь большое напряжение. Но мне было очень радостно увидеть его и обнять. Поболтали с ним, попили мате. Батюшка старается делать утреннюю зарядку: у входа в уборную есть нечто вроде ступеньки, он подымается на неё и спускается. Стирает свою одежду.
Обо всех спрашивает, посылает приветы. Другие заключенные обращаются к нему с уважением. Но, конечно, после того как визитёры уходят, кто знает что происходит? Отец Александр сказал, что находиться там - мучительно.
Подробнее на сайте прихода: http://www.bogslovo.com/(сейчас сайт захвачен представителями УПЦ МП)
Итак, 16.01.13 г. в 14.00 должно было состояться неоднократно обещанное епископом Бердянским и Приморским приходское собрание с участием специальной комиссии, назначенной епархиальным советом. По словам епископа, сказанным им в присутствии не менее 30-ти прихожан, и записанным на видеокамеру, в нем должны были принимать участие те, кого посчитает нужным пригласить отец настоятель, т.е. я. Также было обещано, что в собрании примут участие бывшие прихожане, которые написали на меня жалобы в адрес епископа. Однако по своем прибытии члены комиссии сразу же заявили, что никакого приходского собрания не будет, зато будут вызываться в отдельное ЗАКРЫТОЕ помещение те, кого посчитает нужным вызвать комиссия.
Рассказы игумении Моисеи были записаны на Святой Земле, в Спасо-Вознесенском Елеонском монастыре, где она настоятельствует вот уже 15 лет.Матушка поделилась воспоминаниями о людях высокой жизни, которых знала, и о том, как Господь привел ее на Святую Землю.
Очередное посещение иереем Сергием Мацневым Согринского прихода (Верхнетоемский р-н Архангельской обл., Малопинежье) оказалось приурочено к празднику Богоявления.
Были совершены надлежащие богослужения - Сочельника, Крещения Господня и Недели по Просвещении, в рамках коих - два уставных водосвятия. Погода в целом благоприятствовала поездке, Крещенские морозы на сей год выдались умеренные. Более того, оказалось теплее, нежели в то же самое время в находящемся в 500 км к югу Никольском краю (Вологодской губ.) - никак не ниже -30.
Митрополит Владимир обвиняет греко-католиков в поддержке раскольников
Москва. 4 февраля. ИНТЕРФАКС - Митрополит Киевский и всея Украины Владимир обвинил Украинскую греко-католическую церковь в подрыве межхристианского диалога в стране в связи с признанием таинств крещения, совершаемых в самопровозглашенном Киевском патриархате.
"Таким образом, УГКЦ стала единственной конфессией, оказавшей фактическую поддержку украинским раскольникам. Тем самым УГКЦ нарушила принципы, которые выработаны в ходе как православно-католического, так и межхристианского диалога в целом", - заявил митрополит Владимир в своем докладе на проходящем в Москве Архиерейском Соборе.
В январе-феврале 2013 г. архиепископ Санкт-Петербургский и Северо-Русский Софроний посетил Святую Землю. Вместе с ним путешествовала и насельница Одесского Свято-Иоанновского женского монастыря - инокиня Моника, родом из Израиля. Вот рассказ самого владыки Софрония, в котором он делится своими впечатлениями о поездке:
Последнее время что-то много статей стало появляться в и-нете, защищающих движение имяславия, часто в весьма категоричной форме. Центром этого "возвращения на блевотину свою", сейчас, видимо, становится Питер, что совершенно неудивительно, учитывая западно-германско-арианские веяния, продувавшие этот город во все время его существования. Что надо сказать по этому поводу?
Мое мнение такое: "Имяславие" есть не что иное, как философский нео-неоплатонизм гностически-пантеистического толка, в корне разбитый именно еще паламизмом, где, конечно, "энергия" никак не отождествляется с ипостасным Богом. Это чисто философское заблуждение, продвигаемое в основном, философами-непрофессионалами, но никак не Богословами, и никак не соотносящееся с Евангельским представлением об отношении между творением и Творцом, между которыми бездна, проходимая только по милости и призрению Самого Бога, призирающего на подвизающихся в Кресто-ношении, но никак не через простое наименование Божества, хотя и оно есть дар нам от Него.
Именующие Бога неправославные и еретеки, например, но отвергающие умное делание, крестоношение и заступничество Матери Божией и святых угодников, никоим образом не спасаются. Платонический взгляд на отношение между идеей, именем и вещью был стоном языческой души, которая не имела откровения и просвещающей благодати, но очень желала прорваться из имманентности в трансцендентное, из сома-сема (тело-тюрьма) к общению, в свободе от соматического, с "демиургом", которого Платон смутно так прозревал. А господа-имяславцы, по-видимому, путают паламизм и томизм.
Католическая Церковь Аргентины предлагает всем желающим пройти упрощенный чин Крещения. «Экспресс-крещение» проводят священники в т. н. «миссионерских палатках» на улицах и площадях, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на портал Clarín.com.
Традиция зародилась 7 лет назад в 10 приходах деканата Бока-Барракас. Инициаторы считают, что такой способ Крещения является еще одним путем навстречу верующим. С промежутком в 2 недели палатки меняют место расположения.
Чин Крещения значительно сокращен. От крещаемого не требуется предоставлять каких-либо документов, приводить с собой крестного или крестную.
«Экспресс-крещения» совершается чаще всего над младенцами. Необходимо присутствие хотя бы одного из родителей. В среднем из 4 обрядов 2 совершаются над младенцами, 1 – над подростком и 1 – над взрослым/
14 сентября гостем интерент-страницы «Делового» был настоятель храма во имя Святой Троицы, президент Благотворительного фонда «Благовест» протоиерей Олег Николаев. Его предыдущие публикации в газете стали поводом для бурного обсуждения на ее форуме. В этот раз наши читатели имели возможность задать священнику любые, интересующие их вопросы. Чат продлился два часа 20 минут вместо запланированного часа. К утру 15 сентября его посетили 350 человек.
Здравствуйте, дорогие читатели «Делового»! Я очень рад, что появилась возможность общения с верующими жителями города, возможно, еще и не с очень верующими. Суть нашего сегодняшнего диалога вижу в том, чтобы попытаться хоть немного разрушить те стереотипы, которые за долгие 90 лет официального атеизма сложились о Православной Церкви и о священстве. Готов ответить на ваши вопросы.
Человеческий череп, гроб и поддельные документы с орфографическими ошибками – с помощью такого нехитрого реквизита луганчан уже несколько лет дурачит некий отец Феодосий (Артем Александрович Сторожко). В свои неполные тридцать этот человек успел вылететь за неблаговидные поступки из клира нескольких церквей. Теперь пустился в свободное плавание: снимает помещения в луганских офисных центрах и принимает там горожан, желающих поклониться святым мощам.
Фальшивые батюшки – не такая уж редкость на Луганщине. Меньше года назад о таких товарищах писал в своем блоге пресс-секретарь Луганской епархии отец Александр (Авдюгин):
«О бродящих по Луганску «священниках», предлагающих освятить всё и вся, а также параллельно отпеть, окрестить и обвенчать, слышали многие.
Русский оптимист: Интервью с рокером и оппозиционером Юрием Шевчуком
«Что же будет с Родиной и с нами?» Российский рокер Юрий Шевчук впервые задал этот вопрос в своей песне «Что такое осень», написанной, когда распадался Советский Союз. Сейчас он снова задает его в путинской России.
Шевчук, отличающийся мощным сценическим обаянием Брюса Спрингстина и политическим активизмом Джона Ленона, остается одним из ведущих голосов российской оппозиции с тех пор, как в декабре 2011 года в стране начались массовые протесты. Именно Шевчук еще в 2010 году нарушил плавное течение проходившей перед телекамерами встречи с Владимиром Путиным острыми вопросами о свободе слова и о злоупотреблениях власти. Это был один из немногих случаев, когда российскому лидеру публично возражали в такой манере.
Конфликт в Бердянской епархии УПЦ МП, связанный с противостоянием вокруг Свято-Троицкой парафии, завершился по простому сценарию: настоятель прихода снят и запрещен в священнослужении. Большая часть паствы опального священника оказалась в растерянности и рассеянии, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".
24 января в Бердянском епархиальном управлении под председательством епископа Бердянского и Приморского Ефрема (Яринко) прошло заседание епархиального совета. На заседании заслушали доклад специально созданной комиссии, и по рассмотрении дела был принят ряд решений.
Из переписки Архиепископа Антония Женевского с Митрополитом Филаретом
Архиепископ Антоний (из письма Митрополиту Филарету от 12/25-го мая 1976 г.):
«Вы полагаете, что уйдя из нашей Церкви, т. е.совершивши грех, митроп. Евлогий с присными своими АВТОМАТИЧЕСКИ лишился благодати! Но является ли такая точка зрения правильной и отвечает ли она полностью учению нашей Церкви? ЗНАЕТ ЛИ ЦЕРКОВЬ ОБ АВТОМАТИЧЕСКОМ ЛИШЕНИИ БЛАГОДАТИ? Я дерзаю думать, что на этот вопрос может быть только отрицательный ответ!».
27 января(н. ст.)2013 г. в Свято-Успенском храме г. Софии состоялся юбилейный вечер в честь 20-летия со дня открытого служения в Православной Болгарской Старостильной Церкви. Вечер возглавил епископ Фотий Триадицкий.
После посещения суздальских храмов РПАЦ "Святейшим Архиепископом Московским, Митрополитом Всероссийским" Рафаилом (Прокофьевым - Мотовиловым) в сопровождении главного редактора Портала Кредо ру А. Солдатова, где его (Рафаила) принимали в соответствии с упомянутым выше титулом - открыли царские врата и постелили орлецы, по его же удалении все посещенные им места были освящены заново.
Известно, что такой же как Рафаил епископ, Григорий (Лурье), упрямо выступающий от имени РПАЦ (несмотря на то, что он там предан анафеме), пытается установить общение с группой Рафаила. Многие члены РПАЦ недовольны этими махинациями, что отражено в блоге протоиерея РПАЦ Романа Новаковского: http://prot-romaniy.livejournal.com/146937.html#comments
С 10 по 16 января (ст. ст.) 2013 г.
Особая забота Священноначалия — о жизни епархий и приходов в странах, находящихся вне канонических территорий существующих Поместных Православных Церквей, а также о представительствах Московского Патриархата на территории других автокефальных Церквей. «По приблизительным оценкам, общая численность русскоязычной православной диаспоры в мире составляет сегодня около 30 миллионов человек, и существенная ее часть — паства Русской Православной Церкви», — сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 2 февраля 2013 года, выступая с докладом на Архиерейском Соборе.
Высокопреосвященнейшие Владыки!
Святителя Филарета всегда отличала строгая безкомпромиссная церковная позиция. Он был непримирим по отношению к отступнической Московской патриархии, обличая с церковного амвона ее ложь, за что в Харбине попал в немилость епархиального начальства, и ему даже долгое время было запрещено проповедовать в храме. Практически весь дальневосточный епископат Русской Зарубежной Церкви после Второй мировой войны признал Московскую патриархию, и таким образом о. Филарет невольно оказался в юрисдикции МП, как клирик Харбинской епархии. Это было для него чрезвычайно тяжело. Он никогда не допускал поминовения во время Богослужений безбожных властей, в каком бы приходе ни служил, и никогда не совершал молебнов и панихид по указке или в угоду советской власти. Также он никого не благословлял брать советские паспорта и репатриироваться в СССР, несмотря даже на то, что его собственный отец, Архиепископ Димитрий Хайларский, поддался на советскую агитацию и выехал в Союз.
С Александром Касарето мы тоже посетили о. Александра Ивашевича.
Подробнее на сайте прихода: 
Рассказы игумении Моисеи были записаны на Святой Земле, в Спасо-Вознесенском Елеонском монастыре, где она настоятельствует вот уже 15 лет. Матушка поделилась воспоминаниями о людях высокой жизни, которых знала, и о том, как Господь привел ее на Святую Землю.
Митрополит Владимир обвиняет греко-католиков в поддержке раскольников
Человеческий череп, гроб и поддельные документы с орфографическими ошибками – с помощью такого нехитрого реквизита луганчан уже несколько лет дурачит некий отец Феодосий (Артем Александрович Сторожко). В свои неполные тридцать этот человек успел вылететь за неблаговидные поступки из клира нескольких церквей. Теперь пустился в свободное плавание: снимает помещения в луганских офисных центрах и принимает там горожан, желающих поклониться святым мощам.
Конфликт в Бердянской епархии УПЦ МП, связанный с противостоянием вокруг Свято-Троицкой парафии, завершился по простому сценарию: настоятель прихода снят и запрещен в священнослужении. Большая часть паствы опального священника оказалась в растерянности и рассеянии, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".
27 января
После посещения суздальских храмов РПАЦ "Святейшим Архиепископом Московским, Митрополитом Всероссийским" Рафаилом (Прокофьевым - Мотовиловым) в сопровождении главного редактора Портала Кредо ру А. Солдатова, где его (Рафаила) принимали в соответствии с упомянутым выше титулом - открыли царские врата и постелили орлецы, по его же удалении все посещенные им места были освящены заново.