В бытность мою в Джорданвилле, как-то идя от старого здания семинарии ко главному, где находились монашеские келии, монастырская администрация, столовая, кухня и 
Обращение еп. Даниила Ирийского, к священству, монашеству и прихожанам Русской Православной Церкви Заграницей в предверии IV Всезарубежного собора 2006 года в Сан-Франциско.jpeg/250px-Киприан_(Пыжов).jpeg)
К статье Г. М. Солдатова («Наша Страна» 2952) об иконописце отце Киприане (Пыжове) можно бы добавить, что он обладал превосходным чувством юмора. Например, когда в Джорданвилльском монастыре много священнослужителей выходило в митрах, он подтрунивал: «пожарная команда».
Фоторепортаж о масонских игрищах в тысячелетнем Свято-Ильинском Храме
В 1935 г. к наместнику Русского Пантелеймонова монастыря иеросхимонаху Иоанникию обратился прибывший на Афон священник юрисдикции митр. Сергия (Страгородского) иеромонах Димитрий (Бельфур). Будучи католическим священником и англичанином по национальности он ранее перешел в православие, в подчинение стороннику митр. Сергия митр. Елевферию (Богоявленскому). В связи с этим иеросхимонах Иоанникий спрашивал Синод РПЦЗ, дозволительно ли сослужить с таковым иеромонахом. Митрополит Антоний в письме от 21 ноября 1935 г. ответил следующее:
Священник Силуан Диньяк из РИПЦ пишет:
Глубоко религиозный русский поэт В. А. Жуковский написал одно замечательное короткое четырехстрочное стихотворение:
«О милых спутниках, которые наш свет
Своим сопутствием для нас животворили,
Не говори с тоской: их нет!
Но с благодарностию: были».
Архиерейский Собор 1983 г. – Архиепископ Виталий
Архиерейский Собор 1983-го года был совершенно особым Собором. Вся его особенность в его скромности и незаметности. Наверное первый раз за всю историю Церкви Собор имел место в Свято-Преображенском скиту, даже не в монастыре. Всех архиереев, членов Собора, съехалось со всех концов свободного мира четырнадцать, во главе с Первоиерархом нашей Церкви, Владыкой Митрополитом Филаретом. Из этого числа десять архиереев были в среднем семидесятитрех-летних старцев. Кроме того, никогда Собор не был таким непродолжительным: всего он занял не полных две недели. Сам скит, в котором происходили все заседания, хотя и расположен в очень красивой местности, вдали от проезжих дорог, окруженный со всех сторон сосновым и лиственным лесом, но его местоположение можно смело назвать глушью. В трех милях от скита стоит на перекрестке проселочных дорог небольшой, чистенький и уютный городок, но с очень внушительным названием — Мансонвиль, что по-русски можно буквально перевести — город Сына Человеческого, в окрестностях которого проживает до тысячи человек населения при пяти церковках разных религий. Наш скитский деревянный шатровый храм, проект нашего русского архитектора Г. Глинина, скончавшегося в том же 1983 году, нежно гармонирует с верхушками сосен, тесно окружающих его со всех сторон.
Запись программы "Преображение". Выпуск № 5 (ВИДЕО)
Беседа с Архиепископом Софронием о его паломничестве в Святую Землю, о Патриархе Иерусалимском Иринее и о нашем приходе в Назарете во главе с его настоятелем протоиереем Романом Радваном. Также рассказ о молодежном съезде РПЦЗ в Бразилии.
Можно звонить в тюрьму, где несправедливо заточен клирик Свято-Троицкого Собора в Буэнос Айресе. Телефон: 59-8-2312-0197. Когда поднимут трубку, надо спросить добавочный номер 248. Звонок примет страж и тогда его нужно попросить передать привет (или поздравление, если это в праздник, и т. д.) отцу Александру Ивашевичу, назвав своё собственное имя и страну. Обычно охранники эти просьбы исполняют.
Дорогие братья и сестры!
Ниже помещены два документа 1976 года, свидетельствующие о разрыве отношений старостильными греками с Русской Зарубежной Церковью: 1) Определение Архиерейского Синода РПЦЗ и 2) Послание Митрополиту Филарету и Членам Зарубежного Синода от Архиепископа Андрея и его Архиерейского Синода. 
Свою версию причин, побудивших Бенедикта XVI покинуть престол, предлагает известный блогер, кандидат исторических наук Дмитрий Абрамов.
Архипастырское послание
Милостию Божией к нам снова возвращаются забытые имена угодников Божиих. Среди них и наш земляк – уроженец города Сарапула Иван Васильевич Панов. Сведения о нём были собраны вскоре после его смерти и опубликованы диаконом села Каракулинского (так раньше называлось это село) Михаилом Несмеловым в сентябрьской книжке духовного журнала «Странник» за 1866 год в статье с названием: «Блаженный Иван Васильевич Панов (сведения о его жизни передаются с рассказов очевидцев и людей, коротко знавших его)». Здесь мы приводим эту статью с незначительными орфографическими и пунктуационными изменениями.
От канцелярии Архиерейского Синода РПЦЗ (август 1947 г.)
