В субботу 8/21 сентября, в с. Красиловка, Новоград-Волынского р-на, Житомирской обл., Украина, в приходе в честь Рождества Пресвятой Богородицы была отслужена Божественная Литургия. После Службы на пересечении дорог ведущих в села: Дубровка, Красиловка и Морозовка, был освящен Крест.
Распятие было восстановлено трудами группы местных жителей живущих с. Дубровка, а также бывших жителей вышепоименованных сел, приехавших из Сургута (Россия) и Полтавской области (Украина). Восстановленный придорожный Крест почти в точности помещен на том месте, где ранее стоял первый исторический Крест, до того как Крест, был снесен безбожниками-коммунистами. Безбожники снесли Крест после советско-германской войны, а на том месте проложили дорогу. На фото: Протоиерей Николай Ковтач (настоятель Рождество-Богородичного храма, с. Красиловка, Новоград-Волынского р-на, Житомирской обл.) и священник Андрей Трачук (настоятель прихода в честь Свв. равноап. Мефодия и Кирилла, г. Шепетовка, Хмельницкой обл.). отец Андрей Трачук
Игумен Никодим (Стешенко) РПЦ МП, сознательно вводя в заблуждение верующих, именовал себя «епископом Луганским и Донецким», иерархом Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ).
Издательство Московской Патриархии выпустило в свет книгу «Деяния IV Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей (Сан-Франциско, 7-14 мая 2006 г.)». Она содержит материалы, связанные с трудами этого Собора, принявшего историческое решение о восстановлении канонического общения внутри единой Поместной Русской Православной Церкви.
В Серафимовском приходе, отмечающем в этом году свое 60-летие, увековечили блаженную память Святейшего Патриарха Алексия и митрополита Лавра
В воскресенье, 15 сентября , в преддверии празднования шестидесятилетия Серафимовского прихода, по окончании Божественной литургии было совершено освящение мемориальной доски, посвященной памяти Святейшего Патриарха Алексия II и митрополита Лавра и указывающей на особый статус церкви, в 2012 г. ставшей храмом-памятником восстановлению единства внутри Русской Православной Церкви. Затем участники торжества были приглашены на устроенную церковно-приходским сестричеством, возглавляемым Е.М. Михеевой, трапезу-шашлык.
Митрополит Агафангел вылетел из Одессы 6 сентября в 15:00 и в этот же день, сделав пересадку в Цюрихе, в 22:30 прибыл в Ниццу, где в аэропорту его встретили иеромонах Дамаскин, протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый и Алексей Попов, и доставили в Канны. По прибытии владыка осмотрел храм Архистратига Михаила и приложился к его святыням.
В Хмельницкой области в городе Шепетовка, 9/11 сентября 2013 г, на Усекновение честной главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, произошло освящение закладного камнья и рвов под храм в честь приходских Великих покровителей, Свв. равноап. Мефодия и Кирилла, Учителей Словенских. На следующий день началась заливка фундамента.
Настоятель этого прихода, священник Андрей (Трачук) просит всех по доброму расположенных к РПЦЗ и братски настроенных истинно православных христиан, вознести к Богу свои молитвы, дабы дело Божье увенчалось успешным и скорым завершением.
О. Максим (Квавтарадзе) живет буквально рядом с небесами. Это 59-летний монах, который поселился на вершине каменного столпа в Грузии, он спускается и поднимается по 131-футовой лестнице, которая свисает с этой скалы.
Столп Кацхи уже давно почитается местными жителями в этом районе, хотя он был необитаем примерно с 1400-х годов. Когда альпинисты поднялись туда впервые в 1944 году, они обнаружили руины церкви и 600-летние останки последних столпников, которые жили там. Традиция столпничества, как полагают, возникла в 423 году, когда Св. Симеон Столпник поднялся на столп в Сирии, чтобы избежать мирских соблазнов, но с тех пор эта практика угасла. Тем не менее, монах Максим предан древним традициям.
Живет он отдельно от братии монастыря, который расположен у подножия скалы, и спускается один-два раза в неделю, чтобы побеседовать с приходящими к нему молодыми людьми и разрешить их проблемы. В конце концов, когда-то он был одним из них. Хотя монах Максим сейчас живет на вершине мира, когда-то он отбывал срок в тюрьме за связь с наркотиками. Он принял монашеский постриг в 1993 году и стал участвовать в восстановлении монастырского комплекса в течение последних пятнадцати лет.
О. Максим в миру работал крановщиком, поэтому это облегчает ему взбираться на такую высоту. Но он сказал, что, когда совсем ослабеет и не сможет больше спускаться и подниматься по веревке на скалу, тогда он останется в своей келии до самой кончины.
В этом склепе находятся останки последнего столпника
У подножия скалы - храм св. Симеона Столпника, куда собираются молодые люди со своими проблемами
Всякий раз, когда в году совершается праздник Рождества Пресвятой Богородицы, лично мои воспоминания уходят далеко в прошлое, в самую лучшую жизнь, которая была когда-то до этой кровавой беды, которая обрушилась на русский народ. В детские годы, когда мы учились в школах, в них преподавался Закон Божий. Обыкновенно курс Закона Божьего, Священная история Нового Завета, как раз начинали мы с этого праздника, с повествования о том, как Пречистая Дева Мария явилась в мир для того, чтобы воплотить в Себе Воплощающегося Сына Божия. Церковь поет в этот праздник: "Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенной".
Всякий раз, когда мы слышим церковную молитву, в которой говорится о такой духовной радости, должна человеческая душа проверять себя. "Радость возвести всей вселенной". Мы многому радуемся в мире, но иногда причины нашей радости бывают не достойны христианина. Радуется ли наша душа тогда, когда Церковь нам возвещает ту радость, которую она возвещает всей вселенной? Если душа человеческая радуется о Господе, радуется о цели события Рождества Пресвятой Богородицы, если действительно это есть радость сердца человеческого, то это, как раз то, к чему призывает нас Святая Церковь. Но повторяю, проверяй себя, христианская душа!
Как часто бывает, к сожалению, что земные радости всякого рода радуют нашу душу и сердце, а для духовной радости оно остается каким-то холодным и невосприимчивым. А ведь это как раз указание на то, в каком состоянии, в смысле христианском, находится человеческая душа. Если она радуется, когда радуется Церковь, то блаженна она. Если этого нет, то нужно человеку позаботиться о том, чтобы такое печальное состояние его души как-то отделить от всех других. Удивительно — какой-то стыд, какая-то холодность — и счастье духовное охладевает в душе человека. Иной на исповедь приходит с таким словом вялым и холодным, что от настоящей христианской исповеди это далеко, далеко... Бывает, что человек и приходит, и говорит, что не помнит своих грехов. А когда у него зуб заболит, то он ничего не помнит, кроме своей боли, и не забывает о своей боли. А тут, когда душа болит грехами, он не чувствует, бедный! И вот такая душа, конечно, холодная бывает ко всякой христианской духовной радости. Вот и подумаем, братие, в каком состоянии наша душа находится. Если радость, которая возвещена всей вселенной, и наша личная радость — благо нам. А если этого нет, то нужно молиться Господу, чтобы Господь от этого окаменелого нечувствия, которое бывает у человека, избавил нашу бедную душу и научил нас и печалиться и радоваться так, как подобает христианину. Аминь.
В среду 18 сентября 2013 г., в возрасте 87 лет, преставился ко Господу протодиакон Иоанн Онопко, давний и бывший клирик Восточно-Американской епархии РПЦЗ. О. Иоанн родился 17 августа 1926 года в Змиеве, Украине, под Харьковом. В четверг, 4 июня 1981 года, на великий праздник Вознесения Господня он был рукоположен во диакона. В субботу, 2 июля 1994, в самый день прославления святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, он был возведен в сан протодиакона. Диаконские службы о. Иоанна длились более 30 лет, за это время он стал одним из самых старших диаконов в епархии. Он преподавал Литургику в Свято-Троицкой Духовной семинарии и служил в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, где и преставился ко Господу. В 2007 г. о. Иоанн вместе с частью зарубежников перешел в юрисдикцию МП.
Его похороны пройдут в Свято-Троицком монастыре в пятницу 20 сентября и будет предоставлена поминальная трапеза.
День мученического подвига святого Эдварда выпадает на Великий Пост, поэтому Престольный Праздник в честь этого святого отмечается в Бруквудском Братстве (Англия, Синод Противостоящих) 3/16 сентября. В этот день в 1984 г. состоялся чин положения святых мощей мученика Эдварда в Бруквудской обители, который возглавил приснопамятный епископ Григорий (Граббе).
В этом году возглавил Престольный Праздник в Бруквуде Преосвященнейший епископ Амвросий Мефонский. Свое паломничество он начал с Константинополя и прибыл рейсом из Стамбула в Хитров во второй половине дня в пятницу, 13 сентября. Его встречали члены Братства, и он остался ночевать в монастыре. Хотя накануне был тяжелый день подготовки к Празднику, сразу после шести утра в субботу все отправились в монастырь Благовещения в Лондон (Виллесден), где Его Преосвященство совершил Божественную литургию вместе с духовенством Братства – о. Стивеном Фретвеллом и диаконом Бориславом Поповым. В своей проповеди епископ Амвросий говорил о важности Церкви и о святом Симеоне Столпнике, поскольку в тот день отмечался Новый церковный год и память этого святого. Владыка наставил всех, опираясь на пример св. Симеона, не судить других по внешнему виду, при этом рассказав об одной богобоязненной женщине, которую он лично знал в современной Греции. После службы мать Викентия с сестрами пригласили всех, кто присутствовал, на завтрак в их трапезную.
В субботу вечером в Бруквудском Братстве было совершено праздничное Всенощное бдение, а утром в воскресенье – Божественная литургия. Святые мощи мученика Эдварда были вынесены для поклонения верующих. На обеих службах в храме молились также друзья из других православных приходов, некоторые из Северной Англии и даже из-за границы: Франции, Болгарии и России. На бдении Преосвященнейший владыка Амвросий возглавил чин Литии и Полиелей.
В воскресенье утром церковь была переполнена. Службу проводили на четырех языках: английском, славянском, румынском и греческом, с небольшими вкроплениями французского и грузинского. В конце Божественной литургии епископ произнес проповедь о духовной поддержке св. Эдварда для монашествующих и о важности монашества в целом для Церкви, выразив пожелание, чтобы в этой стране были основаны и другие монашеские общины. После литургии состоялся молебен с малым освящением воды, а затем крестный ход вокруг церкви со священными реликвиями, в то время как хор пел канон святого. Этот канон был составлен благочестивым греческим мирянином-сомалийцем Панайотисом несколько лет назад и утвержден епископами, а также переведен на английский язык архимандритом Патапием из монастыря святого Григория Паламы в Калифорнии.
Оригинал мартовской службы святому Эдварду, который используется на Празднике в Бруквуде, был написан Валерией Хекке на церковнославянском языке и переведен на английский язык чтецом Исааком Ламбертсеном из Нью-Йорка. Таким образом, в работе было использовано несколько православных традиций, чтобы прославить святого.
После крестного хода, когда верующие вновь вошли в церковь, все поклонились святым мощам мученика Эдварда, поцеловали крест и были окроплены святой водой. Затем состоялся праздничный обед (шведский стол), и братья монастыря благодарят всех, кто принес продукты, что и помогло накормить так много людей в этот день.
Несмотря на то, что день был насыщенный, Преосвященный Амвросий еще беседовал с людьми и выслушивал их проблемы. За чаем он попрощался со всеми, чтобы успеть остаться в Лондоне на понедельник и подготовиться к полету в Россию очень рано утром во вторник.
Братья обители благодарят владыку Амвросия за его архипастырскую любовь и труды, которые он предпринимает для посещения Братства и за его архиерейское благословение, которое так радует всех на Празднике.
2/15 сентября для самарской Свято-Успенской общины- светлый праздник соединения с Господом через исповедь и Святое Причастие. Долгожданное общение с духовником, возможность получить совет и наставление. Среди серых будней, полных житейских забот и суеты, такие дни запечатлеваются в памяти Светом, возвращение к Которому очень желанно каждому.
Каждый Архіерейскій Соборъ Русской Православной Зарубежной Церкви все съ новой и новой силой утверждаетъ фактъ существованія заграницей Православной Руси. Хотя мы не имѣемъ ни своей земли, ни своего правительства, ни тѣмъ болѣе своей арміи, однако нйкто уже не можетъ отказать въ жизненности этому особому реально существующему русскому организму заграницей.
Спор вокруг мощей преподобных Евфимия и Евфросинии Суздальских близок к завершению. Мощи могут быть изъяты у раскольников до конца года.
Раки с мощами святых, опечатанные судебными приставами. Эта ситуация может показаться парадоксальной. Но именно так происходит сегодня в Суздале, где представители Владимирской митрополии и Росимущество пытаются вернуть мощи у «автономщиков», отделившихся от Православной Церкви.
Дорогие мои братья и сёстры во Христе! Мир вам! От всей души благодарю вас за поздравительные письма на День Ангела и на день рожденья! Слава Богу за всё! Слава Богу за все ваши молитвы и поддержку! Ко Дню Ангела своего я сильно истощился и слёг. Вечерами, наблюдая закат солнца из своей келии, я молился: «Елои, Елои, лама савахани» [что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? От Марка 15:34 Russian: Synodal Translation (1876)] Но вот чудо: в День Ангела, когда во Храме и дома наши возлюбленные отцы, братья и сёстры особо молились за нашего о. диакона Игоря и за меня, с утра вернулись силы и настроение! Спаси Христос! Вот сила общей молитвы Церкви! Люблю Вас! Спасайтесь! Ваш во Христе О. Александр
В Свято-Иоанновском женском монастыре Одесской епархии (РПЦЗ) в селе Егоровка 20-21/сентября (н. ст.) 2013 г. торжественно отмечали Престольный Праздник – Рождество Пресвятой Богородицы, поскольку главный храм обители назван в честь этого церковного События.
20 сентября (н. ст.) вечером состоялось Всенощное бдение, которое возглавил, по благословению Первостоятеля Церкви – Высокопреосвященнейшего Митрополита Агафангела, Его Преосвященство, архиепископ Георгий Кишиневский и Молдавский. Ему сослужили монастырский священник - иеромонах Макарий (Фостер), а также иеромонах Алексий (Калоев) и иеромонах Дула (Патоска) из Молдавской епархии. На службе присутствовал иерей Георгий Олейник из Одесской епархии.
Наша Матушка Макрина недавно вернулась из Сербии, где провела почти три недели в сербском монастыре св. Иоанна Предтеча Нови Стьеник с которым мы в течение последних 5-илет поддерживаем самые близкие, дружественные отношения. Монастырь находится в очень отдалёном месте, высоко в горах. Жизнь там суровая, по-настоящему подвижническая. Когда сёстры начали на этом месте не было никаких удобств: ни воды, ни электричества. Теперь они постепенно, по мере сбору средств и возможностей трудников-друзей монастыря, обустраиваются. Природа там изумительно красивая, дует свежый, горний ветерок, и так тихо-тихо, что слышно как травка колышится. Мы надеялись, что пару недель в этом благодатном месте помогут здоровью нашей Матушке, и решили туда съездить вскоре после праздника св. апп. Петра и Павла. С этого лета появились очень дешевые авиа билеты с местного аэропорта "Beauvais" прямо в Белград, что значительно облегчило устройство поездки для Матушки, финансово, и практически. В нашу группу вошли Матушка, послушница с. Анастасия, две леснинские паломницы Маша и Лиза, и я.
В Белграде нас встретила моя тёзка и близкий друг, Матушка Игумения Евфросиния, и устроила на ночлег под Белградом, в гостинице своих друзей, на самом берегу Дуная. Нас прекрасно приняли и вкусно кормили на террасе прямо над Дунаем.
На следующий день, воскресныйи, и праздник Всех Святых, в Земле Российской Просиявших, мы были на Утрене и Божественной Литургии в новом храме в местечке "Утешителево". Служил о. иером. Максим, которого, как многие знают, в прошлом году сильно избили подосланные разбойники. Он всё еще похрамывает и переломанную ногу придётся еще оперировать, но слава Богу, поправляется и служит.
Собралось много молящихся, пожелавшие повидать и познакомится с Матушкой. Наши сербы провозгласили Матушкин приезд "историческим", так как впервые с1950 года и отбытия леснинских сестёр из Белграда, в Сербию приехала Леснинская игумения. Сербы чтут память нашей основательницы, преп. Екатерины, знают о её роли в востановлении женского монашества в Сербии, а также всегда с благодарностью вспоминают, что именно в Леснинском монастыре состоялась хиротония вл. Акакия. Матушка всех благословляла иконочками.
С группой прихожан после трапезы.
Матушку больше всего распрашивали о свят. Иоанне Шанхайском и свят. Филарете, которых она хорошо знала. Свят. Иоанн постригал Матушку в рясофор в1960 году, а со свят. Филаретом она очень много общалоась в те годы, когда Владыко всё лето, от Троицы до Успения проводил в Леснинском м-ре. Вечером маленькая группа собралась у чтеца Уроша для дальнейших бесед.
Матушка и сыночки Уроша, Иван и Илья.
Утром мы тронулись в путь в горы, к монастырю. После городка Деспотовац, названы в честь небесного покровителя этого края, св. короля Стефана Деспота, прозванного также "Высоким", мы свернули в Мильковский монастырь, который в20-30-х годах был населён русскими монахами-изгнанниками, и где настоятельствовал известный схи-архимандрит Амвросий (Курганов), оптинский монах.
В своих трогательных воспоминаниях о своём духовном наставнике покойный вл. Архиеп. Антоний (Медведев) Сан Францисский прозвали его "Немноголетним Старцем", так как ему еще 50-и не было когда он скончался.
В этом монастыре принял монашеский постриг свят. Иоанн Шанхайский, и еще несколько архиереев РПЦЗ: еп. Леонтий и архиеп. Антоний (Бартошевич), выше названный вл. Антоний Сан Францисский, вл. Антоний Лос Анжелосский, известный литургист о. архим. Киприан Керн, музыковед Иван Гарднер и другие известные деятели русского церковного зарубежья. Здесь несколько лет подвизался многолетний духовник нашего монастыря, о. Никандр-валаамец. Сюда приезжала наша третяя игумения, Матушка Феодора (кн. Львова), советоватся с о. Амвросием и за благословением на поступление в монастырь. Через неё к нам перешли некоторые богослужебные особенности Мильково. Было большой радостью там побывать и поклонится могилке о. Амвросия. В этом году как раз исполнилось 80 лет со дня его кончины.
Всё там сохранилось почти как было в те годы, война мало тронула эту часть Сербии.
Нас очень радушно приняли игумения Ангелина и монахиня Феофания.
Сегодня в Мильково живут 4 старых монахинь, сравнительно не давно переведенные туда из монастыря Манасия. Эти сёстры-- последние из сестричества, которые образовалось в Мильково после распада русского братства в связи с кончиной приснопамятного старца Амвросия. К нашей радости они помнили о Леснинском монастыре и его значения для Сербии. После Мильково мы заехали в исторический монастырь Манасия.
Это большой монастырь-крепость, известный еще со средних веков, где хранились сербские летописи и другие древние памятники литературы во время турецкого ига, и который стал крупным центром сербской письменности и образования. Там похоронен св. Царь Стефан Деспот-Высокий.
Уже у самого подножия гор, в которых находится Монастырь Нови Стьеник, нас угостил сербской "чорбой"- остреннькой, перчённой сербской ухой и свежою фарелью из горной речки, о. Стефан, брат Матушки Евфросинии, и старый друг нашего монастыря, в деревенском ресторанчике, устроенном в старой мельнице.
Через всё заведение текла горняя речка, образуя маленькие водопадики.
На следующее утро мы наконец-то начали подниматся в горы. Ехали в монастырском джиппе.
В начале дорога еще боее-менее сносная, но к концу она становится совсем крутой, и простая машина с трудом проехжает. По дороге встречаются леса и луга, источники.
Эти горы и леса частично относятся к государственному заповеднику, частично являются частной ообственностью. Проложены тропинки для скалолазов и любителей походов, устроенные охотничие избушки, места для перевалов, и даже поклонные кресты.
Наконец-то мы добрались к монастырю.
Матушку поселили в новой гостинице, в которой более "цивилизовано".
Наши паломницы, вместе с Михаилой, дочерью о. Стефана, сразу полезли на вершину скалы Микуль, которая поднимается прямо за монастырём.
Виды потрясающие. Этот край-- одна из последних диких, почти нетронутых местностей Европы.
Собирали горние цветочки и растения.
Монастырский храмик совсем маленький и очень уютный. Эликтрического освящения нет-- только свчеи и лампады.
Летом сёстры вычитывают полунощницу, утреню и 1-й час в 2 час утра. После отдыха, в 8 часов бывает завтрак. Обед, для тех которые не ушли в поля или на огороды, в 2 часа. Другие трапезничиют когда возвращаются с работ, до вечерни, которая зависит в большой степени от послушаний. Где-то в 6-7 вечера сёстры вычитывают вечерню и повечерье. Работы очень много, так как сёстры должны запастись всем, чем только могут на зиму. Снега здесь начинаются в октябре и часто лежат до мая. Целыми неделями и месяцами их полностью заносит, так, что никак не пробраться, даже снегоходом. Кругом воют волки, выходить опасно. Сёстры обрабатывают большие огороды, косят сено для своих коровки, телёночка, бычка и ослика. Есть курочки и пару ульей. Когда есть возможность, собирают дикие ягоды, сливы, абрикосы, которых очень много в этих горах, травы-- душицу и тысячелиственник, шиповник, а осенью-- грибы.
Мы с ними вместе провели праздник св. Царственных мучеников. Давно я этот день не встречала с таким духовным подъёмом. Сербские сёстры так умилительно пели, и везде, где в службе поминается русский народ, добавляли "и сербский народ".
Было так радостно, что Царь-Мученик не забыт в Сербии, которую он считал братской, православной страной, и ради которой он вступил в войну с Германией. Потом был праздничный завтрак, после которого наша Матушка провела с сербскими сёстрами беседу, рассказывая о нашем монастыре и о своём монашеском пути. Посидели на монастырской кухне, и познакомились с другими насельниками монастыря.
К сожалению, Леснинский женский монастырь во Франции, который всегда принадлежал РПЦЗ, теперь перешел в юрисдикцию РИПЦ.
Игумен Никодим (Стешенко) РПЦ МП, сознательно вводя в заблуждение верующих, именовал себя «епископом Луганским и Донецким», иерархом Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ).
Издательство Московской Патриархии
Фоторепортаж Праздника Рождества Пресвятой Богородицы в Старостильной Болгарии
О. Максим (Квавтарадзе) живет буквально рядом с небесами. Это 59-летний монах, который поселился на вершине каменного столпа в Грузии, он спускается и поднимается по 131-футовой лестнице, которая свисает с этой скалы.
В среду 18 сентября 2013 г., в возрасте 87 лет, преставился ко Господу протодиакон Иоанн Онопко, давний и бывший клирик Восточно-Американской епархии РПЦЗ. О. Иоанн родился 17 августа 1926 года в Змиеве, Украине, под Харьковом. 
День мученического подвига святого Эдварда выпадает на Великий Пост, поэтому Престольный Праздник в честь этого святого отмечается в Бруквудском Братстве (Англия, Синод Противостоящих) 3/16 сентября. В этот день в 1984 г. состоялся чин положения святых мощей мученика Эдварда в Бруквудской обители, который возглавил приснопамятный епископ Григорий (Граббе). 
2/15 сентября для самарской Свято-Успенской общины- светлый праздник соединения с Господом через исповедь и Святое Причастие. Долгожданное общение с духовником, возможность получить совет и наставление. Среди серых будней, полных житейских забот и суеты, такие дни запечатлеваются в памяти Светом, возвращение к Которому очень желанно каждому.
Дорогие мои братья и сёстры во Христе!
Как многие уже знают, во всем
Стан Израиля в пустыне, по описанию книг Исход и Чисел, представлял собой тройной крест, вложенный сам в себя.
Август 2013 г.
