Metropolitan Agafangel: Reflections on the Eucharistic Canon
Report at the theological conference "The Paths of ROCOR in the Modern World".
(RSS)
Портал
Два важных события в жизни Митрополита Антония
{jcomments on}
К 50-летию со дня кончины Блаженнейшего Митрополита Антония Киевского и Галицкого, (+ 1936 г.)
ДВА ВАЖНЫХ СОБЫТИЯ В ЖИЗНИ МИТРОПОЛИТА, АНТОНИЯ.
Епископ Григорий (Граббе). Как Блаженнейший Митрополит Антоний создал Зарубежную Церковь *)
Сегодня много говорилось о любви, которою исполнена была личность Блаженнейшего Владыки Антония. Это естественно, ибо любовь была главной его отличительной чертой. И так многогранна его личность, что находятся все новые и новые проявления его любви, о которых каждый из нас может оказать нечто интересное. Я со своей стороны позволю себе сказать несколько слов о том, как эта любовь Владыки Антония послужила делу создания Зарубежной Русской Церкви.
Можно сказать, что силы и условия для создания ее накоплялись благодаря Владыке Антонию за много лет до нашего изгнания. Они накоплялись его делами любви по отношению к православным других племен и теми узами, которые связывали его с другими Православными Церквами. Эти узы были таковы, что независимо ого его громадного научного авторитета, для многих и вне России делавшего его мерилом православности и каноничности, отношение этих Церквей к нему и выехавшей с ним иерархией само собою исключало строгий формализм, а было как бы порывом ответной любви к нему.
Владыка Антоний всем своим существом жил в Церкви. В ней не было для него ничего безразличного или мало интересного, и жизнь каждой Поместной Церкви была также близка его душе, как жизнь его родной Церкви, а чада каждой Поместной Церкви были для него близкими братьями. Поэтому он не только оказывал широкую помощь учащейся молодежи из других православных стран, но и живо откликался на церковные события на Востоке. Будучи лишь епархиальным архиереем, он уже имел большие личные связи. Таким образом, он был известен на Востоке не только как выдающийся великий ученый богослов, но и как свой, близкий человек, который всегда готов оказать всякого рода помощь.
_________________________
*) Речь, сказанная на чае в память Блаженнейшего Митрополита Антония 28 июля/10 августа 1937 г. в Белграде.
Этим, кажется мне, объясняется, что с появлением его во главе русской иерархии в беженстве, Автокефальные Церкви не задумываясь пошли навстречу его желаниям, с невероятной легкостью положив начало казалось бы новому каноническому факту. Конечно появление беженцев с такой многочисленной иерархией на территории других Церквей было случаем необычным в церковной истории. Их каноническое положение может и должно регулироваться 39 правилом Трулльского Собора, но ведь это правило было вынесено по особому случаю и со времени своего издания не имело повода для применения в полном объеме. Во всяком случае было бы естественно довольно длительное обсуждение данного вопроса по необычности его. Но обаяние личности Митрополита Антония было таково, что Константинопольский Патриархат, вообще такой ревнивый к власти, уже в ближайшие после эвакуации дни признал существование и права особой юрисдикций нашего Высшего Церковного Управления. Теперь в Константинополе не любят вспоминать об этом акте любви, но его нельзя вычеркнуть из истории. Равным образом, тому же обаянию личности Митрополита Антония надо приписать и приглашение Высшего Церковного Управления в Югославию. По приглашению Патриарха Димитрия Владыка приезжает в Белград и очень скоро Сербский Собор выносит постановление о принятии Высшего Церковного Управления под свое покровительство и о предоставлении ему на территории Сербского Патриархата прав самостоятельной юрисдикции.
Нет сомнения, что если бы Митрополит Антоний был только великим ученым, но не привязали бы к себе, еще живя в России, сердец наших восточных православных братьев своим участием к их судьбе - иерархи Автокефальных Церквей не отнеслись бы к нему так тепло и вопрос о каноническом положении Зарубежной Церкви на практике сразу встретился бы с большими осложнениями. Любовь Митрополита Антония подготовила почву для благоприятного в подлинно-христианском и каноническом духе разрешения его.
Та же любовь и моральный авторитет Владыки Антония обезпечили и возможность для Зарубежной Церкви сорганизоваться.
Он прибыл беженцем в Константинополь с группой архиереев, не имевших в то время своих епархий. И ему добровольно, безпрекословно подчинились архиереи, в то время находившиеся на епархиях, врученных их управлению Всероссийской Церковной Властью. Они подчинились моральному авторитету Владыки Антония и их привязывала к далекому, географически, центру обаятельная, любвеобильная личность его. Почти все они в жизни так или иначе соприкасались с ним, так или иначе испытали на себе его любовь и получали все новые выражения ее в его письмах.
В течение нескольких лет я имел великое счастье быть близким сотрудником Владыки, и могу сказать, что по откровенности своей он не делал тайны из своей личной переписки. Она и проходила вся перед моими глазами, и я хорошо знаю, сколько любви изливал он на своих собратий и какой любовью они ему отвечали. Эти исполненные любви, отношения, начало которых надо искать в далеких ученических годах наших архипастырей, сделали возможным организацию Зарубежной Церкви с единым центром.
Пятнадцать с лишним лет труда Владыка посвятил Зарубежной Церкви. Силою своей любви он и основал, и сплотил ее так, что ныне она уже может существовать и по отшествии его. И будем надеяться, что она и далее сохранит заложенные им начала, которые затем принесет и на Родину, влив их в будущую возрожденную после гонения Русскую Православную Церковь.
Ист.: «Церковь и Ее учение в жизни».
Собрание сочинений. т. 2, сс.129-131
Игумения Александра: Жизнеописание Блаженнейшего Митрополита Антония
Доклад на ежегодной богословской конференции в одесском Архангело-Михайловском епархиальном доме, составленный игуменией Александрой и сестрами Иоанновского женского монастыря
Одесса, 8-10 августа, 2018 года
Блаженнейший Антоний, Митрополит Киевский и Галицкий, в миру Алексей Павлович Храповицкий, происходил из старинного русского дворянского рода Храповицких. Родился он 17/30 марта 1863 г. в селе Ватагино Крестицкаго уезда Новгородской губернии. Родившись в день преп. Алексия, человека Божия, будущий святитель получил имя этого столь любимого народом святого. Его родители были людьми высокообразованными и религиозными. О матери его известно, что она часто и подолгу любила молиться Богу и сама своим сыновьям (а их в семье было четверо) читала и объясняла Св. Евангелие. Кроме того, вместе с мужем и детьми любила посещать церкви и монастыри.
Митрополит Агафангел: Как нам войти в Небесное Царство 2021 (ВИДЕО)
Проповедь митрополита Агафангела о том, как войти в Небесное Царство. Неделя 34-я по Пятидесятнице, Архангело-Михайловский храм, Одесса, 31 января 2011 года.
Митрополит Агафангел: О Догмате Искупления по митрополиту Антонию
В наши дни время от времени имеют место нездоровые мнения вокруг толкования митрополитом Антонием Догмата Искупления. Особенно настойчиво и целенаправленно это осуществляется недругами Русской Зарубежной Церкви, пытающимися бросить тень на её доброе имя, уличив якобы в ереси. По этой причине я, в силу своих возможностей и дерзновения, постараюсь кратко изложить мысль приснопоминаемого владыки Антония касательно этого Догмата нашей веры. Значительное количество текстового материала для данной статьи мною взято непосредственно из творения митрополита Антония "Догмат Искупления". Публикуемая статья, разумеется, никак не претендует на полноту охвата этого вопроса и касается только некоторых общих и предварительных положений.
Митрополит Агафангел: О духовной составляющей русского народа
О духовной составляющей русского народа.(1)
Митрополит Агафангел: Пасхальное послание 2016
Пасхальное послание
Высокопреосвященнейшего Митрополита Агафангела,
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Митрополит Агафангел: Рекомендации о поведении в храме во время эпидемии
В храм мы приходим чтобы прославить Бога, участвовать в Таинствах и причаститься Святых Таин Господних, выполняя заповедь Христа: "Сие творите в Мое воспоминание" (Лк 22.19). Сам факт участия в общей воскресной молитве является исполнением 4-й заповеди Моисея: "Помни день покоя, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – покоя, Господу, Богу твоему".
Митрополит Антоний о МП 1
Митрополит Антоний: Вселенская, или Греческая, или Российская, или Арабская?
{jcomments on}
Мы, православные, обязаны веровать во единую святую соборную и апостольскую Церковь. Выражение это неточное и даже неправильное: не соборную, а вселенскую (икономики), вселенскую в смысле всенародную, как объяснено в нашем Синодальном катехизисе: Церковь не принадлежит какому-либо отдельному народу, но включает в себя все народности, правильно верующие в Св. Троицу и в самую Церковь, утверждённую семью Вселенскими и девятью поместными Соборами и содержащую Св. Библию и неповреждённое Священное Предание, заключённое в книгу Правил Св. Апостол и Вселенских Соборов и в канонические правила известных отцов Церкви. Правила эти наравне с Священным Писанием, представляют собою необходимое условие для пребывания принявших их в составе Св. Церкви, ибо, по словам Василия Великого, отвергающие эти правила, как якобы немеющие великой силы, могут незаметно повредить и самое Евангелие и от самого Христианства оставить только одно имя. Впрочем, признание канонов почти утрачено в сознании образованных и полуобразованных христиан, забывших, что наша вера в святые Евангелие и прочие книги Нового Завета, из которых многие еретиками отрицаются, как якобы неподлинные (начиная с 4-го Евангелия, 2-го Послания Апостола Петра и Иоанна и др.), одним словом весь авторитет Нового Завета основан на признании читателем св. канонов с отвержением которых, по справедливому замечаниюВасилия Великого, отвергается весь Новый Завет, а за ним, конечно, и Ветхий.
Митрополит Антоний: Доклад Архиерейскому Синоду 1935 года
о желательности созыва Собора с участием представителей клира и мирян.
Митрополит Антоний: Исцеление согбенной женщины (+fr)
{jcomments on}
Различно отношение Христа к несчастьям и болезням. В одной из синагог, увидев скорченную женщину, Он исцелил ее: «женщина ты освобождаешься от недуга своего». Это было в субботу и на упреки исцеления в этот день Христосъ ответил: «Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана, вот уже 18 лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний» (Лука 13, 16).
Митрополит Антоний: Молитва православного учителя и священника воспитывающего молодёжь
{jcomments on}
МОЛИТВА ЗАКОНОУЧИТЕЛЬСКАЯ, И ДЛЯ ПАСТЫРЕЙ, ЮНОШЕСТВО ВОСПИТЫВАЮЩИМЪ
Митрополит Антоний: МП, ПЦА и евлогиане - раскольники
На Архиерейском Соборе 1978 года, Митрополит Филарет, для доказательства того, что Митрополит Антоний считал раскольниками Московскую патриархию, евлогиан и Американскую митрополию, привёл Пасхальное послание Митрополита Антония 1934 года, где сказано:
Митрополит Антоний: Неделя о Страшном суде (+fr)
Мысль о Страшном Суде на большинство людей производит удручающее впечатление, даже на тех, которые и Богу молятся и о спасении души своей размышляют. Им все кажется, что приветственные слова праведникам мало имеют отношения к их душе, более подлежащей прещению, изреченному на грешных.
Митрополит Антоний: Нравственная идея догмата Пресвятой Троицы.
|
Письма Блаженнѣйшаго Антонія, Митрополита Кіевскаго и Галицкаго къ разнымъ лицамъ
{jcomments on}
Письмо № 57. Іеросхимонаху Ѳеодосію на Аѳонъ
