(RSS)
От Редакции :
Граф Алексей Петрович Коновницын — достойный представитель сегодня оставшихся, увы, немногих истинных, не по одной фамилии и не по одному родству со славными предками, а по глубокому сознанию и поведению, представителей безкомпромиссной Белой Эмиграции.
Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый прооперирован во Франции. Проблемы в области сердца. Просим молитв о его здравии.
«Нет той жертвы, которую Я не принес бы во имя действительного блага и для спасения Родной Матушки России», — сказал в эти жуткие дни Государь как результат долгих, мучительных раздумий, когда окончательно убедился в предательстве высшего генералитета, за исключением Адмирала Колчака, единственного не предоставившего Ему своей "верноподданнейшей просьбы" об отречении.
Каким величием веет от этих слов Царя-Страстотерпца ! Он отрёкся от прародительского Престола, не поставив никаких условий лично для Себя или для Своей Семьи. Отрёкся жертвенно. Отрёкся во имя России. «Что мне оставалось делать, когда все мне изменили?» — сразу после отречения сказал Император дворцовому коменданту генералу Владимиру Воейкову. Из-за интриг всяких авантюристов заседавших в Государственной Думе, среди которых следует особо выделить Гучкова и самого председателя Родзянко и многих других, сумевших повлиять и ввести в заблуждение начальника штаба Государя генерала Алексеева, огромная страна, великая Российская Империя, оказалась ввергнутой на долгие десятилетия в смуту, кровавые зверства, безправие и невыносимый гнёт.
Ставший вольно или невольно главным орудием предательства своего Царя, будучи Его ближайшим сотрудником, генерал Алексеев, сыгравший ответственнейшую роль в отречении от престола Императора Николая II, никогда, поскольку нам известно, открыто не выражал покаяния в содеянном, всего лишь известны его сетования за неблагодарность Временного Правительства, уволившего его, по его словам, как прислугу, всего полтора месяца после его назначения новым Верховным Главнокомандующим. Мог бы по поговорке сам про себя сказать : Мавр сделал своё дело, мавр может уйти. Известно только, что уже на второй день (!) после отречения открыл своё сердце генералу Лукомскому : «Я никогда не прощу себе, что поверил в искренность некоторых людей, что пошёл за ними и что послал телеграмму об отречении Императора главнокомандующим». Затем, правда, пытался загладить свою вину перед Родиной, будучи одним из основателей Добровольческой Армии, но прошлого не воротишь…
Генерал Эверт, главнокомандующий армиями Западного фронта, хоть и поддержал роковую инициативу генерала Алексеева, нашёл силу признать свою вину : «Я, как и другие главнокомандующие, предал Царя, и за это злодеяние все мы должны заплатить своею жизнью. Надо было оголить хотя бы фронт, но идти во главе верных частей на Петроград, чтобы защитить Государя и восстановить нарушенный порядок»… Но и тут — одно словá, другое делá …
Пока всякие заговорщики и политиканы суетились, распределяя себе высокие должности, играя в новые хозяева и спасители земли русской, наш великий страстотерпец, Царь-Мученик Николай, не мог не видеть ту катастрофу, которая ожидала Россию, и только об одном и думал : о России, об Армии, которая, Он знал, оставалась Ему преданной и верной, о слове данном Союзникам, о необходимой победе, о пролитой крови, и составляет Он Своё последнее прощальное Обращение к войскам. К великому стыду новых вершителей власти это трогательное Обращение было ими решено не доводить до сведения Армии. Это показывает насколько даже тень отрекшегося Царя их безпокоила, насколько они ещё не были уверены в поддержке народа тому беззаконию, которое они сотворили. Ведь так оно и было : масса Армии, в отличие от заговорщиков главнокомандующих, была ошеломлена неожиданностью такого сотрясения, когда оставался всего один последний бросок для неминуемой победы после трёх лет изнурительной войны и принесения стольких усилий и жертв.
Да, новая власть просто побоялась передать это трогательное прощальное слово Царя. Побоялась, что Армия почувствует величие духа Государя, поймёт какое совершается предательство и взбунтуется против новой власти, останется верной данной присяге и встанет на защиту преданного генерал-адъютантами Царя. Увы, такое спасительное, очистительное движение не осуществилось. Армия не знает другого поведения, как повиновение начальникам, а они-то выполняли приказы главнокомандующих, ни минуты не подозревая их предательства. Таким образом можно объяснить пассивность Армии.
Другое можно выдвинуть обстоятельство. В этом Обращении, когда оно наконец-то стало известным, в частности говорилось, под подписью самого Царя, о повиновении Временному Правительству, что не могло не ставить монархически настроенных военных в затруднительное положение. Это обстоятельство нам кажется самым убедительным объяснением пассивности Армии.
Однако этот призыв повиноваться Временному Правительству некоторыми исследователями ставится под вопрос : принадлежит ли он на самом деле перу Царя ? Мы не решаемся и не в состоянии решить этот вопрос, но нельзя не прислушаться к нему. Сторонники тезиса фальсификации документа основывают своё мнение на том, что в Ставке Государь передал Свой последний Приказ к Армии в руки генерала Алексеева, который, задержав его на время, мог его "обработать" для внесения "ясности" и приведения его в соответствии с желаемым курсом политической обстановки. Тут открывается область конспиративности, в которую мы не намерены входить. Приведём однако это Обращение в той редакции, в которой оно официально признано, как последнее Царское Слово к русскому народу.
« В последний раз обращаюсь к вам, горячо любимые Мною войска. После отречения Мною за себя и за сына Моего от Престола Российского власть передана Временному правительству, по почину Государственной Думы возникшему. Да поможет ему Богъ вести Россию по пути славы и благоденствия. Да поможет Богъ и вам, доблестные войска, отстоять нашу Родину от злого врага. В продолжении двух с половиной лет вы несли ежечасно тяжелую боевую службу, много пролито крови, много сделано усилий, и уже близок час, когда Россия, связанная со своими доблестными союзниками одним общим стремлением к победе, сломит последнее усилие противника. Эта небывалая война должна быть доведена до полной победы.
Кто думает теперь о мире, кто желает его, тот — изменник Отечества, его предатель. Знаю, что каждый честный воин так мыслит. Исполняйте же ваш долг, защищайте доблестно нашу великую Родину, повинуйтесь Временному Правительству, слушайтесь ваших начальников, помните, что всякое ослабление порядка службы только на руку врагу.
Твердо верю, что не угасла в ваших сердцах безпредельная любовь к нашей великой Родине. Да благословит вас Господь Богъ и да ведет вас к победе святой великомученик и победоносец Георгий ».
НИКОЛАЙ
8 марта 1917 года. Ставка
Каждый прочитавший это Обращение не сможет не согласиться с генералом Д.Н. Дубенским, написавшим : «Трудно встретить более благородное, более сердечное и великое в своей простоте прощальное слово Царя, который говорит только о счастье оставленного им народа и благополучии Родины. В этом прощальном слове сказалась вся душа Государя и весь его чистый образ».
Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
* * * * * * *
И молча, с кротостью смиренной
Ты крест на плечи возложил
И дивный подвиг дерзновенный
Перед народом совершил.
Голгофа царского страданья
Была Тобою пройдена,
И злоба буйного восстанья
Твоим крестом побеждена.
С. Бехтеев
Предатели ! Слово, конечно, сильное, но, увы, заслуженное, отвечающее фактам.
Понимаем, что писать о безсовестности поведения и деятельности Патриарха, именуемого по установленной традиции Вселенским, выглядит дерзко, тем не менее решаемся употреблять такое выражение, помня слова А.С. Хомякова в ответ тем, кто осуждал жёсткость его выражений относительно латинской веры, что они не должны считаться оскорбительными для западного читателя, ибо «если я не вышел из пределов истины, если не сказал ничего такого, чего бы в то же время не доказал, жестоким окажется само дело, а не моё слово».
В конце 2020 года можно было проследить большое количество разных мероприятий, посвящённых 100-летию Великого Российского Исхода. Множество радио- и теле-передач, собраний, конференций, разных патриотических и научных организаций, все, как правило, подчёркивающие небывалое значение этого Исхода, принесшего невосполнимый ущерб России и сыгравшего огромную роль в судьбе как самой несчастной обездоленной русской земли, так и в судьбе стран, приютивших русских изгнанников.
Мы умышленно пропустили время Великого поста и Светлой Господней Пасхи и вновь, уже в шестой раз, возвращаемся к этому для нас крайне важному вопросу.
На фото: Личный Знак первопоходника полковника Владимира Веньяминовича Муравьёва
К 100-летию Ледяного Похода
В Ростов ! На Дон !
Славные восклицания, раздававшиеся ровно сто лет назад, в пору безвластия и ужасного безправия на нашей Родине, охваченной сатанинским дурманом, доныне продолжают волновать душу потомков славных сынов России, пошедших не оборачиваясь в поход, в полную неизвестность, в ледяные степи, без тыла, почти без снарядов и нередко с одной голой шашкой, пошедших за Русь Святую, по словам песни юных Добровольцев готовых смело, как один, проливать кровь свою молодую.
Да, чествуемый Первый Кубанский Поход не был простым походом, вошёл он в Историю, как ЛЕДЯНОЙ ПОХОД ! Это воистину был безпримерный в военной истории поход. Он стал, как бы легендарным крещением всего Белого Движения, о котором наш Белый летописец Иван Шмелёв дал нельзя более точное определение : «Белое Движение есть отбор, отбор лучшего по духу, по чувствованию России, отбор — того, что не мыслило без России быть, не могло мириться с Ея искаженным ликом, с надругательством над ея душой».
Ровно сто пять лет назад голос России замолк, можно, увы, сказать — навсегда
Мы живём в сиюминутном мiре. С молниеносной быстротой меняется окружающая нас обстановка. Одна новость сменяет другую и то, что ещё совсем недавно могло казаться невероятным, недопустимым, входит, как бы в обиход и никого уже не удивляет, не возмущает. Не принято сегодня смотреть назад, как-то даже некомильфотно ссылаться на уроки прошлого. Это теперь обычно клеймится отсталостью, ретроградством. Сегодняшний лозунг — вперёд, вперёд. Чего там вспоминать старину !
Двух правд на одну тему быть не может. Одна из них безусловно ложь. А эту ложь, выдаваемую за правду, мы ясно видим в утверждении, что в Гражданской войне и Красные и Белые боролись будто за Россию, и те и другие будто боролись с высоким похвальным чувством патриотизма и любви к России. Эта явная ложь стала просачиваться за эти последние годы, как ни странно, в связи с падением советской власти и владычества большевицкого видения истории. До этого никто бы не посмел даже заикнуться о том, что у Белых могла быть какая-то доля правды. Но тут, увидев искривленную рожу своего прошлого, всего того на чём было выращено три поколения советской "интеллигенции", мiровоззрения, так называемой "советской культуры", и придя в ужас от виденного, новые вершители судьбы несчастного русского народа, вместо того, чтобы признать, как говорится, что "а король-то голый", нашли, как они думают, выход из положения, ставя на ту же ступень Добро и Зло. Зло, на котором они выросли и с которым ничуть не хотят расставаться, соглашаясь только слегка смазать память об ужасах прошлого. Добавим, если в СССР были интеллигенты, а они были, то несомненно были они русскими интеллигентами, а никак не советскими.
Принято говорить, что об умершем либо вспоминать только хорошее, либо молчать.
К 15-летию позорной унии с МП
Казалось бы – стоит ли 17 лет после преступного увольнения пожизненно избранного Главы Церкви Митрополита Виталия, и 11 лет после сдачи Церкви Московской Патриархии теми самыми, кто шесть лет до этого совершил это невиданное преступление, продолжать говорить о казалось бы всем разумным людям понятной необходимости объединить силы всех тех, кто по совести не мог участвовать в этом предательстве Истине и завета Отцов ?
Сколько на эту тему уже писалось … И с каким результатом … Что сегодня видим ? Никакого шага в сторону благоразумия, в сторону объединения, а наоборот какое-то радостное, и даже у некоторых злостно радостное, утверждение полного разорения и разъединения ещё не так давно столь славной нашей Зарубежной Церкви вместе с гордым утверждением своей собственной правоты.
- Отец Герман хотим ознакомить Вас с переизданным интервью М.В. Славинского газетой "Посев" мая 2006 года, которое вновь переносит нас в бурные и скорбные времена развала исторической Зарубежной Церкви. Могли бы Вы прокомментировать это интервью для "Нашей Страны" ?
В эти самые дни, ровно 100 лет тому назад, с 7/20 ноября по 19 ноября / 2 декабря 1921 г., в Сремских Карловцах, под председательством блаженнейшего — ныне святого — митрополита Антония /Храповицкого/ был созван Первый Всезарубежный Собор, в самый день первой годовщины знаменитого указа № 362, положившего каноническое основание Русской Зарубежной Церкви.Отмечая это великое событие в истории Русской Церкви призываем всех истинных чад нашей Церкви, во отечестве и в рассеянии сущих, переживать в своих душах труды и чаяния наших Отцов и гореть тем же духом, которым горели они.
Стоит прочитать воспоминания отцов и дедов, или припомнить рассказы очевидцев о том, как в кают-кампаниях доблестные морские офицеры, выброшенные за борт Истории, но до конца сохранившие офицерскую честь и свойственную ей выправку, 6/19 ноября ежегодно продолжали на чужбине справлять день Морского Праздника. Или же просто углубиться в детские воспоминания, чтобы тут же перенестись не только в другую обстановку прошлого, но буквально очутиться в ином мiре, мiре окончательно канувшем в вечность...
Известно, что намечается торжественное, соборное прославление со святыми всех четырёх Первосвятителей Зарубежной Церкви, о чём каждый может узнать по информации несменно стоящей на первой странице электронного журнала «Интернет-Собор». Торжество в принципе было приурочено к столетию появления Зарубежной Церкви, но теперь, ввиду затянувшегося недоразумения со смертоносной заразой Ковида-19, никакой даты в данный момент нельзя указать.
Вспоминая духовное падение 17-го мая 2007 г.
Ложь и действительность
Прошёл 2017-ый год – 100-летняя годовщина конца существования Великой Царской России. Кто не согласится с тем, что революция ввергла Россию на дно и вычеркнула её на много лет из числа культурных стран ?
Посвящается памяти
новопреставленного Протоиерея Веньямина ЖУКОВА,
истинного сына Исторической России
и Православной Зарубежной Церкви.
Вечная память !
К 101-ой годовщине злодеяния
Мы уже имели случай писать о мемуарах „сбежавшего в Канаду от КГБ“ подполковника Владимира Попова и о его свидетельствах на тему, которую можно собрать под общую шапку «КГБ и РПЦЗ», которая, в принципе, должна была бы нас интересовать в высшей степени. С главами от его книги можно знакомиться по мере их появления на интернете, но, увы, до сих пор, кроме общих фраз ничего конкретного нам не было дано читать.
Попалась нам статья, напечатанная в известном патриархийном сайте «Православие.Ru», иозаглавленная «Островок Православной России во Франции», а поскольку речь шла о нашем дорогом, многострадальном Каннском храме, то с большим интересом принялись читать. Но увидев, что автор статьи — отец Антоний Одайский, то быстро стало понятно, в каком ракурсе будет изложена история нашего Архангело-Михайловского храма …
Я всё собирался написать свои мысли по поводу размышлений Вл. Митрополита об осколках … и так и не собрался. Дела, заботы накапливаются и время проходит.
К 104-ой годовщине зверского убийства
Наш святой Царь-Мученик был правителем совершенно особого измерения. Подобных Ему вообще не найти. Правил страной как истинный православный христианин, а не как политик. Сознавал всю тяжесть возложенного на Него послушания быть Помазанником Божиим, и понимал самодержавное служение именно, как служение Христу и России и в этом заключалось его величие, в этом так отличался от прочих (не говоря о сегодняшних!) правителей, и в этом ключ непонимания Его. Вот как сам Царь-Мученик определял царское служение : «Величие русского Царя заключается не в войнах и победах, не в богатстве и славе. Оно заключалось в служении Христу и России. России не только сегодняшней, земной и материальной, но и России духовной, вселенской, России будущего века».
Ещё раз возвращаемся к главному вопросу, волнующему весь официальный православный мiръ, вопросу который нас не касается в прямом смысле, но который оставлять без внимания мы никак не можем, ибо он относится к самой структуре Православной Церкви, как и к истории и правам Русской Церкви.
Ко 102-ой годовщине
Последние годы явно живём в воспоминаниях, столетия чередуются одно за другим :
На сайте «Интернет-Собор» Владыка Митрополит Агафангел поведал грустное предположение о кончине великого Русского человека, выдающегося кинорежиссёра, плодовитого автора-защитника Зарубежной Церкви, нашего единомышленника — Вадима Петровича Виноградова / http://internetsobor.org/index.php/istoriya/rptsz/istoriya-rptsz/vadim-petrovich-vinogradov /.
Аргентинский папа Франциск /Бергоглио/ прямо не устаёт удивлять нас. Не первую уже статью мы ему, его фантазиям и кощунственным решениям посвящаем, и лишний раз приходится признать, что его деяния нас не только ни в чём не касаются, но и не должны были бы даже не только волновать, но и интересовать. А тем не менее …
Мы неоднократно, и ещё совсем недавно, затрагивали вопрос папистских притязаний константинопольских патриархов и всё хотели более основательно изучить и представить эти грубые нарушения православной экклезиологии и превратное истолкование канонических правил, что может быть прослежено, как в исторической, и даже глубоко исторической перспективе, так и в современной, сегодняшней ситуации в деле т. н. попыток дарования Украйне томоса об автокефалии.
«Всесвятейший Вселенский Патриарх» не может угомониться, будто ещё недостаточно дров наломал своим наглым вторжением на чужую территорию, перечеркиванием подписанных его предшественниками общепринятых уже веками исторических хартий, использованием отлученных архиереев из чужих Церквей будто для основания новой поместной Церкви. На самом деле вся эта суета, как становится всё яснее — для преследования в основном одной цели : возвеличивание своего положения. Иначе как "Его Всесвятейшество", что звучит сильнее, что и говорить, чем "Его Святейшество", о нём не принято говорить. А для достижения этой далеко не христианской цели привлекаются всевозможные грекоязычные подручники, к которым громко подключились русофобски настроенные украинцы, изощряющиеся в превозношении — как бы ни было горько говорить — "стамбульской кафедры", находящейся ныне под явной опекой Америки и её интересов в области внешней деятельности славного в своём прошлом Константинопольского патриархата.
Так, без преувеличений и не боясь быть опровергнутым, можно в полном смысле этого словосочетания назвать газету «Наша Страна», последний оставшийся орган печати и мысли Белой Эмиграции, первый номер которого вышел в свет 18 сентября 1948 года, отмечающий ныне семидесятилетие своего существования.
Судя по Открытому письму клириков и мiрян РПЦЗ МП, адресованному митр. Марку Арндту, видим, что эта паства просит его, как временного главу их Сvнода, принять дистанции с МП и прекратить поминовение Кирилла Гундяева и даже больше — пересмотреть вообще «целесообразность дальнейшего подчинения нашей Церкви Московской Патриархии и поминовения Патриарха Кирилла», вытекающих из подписанного 15 лет назад соглашения. И торопят его принять это решение из опасения, что "святейший патриарх" может не одобрить их выбор нового Первоиерарха после кончины митр Илариона. Вот, где и в чём этой пастве видится основная опасность создавшегося положения.
Мы отдельно размещаем рецензию А.В. Шмелева на художественную, богато изданную книгу на английском языке Imperial Russia – aid to the United States and the world, задуманную к изданию в США к 400-летию Дома Романовых. Мiровая политическая обстановка не благоприятствовала выходу такой книги во славу России к назначенному году, что лишний раз свидетельствует насколько смешивание советской и пост-советской России с истинной, Царской Россией приносит по сей день неоценимый нравственный, политический, культурный ущерб истинной России, закрепив в мозгах и сознании многих, что от этой страны может исходить только зло. Увы, такова сложилась непреложная аксиома : политика большевиков и вообще Советского Союза есть не что иное, как продолжение вековечной угнетательной политики русских Царей. В течении всего ХХ-го века мы были постоянными жертвами такого, глубоко закоренившегося русофобия : Зло связано с Россией, а Добро скорее приличествует Советскому Союзу, и всему с ним связанному, во всяком случае коммунистическая Россия всегда была более приемлема Западу, чем православная Россия. Следуя такой логике, советские, именно, конькобежцы отвоёвывали золотые медали, советская армия освободила всё человечество от "фашизма" (к чему мы ниже вернёмся), советские космонавты первыми освоили космос, зато именно русские танки давили свободу в Венгрии в 56-ом году и т. д., и т.п.. И такое каждый всюду волен проверить, покопавшись в архивах газет и журналов несчастного, кровавого ХХ-го века.
Будто не хватает причин обличать Кирилла Гундяева ! Так зачем ругать его, когда выражает здравые мысли ?
Речь тут будет идти о нынешнем т. н. "Наместнике Христа", который очередной выходкой подтвердил вполне заслуженную о себе репутацию. Мы уже не раз писали об этой странной личности, прибывшей семь лет назад из Аргентины и воссевшей на папском седалище.
Да, скорбные думы навеяли последние решения очередного Архиерейского Собора … Мы уже с 2016 года, и значительно раньше даже, настаивали на необходимости воздерживаться от принятия экстренных мер, следуя одной лишь логике : в том положении, в котором находится Церковь, и в первую очередь Зарубежная Церковь, для всех нас первостепенной мыслью должно быть не расточение, а собирание камней. Не нанесение новых ударов, а уврачевание ран. Не всё новые отсечения, а посильный поиск возможности объединения осколков и по крайней мере, хотя бы стремление вновь водворить мир в разбитой семье. Ведь должно было бы быть очевидным для каждого насколько тщетно думать о своей самодостаточности.
Радостное и редкое в наши времена событие дано было пережить в нашем свято-Николаевском храме в Лионе. Неутомимый Мефонский епископ Амвросий, из братской греческой ИПЦ, посетил с архипастырским визитом храм-часовню святого Космы Этолийского в пригороде Гренобля, выстроенном на территории отца Георгия Мандаропулоса, и который в прошлом году Владыка приезжал освящать. Несмотря на будний день, пятница, собралась немалая группа верующих почтить святого и окружить Владыку и Настоятеля. Из Лиона прибыл протодиакон Герман, а из Парижа чтец Антоний Дусэ, сын усопшего в прошлом году иерея Кристиана.
Где и Кто Наследники ?
В эти дни 100-летия Великого Исхода много дано читать статей об этом грандиозном событии, изменившем до некоторой степени лицо истории человечества. Четыре поколения прошло и, о чём и говорить, золотой век Белой Эмиграции окончательно позади нас, о нём остались в основном только пожелтевшие страницы книг и тёплые воспоминания у тех, кто посчастливился жить с этими "героями нашего времени" : какие были времена, какие были люди !…
К 103-ей годовщине злодеяния
Отец Георгий Митрофанов один из самых учёных и идейных клириков Московской Патриархии. Его имя часто встречалось в конце прошлого века и в начале 2000-ых годов, а последние годы он как-то примолк. Помню, как однажды он обрушился на меня за какую-то статью, не помню какую, но их много в то время писалось на тему несовместимости между нашими Церквами. Он тогда защищал наследие и исповедничество Зарубежной Церкви, что привлекало внимание к его словам, и в то же время сильно надеялся на оздоровление своей Церкви, верил в её скорое воскрешение и в связи с этим очень надеялся на объединение с РПЦЗ. Но мы в то время, конечно, уже полностью утеряли такую надежду, которую каких-то лет десять до этого сами имели. Помню, как с Владыкой Антонием с радостью и надеждой говорили, что в России «лёд тронулся». Но, увы...
Ничего не скажешь — церковная жизнь приносит немало курьёзных новостей. Вот, вдруг, словно гром среди бела дня узнали, что такой, казалось бы, стабильный и несдвигаемый церковный аппаратчик как Иларион Алфеев, правая рука Кирилла Гундяева, простым пинком и без лишних объяснений скидывается с авторитетнейшей должности председателя Внешних Церковных Сношениий, — что равнозначно, выражаясь американской терминологией, Госсекретарю МП —, где он прочно и терпеливо сидел в ожидании, когда освободится патриаршая кафедра. Тут же лишается он всех своих прочих привилегий, в частности постоянного членства во Священном Сvноде и множества прочих почётных научных должностей.
Не ослабевают упорные попытки самостийников во что бы то ни стало подчеркнуть своё полное обособление от России, перечеркнуть не только трёхсотлетний исторический факт, но и тысячелетнюю очевидность. В данный момент особый упор делается на Церковь. И на самом деле, если встать на их сторону — может ли существовать самостоятельное, независимое государство без своей автокефальной Церкви ?
Не можетъ быть сомнѣній въ томъ, что со дня своего основанія, вотъ уже 80 лѣтъ, и по сей день, святая наша Русская Зарубежная Церковь отмѣчена особымъ благоволеніемъ.
A Collection of Historical Articles Commemorating the House of Romanov 400 th Anniversary, 1613-2013 (Stratford, CT: Birch Tree Publishing, 2019)
Наши приходы в Гренобле и в Лионе пережили особо праздничные дни, ознаменованные архиерейскими богослужениями. Преосвященный Мефонский епископ Амвросий /ИПЦ Греции/ прибыл на престольный праздник прихода св. Космы Этолийского, где настоятельствует, на выстроенном на собственной территории три года назад храме, иерей Георгий Мандаропулос. Праздник был отмечен радостным явлением — посвящение в степень чтеца, до начала Божественной Литургии в субботу, особо талантливого внука отца Георгия, Андрея, он же сын иподиакона Фомы. Владыка Амвросий сказал глубокое духовное слово наставление новопосвященному чтецу Андрею, а в своей проповеди изложил, на самом деле мало известное, житие святого Космы, показав насколько может он служить всем нам примером в наших сегодняшних тяжёлых обстоятельствах. Другой радостью было то, что прибыл разделить с нами праздник, один Владыкин клирик из Милано, диакон молдавского происхождения Сергий.
Божественную Литургию на праздник Входа Господнего во Иерусалим в Николаевском храме в Лионе, Франция, возглавил иерей ИПЦ Греции Георгий при протодиаконе Германе Иванове-Тринадцатом. Настотель храма протоиерей Христо перенёс операцию и сейчас выздоравливает, просим молитв.
